حين ذهبتُ إلى المستشفى لأتحقق وللمرة الرابعة، هل نجحت محاولة الانجاب أم ستضاف خيبة أمل جديدة لي؟
لكنني وجدت مفاجئة بانتظاري فلقد رأيت هاشم زوجي الذي قال إنه مسافر في مهمة عمل،
وها أنا أراه خارجًا من قسم النساء والتوليد، يمشي على مهلٍ بالغ، يسند ذراع فتاة شابة جميلة، كأنها وردة يحميها من نسيم الربيع العليل.
كانت بطنها بارزةً توحي بأن ساعة الولادة قد اقتربت.
شعر هاشم ببعض القلق بعدما رآني وأخفى تلك الفتاة خلف ظهره.
ثم تقدّم خطوة تلو الأخرى.
وقال لي بصوتٍ حاسم لا تردد فيه: "آية، عائلة السويفي تحتاج إلى طفل يحمل اسمها ويُبقي نسلها.
حين يولد الطفل، سنعود كما كنّا".
سمعتُ تلك النبرة الجامدة التي لا تحمل أي مجالًا للجدال.
فابتسمتُ له، وقلت: "نعم".
وأمام عينيه التي تملؤها الدهشة، طويتُ نتيجة الفحص،
وأخفيتها في صمت، كما تُخفى الحقيقة حين تصبح أثقل من أن تُقال.
وفي اليوم الذي أنجبت فيه تلك الفتاة طفلها،
تركتُ على الطاولة وثيقة الطلاق،
ومضيتُ من حياته لا أنوي العودة مطلقًا، ماضيةً إلى الأبد، إلى حيث لن يجدني...
بعد أن عدت إلى الحياة من جديد، قررت أن أكتب اسم أختي في وثيقة تسجيل الزواج.
هذه المرة قررت أن أحقق أحلام سامي الكيلاني.
في هذه الحياة، كنت أنا من جعل أختي ترتدي فستان العروس، ووضعت بيدي خاتم الخطوبة على إصبعها.
كنت أنا من أعدّ كل لقاء يجمعه بها.
وعندما أخذها إلى العاصمة، لم أعترض، بل توجهت جنوبًا للدراسة في جامعة مدينة البحار.
فقط لأنني في حياتي السابقة بعد أن أمضيت نصف حياتي، كان هو وابني لا يزالان يتوسلان إليّ أن أطلقه.
من أجل إكمال قدر الحب الأصيل بينهما.
في حياتي الثانية، تركت وراءي الحب والقيود، وكل ما أطمح إليه الآن أن أمد جناحيّ وأحلّق في سماء رحبة.
كانت تظن أن الزواج من الملياردير صاحب النفوذ هو تذكرتها الأخيرة للفرار من سياج الفقر والمهانة... لم تكن تعلم أنها تُقايض جوع المعدة بجوع الروح.
في ليلة الزفاف، وتحت أضواء افخم قصور أبوظبي برودة، تلطخ فستانها الأبيض النقي بقطرات الكحول؛ فلم تجد مواساة من كفّ أمها، بل دفعة غليظة وكلمات مسمومة اهتزت لها الجدران:
"لا تفسدي الصفقة اللعينة التي ستنتشلنا من الوحل!"
أنقذ الموقف بابتسامته الساحرة وثباته الأنيق أمام عدسات الصحافة والمارة... إنه شاهين عز الدين، صقر الإعلام والوجاهة ذو الخمسة والأربعين عاماً. ألبسها قناع النجاة الزائف، ولكن... ما إن أُغلق خلفهما باب الجناح الملكي المعزول، حتى تبخر الوقار وسقط القناع الثعلبي كلياً.
حدجها بعينين مظلمتين، باردتين كالمقابر، وهبط بقامته الفارهة ليتأمل ارتعاد جسدها الضئيل، ثم سألها بهدوء يقطر سادية وتشفي:
"وأنتِ ترتدين هذا الكعب العالي... أخبريني يا حناني، إلى أي مدى تظنين أنكِ تستطيعين الهرب مني؟"
عندها فقط، أدركت حنان —ابنة الاثنين والعشرين ربيعاً— أن القفص الذهبي لم يكن مغلقاً بالقفل والمزلاج؛ بل كان مفتوحاً على مصراعيه لأن السجان يعلم يقيناً أن طريدته وهنت، وأن أنصال الوحدة والشك كفيلة بتمزيق أجنحتها قبل أن تخطو خطوة واحدة نحو الخلاص.
"ورد، عائلنا قد رتبت لكِ زواجًا منذ الصغر، والآن بعد أن تحسنت حالتك الصحية، هل أنت مستعدة للعودة إلى مدينة العاصمة للزواج؟" "إذا كنتِ لا تودين ذلك، سأتحدث مع والدك لإلغاء هذا الزواج." في الغرفة المظلمة، لم تسمع ورد سوى صمتٍ ثقيل. بينما كان الطرف الآخر على الهاتف يظن أنه لن يتمكن من إقناعها مجددًا، فتحت ورد فمها فجأة وقالت: "أنا مستعدة للعودة والزواج." صُدمَت والدتها على الطرف الآخر من الهاتف، بدا وكأنها لم تكن تتوقع ذلك. قالت: "أنتِ... هل وافقتِ؟" أجابت ورد بهدوء: "نعم، وافقت، لكنني بحاجة إلى بعض الوقت لإنهاء بعض الأمور هنا في مدينة البحر. سأعود خلال نصف شهر. أمي، يمكنكِ بدء التحضير للزفاف." وبعد أن قدمت بعض التعليمات الأخرى، أغلقَت الهاتف.
"زوج أختي... زوجي، ضاجعني."
"اللعنة! أين ذهبتِ لتتدربي؟ كيف أصبحتِ فجأة ماهرة هكذا؟"
في قاعة السينما، كنتُ أمثّل أنني أختي، بينما كان زوج أختي يمد يده تحت فستاني ويعبث بي.
لقد أثارت حساسيتي حماسه حتى احمرّ وجهه، وسارع بإنزال بنطاله.
وانتفخ قضيبه الضخم بارزاً، ثم رفعني لأجلس فوق ركبتيه، لتخترقني سخونته الحارقة.
ارتجفتُ، وصرختُ عالياً فاقدة السيطرة على صوتي، ووصلتُ إلى الرعشة.
وفي اللحظة التالية، سمعتُ زوج أختي يقول بذعر وعجلة: "لا تتحركي! هناك من ينظر إلينا!"
عندما انتقلت لافندر إلى المدينة ظنت أن أسوأ ما قد تواجهه هو الوحدة.
لكنها كانت مخطئة.
لأن هناك شخصًا كان يراقبها منذ وقت طويل.
رجل يُعرف بلقب لوسيفر.
غامض، خطير، ولا يظهر إلا عندما يريد و يحيطها بهوسه الملتوي.
لا أحد يعرف من يكون حقًا، لكن الجميع يعرف شيئًا واحدًا…
حين يضع عينيه على شيء، يصبح ملكه.
في البداية كانت مجرد نظرات.
ثم رسائل مجهولة و ورود غامضة .
ثم وجود تشعر به خلفها في كل مكان تذهب إليه.
كان يجب أن تخاف منه.
وكان يجب أن تهرب.
لكن كل مرة يقترب فيها أكثر، كانت تجد نفسها تنجذب إليه بطريقة لا تستطيع فهمها.
ولوسيفر…
لم يكن ينوي تركها ترحل أبدًا.
و لا ينوي ذلك قريبا ، حتى يصبح اسمه الشيء الوحيد الذي يردده عقلها .
بعد تمعّن في نتائج البحث المتعلقة بهذا الاسم، لاحظت أن الوضع غير واضح تمامًا: لم أجد حسابًا موثّقًا رسميًا على إنستغرام باسم 'samir al qazali' حتى تاريخ آخر متابعة لي في منتصف عام 2024.
بحثت عن العلامة الزرقاء التي تمنحها إنستغرام للحسابات الموثّقة، وكذلك عن روابط من مواقع رسمية أو مقابلات صحفية تربط الاسم بحساب معين، ولم تظهر مصادر موثوقة تؤكد وجود توثيق رسمي. قد يظهر تحت هذا الاسم عدد من الحسابات الشخصية أو الحسابات التي تستخدم الصورة والشعارات نفسها، لكن غياب الشارة الزرقاء والروابط المؤكدة يجعل أي ادعاء بالموثوقية غير مقنع.
إن كانت لديك رغبة في التأكد بنفسك، فهناك علامات واضحة تبحث عنها: الشارة الزرقاء بجانب الاسم، رابط مؤكد من موقع رسمي أو صفحة إعلامية موثوقة، توثيق مماثل على شبكات أخرى مثل تويتر أو يوتيوب، وتطابق كبير بين المحتوى والتغطية الصحفية. بشكل عام، بالنسبة لشخصيات ليست واسعة الانتشار، من الطبيعي أن نجد حسابات غير موثّقة أو حتى حسابات تنتحل الهوية، لذا الحذر مطلوب. أختم بأنني أميل للاعتقاد أنه لا يوجد حساب موثّق رسمي باسم 'samir al qazali' بحسب المعطيات المتاحة لي، لكن قد تتغير الأمور إذا ظهرت بيانات رسمية جديدة.
ما جذبني في توصيات al muqri هو تأكيده على أن فهم خلفية الشخصية لا يأتي من كتاب واحد بل من مزيج من الأدب والنظريات والسير الذاتية.
أقترح أن تبدأ بـ'The Art of Character' لأنها تقدم أدوات عملية لبناء ماضي شخصية منطقي ومؤثر — كيف يتشكل الخوف والرغبات والذكريات. ثم اقرأ 'Characters & Viewpoint' لتتعلم كيفية تقديم الخلفية تدريجيًا دون إفراط في الشرح. لا تهمل جوانب النفسية: 'Man and His Symbols' يساعدك على قراءة الرموز الداخلية التي تبرر أفعال الشخصية.
كذلك يوصي al muqri بقراءة سير ذاتية قوية مثل 'The Diary of a Young Girl' و'Long Walk to Freedom' لكي تشعر بكيفية تشكل الهوية تحت الضغط التاريخي والاجتماعي. وفي النهاية أمزج كل ذلك بروايات عميقة مثل 'موسم الهجرة إلى الشمال' لتتعلم كيفية دمج التاريخ والثقافة داخل شخصية معقدة. هكذا تصبح الخلفية ليست مجرد معلومات، بل قوة دافعة لشخصيتك.
أستطيع القول إن صوته انتشر عبر لغات متعددة، لكن الأمر ليس بسيطًا أو موحدًا كما يبدو. لقد تابعت أخبار الترجمات المتعلقة بروضان الغالدي لسنوات، ورأيت أن بعض رواياته وقصصه ظهرت فعلاً بترجمات أوروبية، خصوصًا بالهولندية والألمانية، وبعض المختارات وصلت إلى الإنجليزية والفرنسية في مجلات أدبية ومجموعات مختارة.
أشعر أن وجوده في الفضاء الأوروبي ساعد على جذب مترجمين وقراء من خارج العالم العربي، لكن ليس كل عمل له تُرجم بنفس الوتيرة أو الجودة؛ بعض النصوص تحظى بترجمات كاملة وروايات منشورة، بينما أخرى تقتصر على مقتطفات أو ترجمات لمختارات في دواوين ودوريات. التغطية تختلف أيضاً حسب السوق اللغوي: الهولندية والألمانية تبدو أكثر وفرة من حيث الوصول المطبوع، بينما الإنجليزية والفرنسية غالبًا ما تقدم نماذج أو مقاطع في منشورات أدبية.
في النهاية، أحببتُ أن أرى أن صوته لم يضِع بين لغتين فقط، لكنه ما زال بحاجة إلى ترجمات أوسع للوصول إلى قرّاء أكثر. هذا شيء يسعدني، لأن الترجمة تمنح النص حياة ثانية وتكشفه لعيون جديدة.
قمتُ بتفقد بعض المصادر الرسمية والمتاحة للجمهور قبل أن أجيب على سؤالك حول مشاركة 'samir al qazali' في مهرجانات سينمائية عالمية، ولأكون صريحًا فإن النتائج ليست حاسمة بسهولة. بدأت بالبحث عن تهجئات مختلفة للاسم باللغتين العربية واللاتينية: مثل «سمير القزالي»، و«Samir Al Qazali»، و«Samir Al-Qazali»، لأن اختلاف حرف واحد يمكن أن يخفي سجلاً كاملاً. راجعت قواعد بيانات معروفة كـIMDb وFestivalScope وسجلات بعض المهرجانات الكبرى وملفات الصحافة، لكن لم أجد إدخالات واضحة تربط الاسم بمشاركات معلنة في مهرجانات مثل كان أو فينيسيا أو برلين.
هذا لا يعني بالضرورة أنه لم يشارك؛ فهناك احتمالات متعددة: قد يكون شارك بأعمال قصيرة أو في أقسام موازية صغيرة أو بمهرجانات محلية ودولية أقل شهرة لا تُدرج تلقائيًا في قواعد البيانات العالمية، أو ربما يكون اسمه ظهر كعضو طاقم خلفي لا يُذكر بالواجهة. كذلك التواصل الشخصي أو صفحات المخرج/الممثل على منصات التواصل قد تحمل إعلانات أو صوراً عن المشاركات التي لم تُسجَّل بعد في الأرشيفات الرسمية. أسلوبي هنا كان تحقيقيًا ومتحمسًا لأن أكون دقيقًا، وإن شابته ثغرات فهي بسبب تشتت المصادر.
ختامًا، انطباعي المتواضع أن الجواب القصير الآن هو 'لا دليل حاسم'، لكن الباب لا يزال مفتوحًا لعثور سجلات محلية أو تهجئة مختلفة تُظهر مشاركات قد تكون موجودة بالفعل.
كنت أعطي الأمر وقتًا طويلًا قبل أن أقرر أن أكتب لك ما وجدته، لأن الأسماء أحيانًا تتشتت بين اللهجات والكتابة باللاتينية. بعد بحث دقيق نسبياً، لم أجد سجلات واضحة تُشير إلى أن 'Samir Al Qazali' قد شارك في أفلام عربية معروفة على مستوى السينما التجارية أو الأعمال التي تُذكر في المهرجانات الكبرى. ما ظهر لي هو احتمالان: إما أنه اسم غير شائع في قواعد البيانات الكبيرة، أو أنه يشتغل في مشروعات مستقلة وصغرى، أو أنه اسم يُكتب بأشكال مختلفة باللاتينية مما يصعّب تتبعه.
كمحب للسينما أحب اكتشاف الوجوه الجديدة، وأعلم أن كثيرين يظهرون أولًا في مسرح محلي أو مسلسلات تلفزيونية إقليمية أو أفلام قصيرة لم تُدَوَّن جيدًا على الإنترنت. لذا لا أستطيع نفياً قاطعاً لمشاركته، لكن لا توجد أدلة على وجوده ضمن طاقم أي فيلم عربي معروف أو من أفلام الأرشيف التي أتابعها.
إذا كان لديك صورة أو كتابة الاسم بالعربية، فربما يُظهِر البحث فرقًا؛ لكن بناءً على ما هو متاح لي الآن، أرى أنه إما اسم لم يحقق دورًا سينمائياً بارزًا بعد، أو أنه مُهمل في قواعد البيانات. يبقى الفضول يعطش لاكتشاف ممثلين جدد، وأحب فكرة أن نكشف عن المواهب الصغيرة قبل أن تُصبح معروفة.
صوت الحضور في الوسط الترفيهي بدا واضحًا حين بدأ اسمه يتكرر في سجلات التلفزيون والموسيقى، ويمكن تتبع بداياته إلى منتصف عشرينات العقد الماضي تقريبًا. في الغالب الناس عرفوه أولًا عبر مشاركته في برامج الواقع مثل 'Paradise Hotel' ثم تحوّل ذلك الظهور إلى باب لدخول عالم الأداء الأوسع.
بعد تلك الانطلاقة، بدأ يشارك في أعمال موسيقية جماعية وقدم أغاني مع شريك له في قالب ثنائي، وما رافق ذلك من كتابة كانت أكثر توجهاً نحو صياغة كلمات الأغاني والمحتوى الترفيهي على السوشال ميديا. لذا إن سألنا عن متى بدأ في التمثيل والكتابة فالإجابة العملية: منتصف العقد 2010s (تقريبًا 2014–2015) كبداية لظهوره العام، مع تطور نشاط الكتابة إلى كلمات الأغاني والمقالات القصيرة والمنشورات الرقمية بعد ذلك.
من المهم أن أوضح أن ما يجري تداوله عادة هو أنه لم يبدأ كـ'ممثل درامي محترف' أو كاتب منشور في دور نشر تقليدية قبل ذلك، بل المسار كان أقرب إلى نجومية تلفزيونية ثم تحويل هذا المنصب إلى مشاريع موسيقية وإبداعية على الإنترنت. بالنسبة لي، هذا النوع من البدايات يعجبني لأنه يظهر كيف يمكن للشخص تحويل منصة واحدة إلى مساحة أوسع من الإبداع.
قرأت روايته الأخيرة وكأنني أسير في شوارع يرويها راوٍ قديم يعرف كل زاوية من زوايا الحنين والفرار.
أنا متيقّن أن المصدر الأساسي لإلهامه هنا هو تجربته الشخصية كمهاجر ونازح؛ الذكريات العراقية المشتعلة بالحروب والجمود الاجتماعي تتقاطع مع تفاصيل حياته في هولندا: مراكز اللجوء، لغات متداخلة، وجوه مرّت بسرعة، وبيوت ضيقة مليئة بالحكايات الصغيرة. الكاتب جعل من هذه المشاهد خامة أدبية تتحول إلى شخصيات حيّة، وملامح الأماكن تُستخدم كرموز: الصحراء أو المدينة القديمة تمثل جذور الألم، وقاعات الانتظار أو قاعات الكوريدور ترمز للحياة المؤقتة.
ثم هناك تأثير الحكاية الشفهية العربية — تلك الطرائف والحكم التي تنتقل بصوت الجدة أو الجار — ممزوجًا بسردٍ أوروبي متماسك، وهو ما يمنح الرواية طعمًا مزدوجًا بين الفولكلور والواقعية الاجتماعية.
في النهاية، أحسست أن الكاتب استلّ قصصه من حياته ومن الناس المحيطين به، من ذاكرة المهجر ومن تفاصيل يومية صغيرة تحولت إلى مشاهد ذات صدى إنساني طويل.
منذ زمن طويل وأنا أنتبه لصوت الوجوه القديمة في السينما والتلفزيون، وسمير صبري هو واحد من هؤلاء الأشخاص الذين تربطني بهم ذكريات مشاهدة متقطعة في بيت العيلة. نشأ سمير صبري في القاهرة، وسط أجواء المدينة النابضة بالمسارح والسينمات، وهو ما أظن أنه أثر كثيرًا في توجهه الفني.
بدأت مسيرته عمليًا في نهاية الخمسينيات وبدايات الستينيات، حين كانت السينما والمسرح المصريان في ذروة إنتاجهما، فدخل عالم التمثيل أولًا من خلال عروض مسرحية وأدوار صغيرة في أفلام ثم تدرج حتى أصبح أحد الوجوه المعروفة. لاحقًا توسّع عمله ليشمل التلفزيون والبرامج، فصارت له شخصية متعددة الأوجه.
أحب أن أتخيل طموحه في تلك الحقبة؛ شاب يأتي من القاهرة ويواجه صناعة كبيرة ومعقدة ويستمر. في ذهني، بدا مساره نموذجًا لصمود الفنان العربي في مواجهة تقلبات الزمن، وبقي حضور اسمه مرتبطًا بمرحلة مميزة من تاريخ الفن المحلي.
أتابع قناته وتصرفاته الرقمية منذ فترة، وفهمت أن samir sabri يوزع أعماله عبر مزيج من منصات الفيديو والموسيقى ومنصات الاشتراك الخاصة.
أولاً، أنشطته المرئية عادةً تظهر على 'YouTube' حيث ينشر مقاطع فيديو رسمية، عروض مباشرة، ومقتطفات من أعماله. بجانب ذلك ستجده على منصات التواصل المرئية القصيرة مثل 'Instagram' و'TikTok' حيث يتم مشاركة لقطات ترويجية ومقاطع خلف الكواليس. هذه القنوات غالباً ما تحمل روابط إلى مصادر أخرى في الوصف أو البايو.
ثانياً، إذا كان له أعمال صوتية أو موسيقية فغالباً تتوفر على خدمات البث الصوتي مثل 'Spotify' و'Apple Music' و'SoundCloud' وربما 'Anghami' أو 'Deezer' لمنطقة الشرق الأوسط. أما المحتوى الحصري أو الإصدارات المستقلة فقد يعرضها عبر صفحات مثل 'Bandcamp' أو 'Patreon' أو حتى روابط شراء مباشرة عبر موقعه الرسمي. بشكل عام أتحقق من القنوات الموثقة والروابط في البايو للتأكد من صحة المصادر، وتابعته بهذه الطريقة سهل عليّ الوصول لأعماله بكل سهولة.
تخيّلني أجلس مع فنجان قهوة وأسمع الحلقة الأولى من سلسلة التحليلات — هذا شعوري كل مرة أتابع 'al muqri'. من تجربتي ومتابعتي لقناته، الإصدارات لا تبدو ملتزمة بجدول صارم ثابت؛ أرى أنها تميل إلى نمط هجين: حلقات قصيرة أو تعليقات سريعة قد تظهر كل أسبوع أو أسبوعين، بينما التحليلات العميقة والطويلة تحتاج وقتًا أكثر فتخرج شهريًا أو كل عدة أسابيع.
في العادة أستخدم طريقة المراقبة بدلاً من الاعتماد على جدول واحد: أتابع القناة على Spotify وApple Podcasts وYouTube، وفعلت تنبيهات النشر حتى لا أفوّت أي حلقة. أيضاً أتابع حساباته على تويتر/إكس وإنستغرام لأن الإعلانات عن مواعيد الإصدار غالبًا تظهر هناك أولًا. إن كان هنالك Patreon أو قناة تيليجرام خاصة، فغالبًا ستجد مواعيد وأخبار مبكرة وحلقات حصرية.
خلاصة القول: لا تتوقع جدول يومي ثابت، لكن لو تابعت حساباته وفعلت التنبيهات ستحصل على الحلقات فور صدورها. شخصياً، أحب أن أترك بعض الوقت بين الحلقات العميقة لأستوعب التحليل وأعود له بنظرة جديدة.