كيف فسّر المفسرون خلق الانسان في كبد؟

أجد نفسي أعود إلى نصوص التفسير لأن الصورة تبقى الأصدق عندما تقارن آراء العلماء عبر العصور. كثير من المفسرين اعتبروا 'الكبد' هنا دلالة على الشدة والكدّ، وهو تأويل منطقي لأن السياق القرآني غالبًا ما يربط بين حالة الإنسان وحاجته للصبر والأجر. قراءة مثل هذه تُطمئنني؛ فهي تظهر رحمة النص وتوجيهه للناس ليستعدوا للتحديات لا ليتشائموا منها.

ثمة زاوية قديمة أكثر حرفية طُرحت في بعض المصنفات: بعض المفسرين استشهدوا بأقوالٍ عن السلف أو بأعراف طبِّية قديمة تُعطي للكبد منزلة خاصة، ففهموا العبارة بمعنى الخلق في طور مرتبط بالكبد أو بجوار ذلك العضو. هذه القراءة تبدو اليوم أقل اعتمادًا على الخلفية العلمية الحديثة، لكنها مفيدة تاريخيًا لفهم كيفية قراءتهم للعالم وقتها.

أخيرًا، أحب الربط بين النصّ والتربية: التركيز على أن الإنسان خلق في 'كبد' يذكّرني دومًا بأن الامتحان والجهد جزء لا يتجزأ من العيش؛ لذلك أقرأها كتحفيز للثبات والعمل بدل أن تكون مجرد وصف سلبي. هذا التعدد في التأويل يعطينا ثراءً روحياً وفكريًا نستفيد منه كل حسب موقفه.

أبدأ بزاوية لغوية بسيطة لأفكك العبارة قبل أي شيء: كلمة 'كبد' في اللغة تحمل دلالات على الثقل والضيق والمرارة، وهذا ما جعل كثيرًا من المفسرين يرون أن التعبير هنا مجازي بالأساس. أقرأ كثيرًا في كتب التفسير مثل 'تفسير الطبري' و'تفسير ابن كثير'، وألاحظ أن الغالب من المفسرين رأوا أن الآية تشير إلى أن الإنسان خُلق في مشقة ومكابدة؛ أي أن الأصل في وجوده مرتبط بالابتلاء والتعب، وأن الحياة البشرية من بدايتها لا تخلو من صعوبات يجب التحلّي بالصبر تجاهها.

لكن لا أكتفي بهذا التفسير، لأن هناك أصوات أخرى طرحت قراءات حرفية أو شبه حرفية—بعضهم استشهد بأقوال سابقة تقول إن الإنسان خُلق في مكان ذي علاقة بالكبد باعتبارها مركزًا من مراكز الحياة أو العواطف عند كثير من الأمم القديمة. هنا أجد تفسيرًا تاريخيًا مثيرًا: قديمًا كان يُنظر إلى الكبد كمقرّ للنفس أو للأحزان فصارت عبارة 'في كبد' تُفهم حرفيًا من ذلك الباب. أما القراءات الصوفية فتمتد لمعانٍ رمزية أكثر، معتبرة أن التعب والمحنة وسخونة الكبد رموز لعملية تنقية الروح وصقلها.

أحب أن أختم بملاحظة تطبيقية: مهما اختلفت القراءات، فالنتيجة العملية المشتركة تبدو لي واضحة ومشجعة—الآية تذكرنا بواقعية الحياة كمسار يتخلله الكبد (أي الشدة) لكنه ليس محض إدانة، بل دعوة للصبر والعمل. هذا الخلط بين اللغة، التاريخ، والرمز هو ما يجعل تفسير عبارة قصيرة مثل 'خلق الإنسان في كبد' ممتعًا وثرًا للتأمل الشخصي.

أرى العبارة كمرآة قصيرة تكشف أبعادًا متعددة. من جهة لغوية، جذر 'ك ب د' يحمل معنى الصعوبة والثقل، لذا أكثر التفسيرات تقول إن المراد أن الإنسان خُلق في حالة كدٍ وشقاء؛ أي أن الوجود الإنساني يبدأ في محنة ومسار امتحان. من جهة أخرى، توجد آراء تاريخية تناولت الكبد بمعناه العضوي أو الرمزي—بعض القدماء اعتبروا الكبد مركزًا للعاطفة والحياة فقرأوا العبارة حرفيًا أو شبه حرفي.

كمحب للقراءة المتعدِّدة، أفضّل الجمع بين المعنيين: النص يقرّ بحقيقة الشقاء المعيشي ويمنحنا أيضًا بابًا للتأمل في كيفية تحويل تلك الشدائد إلى نموٍّ روحي وأخلاقي. هذه القراءة المختلطة تساعدني على تقبّل الصعاب برؤية أخلاقية لا مجرد تفسير لغوي جامد.