كيف أثر الإعلام في المدينة على وعي الجمهور المحلي؟

يا إلهي، هذا الموضوع يخليني أتأمل كثيرًا! أذكر قبل كم سنة، كنت كل صباح أمسك الجريدة الورقية مع فنجان القهوة، أقرأ الأخبار بهدوء وأتأمل التحليلات. أما الآن، فأنا أتصفح التطبيقات وأنا في القطار أو حتى أثناء المشي. وسائل التواصل قلبت حياة المدينة الإعلامية رأسًا على عقب. صار الخبر ينتشر في دقائق قبل أن تنتهي القنوات الرسمية من تحريره. الجانب الجميل هو أن كل شخص صار له صوت، حتى المقاطع القصيرة اليوتيوبية أو التغريدات العابرة ممكن تخلق نقاشات واسعة. لكن في المقابل، أجد أن بعض المحتوى أصبح سطحيًا جدًا، الكل يريد التفاعل السريع دون تعمق. أتذكر مرة شفت تغطية حية لحادثة في وسط البلد، كانت مليئة بالأخطاء والإثارة الزائدة. الفكرة هنا أن السرعة أحيانًا تضرب الدقة. ومع ذلك، ما زلت أستمتع بمتابعة بعض الحسابات التي تقدم تحليلات عميقة عن الأفلام والمسلسلات، مثل تلك التي تناقش رمزية مشهد في 'Breaking Bad' أو تشرح فلسفة أنمي مثل 'Death Note'. الحياة الإعلامية في المدينة صارت ديناميكية أكثر، لكنها أيضًا تحتاج منا كجمهور أن نكون أكثر وعيًا.

لقد كانت الموسيقى في إعلام المدينة مثل 'شارع السمسم' وبرامج الأطفال الواقعية دائمًا جزءًا لا يتجزأ من ذكريات طفولتي. أتذكر كيف كنت أجلس أمام التلفاز وأنا أتابع شخصياتي المفضلة، وكانت الأغاني المرحة والموسيقى التصويرية المليئة بالحيوية تحول كل حلقة إلى مغامرة صغيرة. بالنسبة لي، الموسيقى لم تكن مجرد خلفية صوتية، بل كانت هي التي تنقلني إلى عالم الخيال وتجعلني أشعر بأنني جزء من القصة. في برنامج مثل 'افتح يا سمسم'، كانت الأغاني تعلمني الحروف والأرقام بطريقة تفاعلية لدرجة أنني كنت أرددها في المدرسة دون وعي. حتى الآن، عندما أسمع موسيقى تلك البرامج، تعود إليّ موجة من الدفء والحنين. لكن الأمر لا يتوقف عند البرامج التعليمية فقط. تأمل مثلاً الأفلام الوثائقية عن الطبيعة في قناة ناشيونال جيوغرافيك؛ الموسيقى الهادئة والمؤثرة تجعلك تشعر بعظمة المحيطات أو جمال الغابات، وكأنك تتنفس هواءً مختلفًا أثناء المشاهدة. هذا النوع من التكامل السمعي البصري يثري التجربة ويجعلنا نتفاعل مع المحتوى على مستوى عاطفي أعمق. أظن أن هذا السر وراء شعبيتها: الموسيقى ليست مجرد زينة، بل هي لغة عالمية تخاطب قلوبنا مباشرة. عندما أتذكر طفولتي، أتذكر الأغاني والألحان التي رافقتني أكثر مما أتذكر التفاصيل البصرية. هذا هو السحر الحقيقي.

كنت أتجول في شوارع القاهرة ليلة أمس، وأثناء تصفحي لتطبيق تيك توك، تذكرت كم أثرت شخصيات مثل 'أحمد الغندور' في طريقة استهلاكي للمحتوى. هذا الرجل لديه قدرة سحرية على تحويل أي موضوع عادي إلى قصة مشوقة تستحق المتابعة. أتذكر عندما كان يغطي أحداث مهرجان الجونة السينمائي، جعلني أشعر وكأنني هناك برفقة النجوم. لكن لا تنسى أيضاً 'نورا شريف'، تلك المذيعة الشابة التي استطاعت بجرأتها وطريقتها السلسة أن تجذب جمهوراً ضخماً على يوتيوب. برنامجها الحواري الرقمي يصنع فارقاً حقيقياً في نقاشاتنا اليومية. في الحقيقة، هذان الاثنان يمثلان جيلاً جديداً من الإعلاميين الذين يعرفون كيف يلامسون قلوبنا عبر الشاشات الصغيرة. عندما أشاهد فيديوهاتهم، أشعر أن المدينة كلها تتحدث من خلالهم.

تخيلت مشهدًا يتكرر في شوارع المدينة: صحفي يحمل مذياعًا أو هاتفًا يلتقط لقطة قد تغيّر طريقة الناس في النظر إلى حدث بسيط. أنا أرى أن تعبير الصحافة يصل مباشرة إلى وعي المجتمع لأن الصحافة لا تقدم معلومات فحسب، بل تصنع سياقًا يحوّل الحدث إلى معنى يُناقش في المقاهي ومنصات التواصل والمؤسسات. عندما يختار محرر عنوانًا أو زاوية معينة، فهو يحدد ما سننظر إليه أولًا؛ هذه القوة في اختيار الأولويات — ما يُسمّى بـ'تحديد الأجندة' — تغيّر ما يشغل بال الناس وتعيد ترتيب الاهتمامات اليومية والسياسية والاجتماعية. كما أن للغة والأطر السردية التي تستخدمها الصحافة تأثيرًا عميقًا على العواطف والسلوك. أنا لاحظت مرات كثيرة كيف يمكن لصورة واحدة أو عبارة مُشفّرة بالعاطفة أن تُحرّك تفاعلًا جماعيًا، سواء بالاحتجاج أو بالرفض أو بطلب تغيير قانوني. الصحافة الاستقصائية تفضح ممارسات وتضع ضغطًا على مؤسسات كانت متجاهلة، وبهذا تزرع وعيًا جديدًا. وفي عصر الشبكات الاجتماعية، يتضاعف هذا التأثير لأن القصص تُعاد تغليفها ومشاركتها بسرعة، ما يقوّي أو يُشوه الرسالة الأصلية. لكن أنا لا أتحمس فقط لقوة الصحافة؛ أنا أرى أيضًا مسؤوليتها. عندما تنحرف معايير الدقة أو تهيمن السردية الواحدة، يصبح وعي المجتمع هشًا أمام الأخبار الكاذبة والتحيّز. لذلك لا يكفي أن تكون الصحافة مؤثرة، بل يجب أن تكون متوازنة، شفافة، وتتيح مصادر متعددة ليكوّن الناس وعيًا ناضجًا. هذا التوازن هو ما يجعل تأثيرها مفيدًا بدل أن يكون مدمرًا، وهنا يكمن التحدي الحقيقي لكل من يعمل في الحقل ولنا كجمهور نقبل أو نرفض ونحاسب.

ألاحظ أن طريقة تناول الصحافة لقضية السحاقيات كانت، وما تزال، قادرة على تشكيل خيال الجمهور أكثر مما نتخيل. في عقود ماضية كانت العناوين تميل إلى التحمّس والمبالغة: قصص عن «فضائح»، تقارير طبية تصف المثلية كاضطراب، وتغطية إخبارية مرتبطة بالجرائم أو الانحرافات الاجتماعية. هذه السرديات خلقت لدى شريحة كبيرة رابطًا بين السحاقية والعار أو الخطر، لأن الجمهور غالبًا ما يرى أخبار الصحف والتلفزيون كمرآة للواقع. حتى عندما ظهرت أفلام ومسلسلات مثل 'The L Word' أو أفلام مثل 'Blue Is the Warmest Colour' و'Carol' و'Portrait of a Lady on Fire' كانت ردود فعل الصحافة متباينة: بعض المراجعات احتفت بالجرأة والتمثيل، لكن تغطيات أخرى ركزت على الجدل الأخلاقي أو الجانب الجنسي المبسّط، وهو ما غذى تصوّرات مشوّهة لدى ناس لم يختبروا مشاهدة هذه الأعمال بأنفسهم. مع مرور الوقت وتوسع الإعلام الرقمي ومنصات البث، تغيّرت الخريطة بعض الشيء. الصحافة المستقلة ومواقع الثقافة بدأت تقدم قراءات أعمق: مقابلات مع نساء سحاقيات حقيقيات، مقالات تبحث في التاريخ والهوية، وتحليلات عن التمثيل النمطي. هذا ساعد على إعادة تعريف الجمهور لعلاقة الحب بين النساء كقصة إنسانية عادية لها تعقيداتها وفرحها ومسؤولياتها، بدل كونها 'صراع أخلاقي' أو مادة إثارة فقط. لكن حتى اليوم لا تزال هناك مشكلات واضحة — مثل ساترة الاهتمام بالتمثيل الحقيقي وتحويل الشخصيات السحاقية إلى أدوات جذب للمشاهدين الذكور (fetishization) أو وجود 'شخصية تمثيلية' سطحية تُضاف كرمز للتنوع دون عمق (tokenism). إضافة لذلك، الصحافة أحيانًا تتعامل مع قضايا الخروج عن الخصوصية (outing) بطريقة غير مسؤولة، ما يعرّض أشخاصًا لمخاطر حقيقية في مجتمعات غير متقبلة. أرى أن التأثير الحقيقي للتغطية الصحفية يعتمد على نبرة الصحافة نفسها: التقارير التي تعطي صوتًا للسحاقيات وتعرض تجارب متنوعة — من نساء من خلفيات عرقية واجتماعية مختلفة، ومن مختلف الأعمار والهويات الجنسية — تساهم في تقليص الأحكام المسبقة وزيادة التعاطف. بالمقابل، التغطية السطحية أو الاستعراضية تبقي الصور النمطية حية. أيضًا التداخل بين الإعلام الرئيسي ووسائل التواصل غيّر قواعد اللعبة؛ الجمهور صار يواجه سرديات مضادة عبر مدونات وصنّاع محتوى من داخل المجتمع، ويقدر يفضح الأخطاء الصحفية أو يحتفل بالتمثيل الناجح بسرعة. لذلك مسؤولية الصحافة الآن أكبر: تحتاج إلى مراعاة الخصوصية، عدم التبسيط، والاستماع لمجتمع السحاقيات بدلاً من الكتابة عنه نيابةً عنه. هذا التحوّل ليس مثاليًا ولا سريعًا، لكنه يجعلني متفائلًا أن التغطية الأكثر وعيًا يمكن أن تغير مواقف الناس وتفتح مساحات أوسع للقبول والفهم، وفي النهاية تُترجم إلى سياسات ومواقف أفضل تجاه حقوق الحريات الشخصية.