هل ترجم الباحثون كتب عبدالله بن المبارك إلى لغات أخرى؟

مررتُ على هذا السؤال مرّات أثناء تصفّحي لكتب التراجم والحدّاث، وأقدر أقول لك إن الموضوع فيه طبقات: نعم، ترجم الباحثون أجزاءً من كتب عبدالله بن المبارك إلى لغات أخرى، لكن النتيجة ليست ترجمة موحدة كاملة لكل مؤلفاتِه.

أجد أن أهم شيء تَعرفه هو أن الترجمات والمختارات تظهر بشكل مختلف حسب اللغة والسياق العلمي. في لغات مثل الأردية والفارسية والتركية، هناك اهتمام شعبي وعلمي بنقل نصوص الزهد والورع، فترى مختارات من 'الزهد' وأقواله ومناظراته تُنقل وتُشرح، أحيانًا ضمن كتب أوسع عن التابعين والورع الإسلامي. أما بالإنجليزية والفرنسية فالأمر يميل لأن يكون أكثر أكاديميّة: مقالات علمية، ترجمات لافتة مقتطفة، ودراسات مقارنة تُترجم منها مقاطع أو مجموعات أحاديث عن عبدالله بن المبارك.

التحدّي الذي لاحظته أن كثيرًا من كتبه لم تصلنا بصورة كاملة أو أنّها وصلتنا متفرّقة في نسخ ومخطوطات متباينة، لذلك المترجمين عادة يعملون على مختارات أو نصوص موثّقة في طبعات نقدية عربية قبل أن يترجموها. نتيجةً لذلك إن كنت تبحث عن «ترجمة كاملة» لكل مؤلفات عبدالله بن المبارك فالأمر نادر، لكن إن كنت تبحث عن نصوص وأقوال ومختارات مترجمة فستجدها بعد جهد في المكتبات الجامعية ومراكز الدراسات الإسلامية وعلى مواقع دور النشر المتخصصة. هذه المسألة تجعلني متحمسًا لأن أتابع أي طبعات جديدة تظهر، لأن كل ترجمة تضيف زاوية فكرية مفيدة.

ليس من الصعب أن أقول لك بصراحة مُركّزة: نعم، تُرجمت أجزاء من كتبه ولألسنة متعددة، لكن ترجمتها لا تأتي عادة في صورة مجلدٍ كامل موحّد.

السبب أنه كثير من أعماله وصلتنا مقتبسة في تراجم وموسوعات أو في مخطوطات متفرقة، فلم يترجم الباحثون دائمًا النصوصَ بصورتها الكاملة.

إن كنت شغوفًا، أنصحك بالبحث عن مختارات 'الزهد' وترجمات مقالات أكاديمية بالإنجليزية أو الفرنسية، أو بالاطلاع على الطبعات الأوردية والفارسية إن رغبتَ بنقل أقرب إلى لُغة التراث؛ كل نسخة ستعطيك لونًا مختلفًا من فكره وتجده مثيرًا للتمعّن.

أثناء قراءتي لمراجع التراجم والكتب الإسلامية لاحظت نمطًا واضحًا: تُترجم أعمال عبدالله بن المبارك غالبًا على شكل مقتطفات ومختارات أكثر من كونها طبعات كاملة مترجمة.

أشاهد هذا بوضوح في المكتبات الإلكترونية والفيزيتات إلى متاجر الكتب: في البلدان التي لها تقليد دراسي إسلامي قوي كالشرق الأوسط الفرعي (باكستان، الهند، إيران، تركيا) تجد ترجمات أو شروحات بالأردية والفارسية والتركية تركز على نصوص مثل 'الزهد' وأحاديثه وأقواله في الفضائل والزهد. أما في الإنجليزية واللغات الأوروبية الأخرى فالغالب أن الباحثين يترجمون فقرات أو دراسات حوله ضمن كتب عن التابعين أو التراث الإسلامي، وأقل ما تراه هو ترجمة شاملة لكل ما وصلنا من كتبه.

أُحب أن أؤكد أن توافر التراجم يتباين حسب الاهتمام البحثي والطبعات النقدية العربية المتاحة؛ كلما توفرت طبعة نقدية أفضل سهلت الترجمة. لذلك إن رغبت بالاطلاع فعليًا فالبحث في فهارس الجامعات ومراكز المخطوطات يعطي نتائج جيدة — وربما تجد مترجمات معاصرات قمن بجمع مختارات مترجمة لغير المتخصّصين، وهذا يريح القارئ العام ويقدّم نافذة جيدة على فكر عبدالله بن المبارك.