متى يبدأ الأطفال بالتحصين من العين وفقًا للفقه؟

سأختصر الأمر لك بصورة عملية ومباشرة: لا يوجد في الفقه عمر محدد لبدء التحصين من العين، بل الحماية واجبة ومباحة منذ الولادة. كثير من العلماء يقرّرون أن الوقاية بالقرآن والأذكار جائزة منذ لحظة الولادة — مثل قراءة آية الكرسي، المعوذتين، والدعاء المعروف 'أعوذ بكلمات الله التامات' — ويمكن النفخ الخفيف على الطفل بعد القراءة.

إذا شعرت بوجود أعراض غير طبيعية أو تغير مفاجئ في حالة الطفل، فالرُقيا الشرعية بجمع أدلة القرآن والسنة محلها، مع تجنب كل ما هو خرافي أو شركي. والأهم أن لا يُستغنى عن الطب: افحص الطفل عند الطبيب إن استمرت المشكلة. بالنسبة لي أجد أن التوازن بين الذكر اليومي واللجوء للأطباء هو الطريق الأصح لراحة الضمير وسلامة الطفل.

هناك سؤال بسيط لكنه مهم كثيرًا عند الآباء والأمهات: متى نبدأ فعلًا في تحصين الطفل من العين وفقًا للفقه؟ أكتب لك هذا الجواب استنادًا إلى ما تعلمته من كتب الحديث والفتاوى المتداولة، وبصوت هادئ ومألوف للأهل الذين يريدون حماية أبنائهم دون مبالغة.

في الفقه الإسلامي لا يوجد سن محدد نصًّا يبدأ عنده التحصين من العين؛ بمعنى أن الوقاية مشروعة ومحمودة في كل مرحلة من مراحل حياة الإنسان، ولذلك يُستحب الاحتياط للمواليد منذ لحظة الولادة. سنة النبي ﷺ بأن يُنادى بالأذان في أذن المولود، وبأن يُدعا له بالبركة واللطف، ووردت أحاديث تدل على أخلاقية قراءة القرآن والأدعية على الطفل وحمله على الذكر. لذلك كثير من العلماء والفقهاء يرون أن الرقية الشرعية أو الأذكار الوقائية كقراءة المعوذتين وآية الكرسي و'أعوذ بكلمات الله التامات' وما شابهها مباحة ومستحبة للأطفال منذ الولادة، سواء كإجراء احترازي أو عند وجود ظن أو أعراض للعين.

من جهة أخرى هناك اختلاف في التطبيق: بعض العلماء يجعلون الرقية روتينية يومية أو عند الخوف والقلق، وبعضهم يفضل أن تُستخدم عند ظهور أعراض واضحة - مثل فجيعة مفاجئة في الحالة الصحية أو فقدان الشهية غير المبرر أو بكاء غير طبيعي دون سبب - ويحثون حينها على الجمع بين قراءة القرآن والدعاء واللجوء إلى الأسباب الطبية إن لزم. وعلى الجميع الالتزام بشرط مهم جدًا في الرقية: أن تكون بكلام القرآن والسنة وأدعية مأثورة، وأن تُبتعد عن أي ممارسات شركية أو خرافية أو تعليق تمائم تحمل معانٍ شركية.

في النهاية أميل أن أقول للأهل: ابدؤوا بالتحصين من أول يوم، لكن باعتدال وعقلانية؛ اجعلوا ذلك جزءًا من روتين الذكر والقراءة، وراقبوا الطفل، وإذا ظهرت علامات مقلقة فاستشيروا من تثقون من علماء الدين والطبيب معًا. الحفاظ على التوازن بين التوكل واتخاذ الأسباب يجعل التحصين أمراً نافعًا وطمأنينًا للأهل والطفل على حد سواء.