من الذي سمى النبي محمد هل أطلقه جده عبد المطلب؟

من أمتع الأشياء في مطالعة كتب السيرة أنك تكتشف تفاصيل صغيرة لكنها مثيرة للجدل، وقصة تسمية النبي محمد واحدة منها. أكثر الروايات التقليدية التي قرأتها في 'سيرة ابن هشام' و'تاريخ الطبري' تشير إلى أن جده عبد المطلب هو الذي نادى عليه بهذا الاسم بعد ولادته. هذه الروايات تذكر أن عبد المطلب حمل الطفل وربما أعلن اسمه أمام القبيلة، وهو ما كان شائعاً حينها: أن كبار العائلة يتولون تسمية المواليد أحياناً.

لكن الصورة ليست موحدة تماماً؛ يوجد أيضاً نقاش بين المؤرخين والأخذ بحديثات أخرى تقول إن والده 'عبد الله' قد يكون قد اختار الاسم قبل وفاته أو أنه كان هناك اقتراحات متعددة من الأم آمنة أو من المرضعة هيلانة أو من بعض وجهاء قريش. عملياً، عبد الله توفي قبل ولادة النبي، لذا الروايات التي تنسب التسمية له تميل إلى أن تكون أوصافاً لنية أو توقّعٍ أكثر من فعل مباشر بعد الولادة.

أحب أن أذكر أن معاني الاسم أيضاً لعبت دوراً في ثبوت انتشاره: 'محمد' يعني المستحق للمدح أو المُحمود، وهو اسم ذو وقع إيجابي لم يعشقه قريش بكثرة في ذلك الزمن فكان ملفتاً. الخلاصة التي أستخلصها بعد قراءة المصادر: أكثر الروايات القديمة تشير إلى عبد المطلب كالمسمّي بعد الولادة، لكن لا يمكن تجاهل وجود روايات وآراء أخرى جعلت الأمر مفتوحاً للتأويل، ويظل المعنى والمكانة الاسم هما الأهم في الذاكرة الجماعية.

من زاوية أبسط وأكثر انشغالاً بالمعنى الشعبي، أعتقد أن ما يهم الناس في هذا السؤال ليس بالضرورة الشخص الذي قال الاسم أولاً، بل لماذا بقي الاسم وصار معروفاً. اسمه 'محمد' يحمل دلالة المدح والقبول، وهو اسم لم يكن شائعاً في قومه حينذاك، فلفت الأنظار وعلق في الصدور.

فيما يخص من سمّاه تحديداً، الرواية السائدة بين مصادر السيرة تقول إن جده عبد المطلب هو الذي نادا به بعد الولادة، لكن ثمة إشارات إلى أن والده عبد الله قد يكون قد اختاره أو تمنى ذلك قبل وفاته، وأحياناً تُذكر مشاركة الأم أو المرضعة في اقتراح الأسماء. بالنسبة لي، هذا التنوع في الروايات يضيف بعداً إنسانياً: إن الأسرة والمجتمع كلهم كانوا جزءاً من ولادة الاسم وصياغة معناه، وليس فعل شخص واحد وحسب.

أرى أن أفضل طريقة لفهم هذا السؤال هي التمييز بين روايات السيرة والممارسات الاجتماعية آنذاك. النصوص التي اعتمدت عليها كثير من كتب السير تقول إن عبد المطلب، كجد وكرئيس للأسرة، هو الذي نادى على الصبي باسم 'محمد' بعد ولادته، وهذا يتوافق مع تقاليد فعلية كانت تمنح شأناً لرب الأسرة أو كبار العشيرة في تسمية المواليد.

مع ذلك، هناك روايات أخرى ومسارات رواية مختلفة: بعض المصادر تذكر أن والد النبي، عبد الله، قد فكر في اسم أو أنه نوى تسميته قبل وفاته، والبعض يذكر مشاركة الأم آمنة أو الممرضات أو حتى بعض أصدقاء العائلة. لا بد أن نضع في الحسبان أن المصادر الأولى كتبت بعد عقود من الحدث، وأن تدوين السيرة مرّ بمراحل نقل شفهي ثم كتابي، ما يوفر مساحة لاختلاف السرد.

بالنهاية، من المنطقي أن أقول إن الرواية الأكثر انتشاراً تاريخياً تشي بأن عبد المطلب هو المعلن للاسم بعد الولادة، لكن الحقيقة التاريخية الدقيقة قد تتضمن عناصر من الروايات المتعددة؛ وهذا الجانب يجعل دراسة السيرة دائماً مشوقة ومليئة بتجارب القراءة والنقاش.