أين درس توفيق دياب قبل انطلاق مسيرته؟

أذكره دائمًا كاسم جعلني أخاف وأتعلق بالقراءة في آن واحد. أحمد خالد توفيق هو صاحب الركيزة الأساسية في الرعب الشعبي العربي الحديث بفضل سلسلة 'ما وراء الطبيعة'، وهي في جوهرها مجموعة طويلة من الروايات القصصية المبنية على حالات غامضة وقوى خارقة يحقق فيها الدكتور رفعت إسماعيل، الراوي والشاهد، مع مزيج من السخرية والتشاؤم. سلسلة 'ما وراء الطبيعة' تضم عشرات الأجزاء — أكثر من سبعين كتابًا — نُشرت على مدى سنوات، وكل كتاب فيها يمثل حالة مستقلة تتناول أرواحًا، جثثًا عائدة للحياة، مخلوقات أسطورية، لعنات، وظواهر لا تفسير لها. الأسلوب بسيط ومباشر ويعتمد على سرد يومي ونبرة ساخرة أحيانًا، لكنه يتحول فجأة إلى رعب نفسي وقشعريرة، وهذا ما يجعل السلسلة ممتعة لكل من يبحث عن رعب يمكن القراءة منه في جلسة واحدة أو على دفعات. بجانبها هناك سلسلة 'فانتازيا' التي تميل أكثر إلى الخيال الشبابي لكن فيها الكثير من عناصر الرعب والفانتازيا السوداء، كما أن أحمد خالد توفيق قدّم قصصًا قصيرة ومجموعات أخرى ذات نبرة مظلمة أو قريبة من الرعب. أنصح من يريد الغوص أن يبدأ من المجلد الأول من 'ما وراء الطبيعة' ليأخذ فكرة عن شخصية الدكتور والوتيرة، ثم يجرب بعض الأجزاء المعروفة بالغرابة الشديدة. بالنسبة لي، تلك النهايات المفتوحة والوحوش المألوفة التي يُعاد تقديمها هي ما يبقيني مهتمًا حتى الآن.

أحتفظ بصورة واضحة في ذهني لكيف تشكلت مكتبة ذهنية لأحمد خالد توفيق: خليط ثري من رعب غربي، غموض كلاسيكي، ودفعات من الواقعية المصرية اليومية. كقارئ متعطش، أرى تأثيرات بارزة من كتاب الرعب الغربي — خاصة ستيفن كينغ — في طريقة بناء التوتر والاهتمام بالتفاصيل النفسية للشخصيات. كذلك، أثر إدغار آلان بو واضح في المشاهد المظلمة واللمسات الغنائية للمرعِب، بينما عنصر الرهبة الكونية واللاوعي يذكّرني بآثار 'إتش. بي. لافكرافت' عندما يتوسع الخوف ليصبح وجوديًا. ما يميّز توفيق هو أنه لم يقتبس أعمى؛ أخذ أساليب الغرب وصهرها في قالب مصري: الشارع، السخرية، والنبرة اليومية التي تُقرب القارئ. ألاحظ أيضاً لمسة محقّقين الكلاسيكيات مثل أغاثا كريستي في حبكة الألغاز وقدرته على ترك مفاجآت منطقية. إضافة إلى ذلك، النهايات المفتوحة والتساؤلات الكبرى تُشعرني بتأثره بالخيال العلمي الروحي لراي برادبري وموضوعات الأخلاق والتقدم. وأخيرًا، لا يمكن تجاهل خلفيته المهنية وحياته الاجتماعية: الثقافة الشعبية، الفولكلور المصري، وحبّ السرد الشفهي؛ كلها غذّت أعماله مثل 'ما وراء الطبيعة' وأدت إلى تلك المزج الفريد بين الخوف اليومي والوهم الفيلسوف. أميل إلى الاعتقاد أن هذه الخلطة هي التي جعلت كتاباته تبدو مألوفة ومرعبة في آن واحد، وكأنك تقرأ قصة رعب حدثت خلف باب عمارتك.

أتذكر حين قرأت عن بداياته لأول مرة وشعرت بأنني أمام تحوّل حقيقي في الأدب الصحفي المصري؛ نُشرت أولى مقالات توفيق الحكيم في صحيفة 'الأهرام' المصرية بعد عودته من فرنسا خلال أواخر العشرينيات. كانت تلك المقالات تمهيدًا لظهوره ككاتب عامودي ومتفرد، حيث جمع بين الحس الأدبي والنقد الاجتماعي في مقالات قصيرة ونافذة على قضايا الثقافة والمسرح. النشر في 'الأهرام' أعطاه منصة واسعة؛ الصحيفة كانت تتابعها طبقات مثقفة كثيرة، ما ساعده على بناء جمهور مبكر لأفكاره المسرحية والاختبارات الأدبية التي كان يقوم بها آنذاك. خلال تلك المرحلة، لم تكن مقالاته مجرد نشرات إخبارية؛ بل كانت فسحات تأمل ونقاش، تتعامل مع الأدب والمجتمع والسياسة بنبرة جديدة، مختلفة عن الصحافة التقليدية. كثير من ما كتبه حينها كان يلوح بظهور مسرحيته وشخصياتها المركبة، وكثير من الأفكار التي سيطورها لاحقًا في مسرحياته الروحية والفلسفية كانت تتبلور في تلك الأعمدة الصحفية. الجانب الذي يثير اهتمامي هو كيف أن صحيفة واحدة يمكن أن تكون نقطة انطلاق لمبدع كبير؛ انتشار 'الأهرام' وإمكانيتها التحريرية سمحتا لتوفيق الحكيم أن يختبر صوته ويصل إلى قراء متنوعين، مما مهد الطريق لمسيرة طويلة من الإنتاج المسرحي والرواية التي جعلت اسمه من أعمدة الأدب العربي.

أحنُّ كثيرًا إلى رائحة صفحات الكتب القديمة والدفء اللي جابتني له قصص أحمد خالد توفيق؛ بدأت القراءة مع 'ما وراء الطبيعة' وكان له أثر يشبه الشرارة. أولا، أسلوبه بسيط ومباشر لكن مليان لمسات ذكية — يكتب كأنه قاعد يحكي لك عن تجربة غريبة حصلت مع واحد تعرفه، فتصير الأحداث أقرب وأسهل للهضم. الحوارات، النكتة السوداء والتهكم على الواقع بيخلّوا القارئ يضحك وفي نفس الوقت يفكر. ثانيًا، شخصياته انسانية وغير مبالغ فيها؛ رفعت ورفاقه عندهم عيوب، يخاطرون، يخافون، وأحيانًا يضحكون على مصايبهم، وده يخلي القارئ يتعاطف معاهم بسرعة. كمان الدمج بين الخيال والرعب والخيال العلمي والتعليقات الاجتماعية بيخلي كل قصة فيها طبقات تقدر تعيد قراءتها وتلاقي تفاصيل جديدة. وأخيرًا، لإصداراته إيقاع سريع ونهاية مشوقة تخليك تدور على الكتاب اللي بعده فورًا. أنا من الناس اللي شاركوا نسخ الكتب مع صحابي ورأيت كيف ان القرّاء الجدد تعلقوا من أول صفحة — ده بالتحديد اللي يخلي كتبه محبوبة لقلوب كثيرة.

كنت دائماً أظن أن شهرة عمل ما تُقاس بعدد اللغات التي تُقرأ بها، ومع أحمد خالد توفيق الواقع مختلط ومثير للاهتمام. نعم، تُرجمت بعض أعماله بالفعل، لكن الترجمة ليست على نطاق واسع كما تستحق مكانته. أكثر ما لفت الانتباه كان مقتطفات وقصص قصيرة منتقاة نُشرت بالإنجليزية والفرنسية في مجلات وعلاقات أدبية، وأيضاً قامت مجتمعات قرّاء وترجّمات المعجبين بنشر نسخ غير رسمية لقصص من 'ما وراء الطبيعة' وغيرها. في بعض البلدان—خصوصاً تركيا—شهدت السوق نشرات محلية محدودة لأعماله، لكن الأمر يختلف من عنوان لآخر. السبب يعود جزئياً إلى صعوبة تصنيف أعماله بين الخيال الشعبي والأدب الجاد، مما يجعل الناشرين متردّدين أحياناً في الاستثمار بترجمات كاملة. مع ذلك، وجود مقتطفات وترجمات فردية يعني أن قراء غير العرب تمكنوا من الاطلاع على جوانب من عالمه، وأتمنى أن تتسع دائرة الترجمة الرسمية قريباً.

بعد تتبعي لطرق الشراء الرقمية لسنوات، أقدر أقول إن أفضل خيار للبحث عن نسخ PDF رسمية لأعمال أحمد خالد توفيق هو دائماً الرجوع إلى الجهات الناشرة والمتاجر الرقمية الكبيرة. أول ما أفعل هو زيارة موقع الناشر الرسمي لأسأل عن النسخ الإلكترونية المتاحة — كثير من أعماله صدرت عن دور نشر مصرية معروفة، والناشر هو المصدر الأكثر أماناً للحصول على ملف رقمي مرخَّص. إذا لم أجد ملف PDF مباشرة على موقع الناشر، أتحقق من متاجر الكتب العربية الكبيرة مثل 'جملون' و'نيل وفرات' لأنها غالباً توفر إصدارات إلكترونية أو تُشير إلى كيفية الحصول عليها. كما أبحث في متاجر عالمية لها قسم كتب عربية مثل Amazon Kindle وGoogle Play Books وApple Books لأن بعضها يعرض كتب عربية بصيغة إلكترونية (قد تكون ePub أو صيغة Kindle أكثر شيوعاً من PDF). أحذر من الاعتماد على مواقع التحميل المجاني غير الرسمية — لو رغبت بدعم الكاتب وحقوق الورثة يجب الشراء عبر قنوات رسمية أو الاستعارة من مكتبة رقمية معتمدة. في نهاية المطاف، إذا لم أجد نسخة رقمية مُشروعة، أُراسِل المكتبات المحلية أو صفحات الناشر على وسائل التواصل للاستفسار عن خطة لإصدار صيغة PDF، لأن التواصل المباشر أحياناً يؤدي إلى إجابات مفيدة أو حتى طلب مسبق للنسخ الرقمية.

أكثر شخصية حجزت مكاناً في ذهني هي 'رفعت إسماعيل' من 'ما وراء الطبيعة'. أنا لا أذكر أنني تعلقت بشخصية بهذه الدرجة من قبل؛ الطبيب الساخر، المتشكك، والمشبّع بتجارب تجعلني أضحك وأرتجف في آنٍ واحد. أسلوبه في السرد، تلك التعليقات الساخرة، وكيف يواجه الماورائيات بعقلية طبية عملية جعلت كل فصل أشعر وكأنني أجلس مع صديق حكيم يخبرني بقصص خارجة عن المألوف. بعيداً عن رفعت، أعشق أيضاً شخصيات الشباب والمراهقين في سلسلة 'فانتازيا'؛ هؤلاء الذين يجمعون فضول شديد مع قدر من الطيبة والغباء الظريف. الشخصيات الثانوية عند أحمد خالد توفيق غالباً ما تكون مكتوبة بدفء واقعي — جيران، أصدقاء، وحتى أشرارهم — كلهم يضيفون أبعاداً إنسانية للرواية. هذه الطبقة البشرية، حتى لو ظهرت للحظات، تظل عالقة في الذاكرة. أخيراً، هناك شعور عام في كتاباته: البطل قد لا يكون خارقاً لكنه حقيقي، وهذا ما يجعل كل شخصياته تتردد في ذهني طويلاً بعد إغلاق الصفحة.

أذكر جيدًا اللحظة التي التهمت فيها صفحات 'يوتوبيا' لأول مرة؛ كانت بوابة سهلة لكنها عميقة لعالم أحمد خالد توفيق بالنسبة لي. اللغة مباشرة ومرنة، والشخصيات مقبولة وواقعية لدرجة أنك تشعر أنك تعرفهم من الحي، وهذا يجعل الكتاب مثاليًا للمبتدئين الذين لا يريدون الغوص مباشرة في عوالم معقدة أو سلاسل طويلة. ما أعجبني هو توازن الكتاب بين فكرة مستقبلية قوية ونبرة يومية قريبة من القارئ العربي؛ لا يحتاج القارئ لخبرة سابقة في الأدب العلمي أو الخيال ليستمتع به. إذا كنت تُحب القصص التي تطرح أسئلة أخلاقية واجتماعية من دون أن تثقل كاهلك بتفاصيل تقنية، فـ'يوتوبيا' تعطيك طعمًا واضحًا لشخصية الكاتب وروحه الساخرة، وتفتح الباب لمعرفة أعماله الأخرى بسهولة.