هل هيئات التراث تتحقق من صحة مخطوطة ابن اسحاق قبل النشر؟

أجد أن السؤال عن مدى تحقق الهيئات من مخطوطة نسبوها إلى ابن إسحاق يفتح ملفاً تاريخياً وفنياً أكثر مما يبدو ظاهرياً.

عندما أنظر إلى عمل أقداره جامعات ومراكز المخطوطات الوطنية، أرى عمليتين متوازيتين: الأولى عملية مادية وتقنية تتضمن فحص الخط (البلغرافيا أو علم الخطوط)، دراسة الدمغ والأوراق والـcolophon إن وُجد، وأحياناً استخدام تقنيات متقدمة مثل التأريخ بالكربون المشع أو التصوير الطيفي متعدد الأطياف لتحسين قراءة الحروف المحوّرة أو المكشوفة. الثانية عملية نصية نقدية حيث يقارن الباحثون نسخ المخطوطات بعضها ببعض، ويقارنونها بما وصلنا من نصوص وسيطة مثل مقاطع من 'سيرة ابن هشام' ومواد محفوظة في 'تاريخ الرسل والملوك' لطبري، لمعرفة أي أجزاء يمكن نسبتها عن كثب إلى ما قد يكون نص ابن إسحاق الأصلي.

لكن يجب أن أكون واضحاً: كلمة 'التحقق' هنا لا تعني أن هناك ختم يقضي بأن هذا النص هو حرفياً ما كتبه ابن إسحاق بنفسه. النص الأصلي كثيراً ما فقد أو نُقح على يد ناقلين ومحررين لاحقين، ولذلك ما تقوم به الهيئات عادةً هو تأكيد قدم النسخة، ومصدرها، ونوعية التغيير النصي، وليس بالضرورة استرجاع النسخة الأصلية بصورة مطلقة. لذا حين تراها منشورة لاحقاً، تحقق من مقدمة الطبعة، فحيث يضع المحررون شروحات عن النسخ التي اعتمدوا عليها ورؤيتهم النقدية تجد صورة أوضح عن مدى «التحقق» الذي جرى.

بينما أقرأ عن تاريخ النصوص، يصبح واضحاً أن كلمة 'التحقق' ليست مطلقة وسهلة التطبيق.

التحقق الذي تقوم به هيئات التراث غالباً ما يشمل تصنيف المخطوطة وتأريخها والبحث في سِجلات الملكية والنسخ لتحديد السلسلة النَّاقلة، وقد يتضمن فحوصاً مادية إن دعت الأهمية لذلك. لكن بالنسبة لكتاب مثل 'سيرة ابن إسحاق'، هناك طبقات نقل وتحريف وإضافة عبر القرون؛ لذا ما تؤكده الهيئات عادة هو أن النسخة كتبت في زمن معين أو نسخها كاتب معروف، وليس أنها حصيلة حرفية ليد ابن إسحاق. باختصار، الفحص موجود ولكنه محدود بطبيعته وأهدافه، ومن الحكمة دائماً مراجعة ملاحظات المحررين وقوائم المخطوطات لمعرفة مدى ثِقَة المؤسسة في نسبتها للنص الأصلي.

كمطلع على أرشيفات ومخازن الكتب القديمة، أتعامل مع واقع عملي مختلف عن الصورة المثالية للبحث الأكاديمي.

في الواقع، الكثير من هيئات التراث تقوم بفحص أساسي عندما تصلها مخطوطة: يسجلونها، يفحصون نوع الورق أو الرق، يحددون نوع الخط تقريبياً، وينظرون في وجود أي توقيع أو تاريخ خطي في الهامش. هذه الخطوات تكفي في كثير من الحالات لترتيب المخطوطة في الصندوق ووضعها في الفهرس، لكن الفحوص العلمية المتقدمة أو المقارنة النصية المعمقة قد تُجرى فقط إذا كانت المخطوطة مهمة استثنائياً أو متنازعاً عليها علمياً.

لهذا، عندما أرى نسخة نسبت إلى ابن إسحاق في فهرس مكتبة، أعرف أن ذلك يعني وجود صلة مخطوطة بمواد منسوبة إليه، لكنه ليس بالضرورة إعلان أن النص مطابق لما كتبه المؤلف نفسه. لذا أنصح دائماً بالاطلاع على ملاحظات المحرر أو تقرير الأرشيف حول كيفية تقييمهم للنسخ قبل الاعتماد عليها كمرجع نهائي.