هل يقترح العلماء سوراً للقراءة في Tahajjud؟

أتذكر نقاشًا مطوّلًا مع مجموعة من الإخوة في المسجد عن أي السور أفضل لقرائتها في صلاة التهجد، وكانت وجهتي الأولى أن أقول إن العلماء عمومًا لا يحرّمون تحديد سور بعينها، لكنهم يشددون على نية الخشوع واستمرارية العبادة. الكثير من علماء الدين يشجعون على قراءة ما يفتح القلب ويقرب العبد من الله: سوراً تحفظها وتستشعر معانيها، أو سوراً طويلة تُتيح مجالًا للتدبر مثل 'الواقعة' أو 'مريم' لمن يجد فيها سكينة، أو سوراً قصيرة متتالية لمن لا يستطيع إدامة القراءة الطويلة.

في حواراتي مع مشايخ وقراء، ظهرت نصيحة متكررة: مارس التهجد بما يناسب قوتك الروحية والجسمية. بعض العلماء يشيرون إلى بركات خاصة تُنسب تقليديًا إلى سور مثل 'يس' و'الدخان' و'الواقعة'، لكن لا يوجد إجماع شرعي ملزم على أن تُقرأ سور بعينها في التهجد فقط؛ الأهم هو الخشوع والمعرفة بما تردده. بالنسبة للترتيب والطريقة، كثيرون يفضلون البدء بسور أطول أو قراءة جزء متتابع ثم الانتقال إلى الأوراد والدعاء.

أنا شخصيًا جربت التبديل: أحيانًا أبدأ بسور طويلة للتدبر، وأحيانًا أكتفي بسور قصيرة متتابعة لأن هذا يساعدني على الاستمرار دون أن يفوتني نية النوم بعد العبادة. الخلاصة العملية التي أُحب نقلها هي: اجعل اختيارك للسور وسيلة لزيادة الخشوع وليس معيارًا ثابتًا يُقيدك؛ ثابر على ما يناسب قلبك ويقودك إلى ذكر أكثر ودوام على الليل بسلام.

ما شدّ انتباهي في القراءة عن الموضوع هو التداخل بين النصيحة الدينية والمعطيات العلمية البسيطة. كقارئ يميل للاطلاع على البحوث الخفيفة، لفتني أن علماء النفس العصبيين الذين درّسوا تأثير الذكر والصلاة على التقليل من القلق لم يجدوا أدلة على أن سورًا محددة هي الأفضل على المستوى العصبي—بل الاستمرارية، التركيز والتنفس الهادئ أثناء التلاوة هي ما يعزز الاستجابة المهدئة للجسم.

بعبارة أخرى، الباحثون لا يقدمون قائمة سور معتمدة للتأثير الروحي أو النفسي في التهجد؛ ما يهمهم عمليًا هو جودة الانتباه والخشوع. لذلك النصائح العملية التي التزمت بها ومنقولة عن بعض القراءات العلمية: اختَر سورًا تعرفها جيدًا كي لا تَتشتّت، أو اقرأ نصوصًا قصيرة إن كنت تتعب بسرعة، وامزج بين التلاوة والتدبر وقراءة الترجمة أو تفسير يسهل فهمه ليزيد التأثير النفسي والعاطفي.

هذه النظرة العلمية لا تلغي نصائح العلماء الشرعيين، بل تتقاطع معها عند نقطة مهمة: التركيز وصدق الخشوع. لذا عندما أذهب للتهجد أحب أن أركّز على جودة قراءتي أكثر من التركيز على اسم السورة؛ لأن التجربة الحقيقية مبنية على القلب أكثر من الشكل.

ملاحظة أخيرة بسيطة من تجربتي: لا يوجد حكم علمي أو شرعي موحّد يفرض سورًا معينة للتهجد، وما يتفق عليه الناس هو قيمة الخشوع والاستمرار. أنا عادةً أختار السور التي تريحني صوتيًا وتدفعني للتفكر—قد تكون قصيرة متتابعة أو مقطعًا من جزء أطول مثل 'الدخان' أو 'الواقعة'، لكن الأهم أن أظل مستيقظًا متحسِّسًا ومعنيًا بما أقرأ.

نصيحتي العملية لمن يسأل: ركّز على الاستمرارية والتدبر قبل التسابق لاختيار سور بعينها، وجرب ماذا يناسبك في الليالي المختلفة؛ فقد تجد أن ما يصلح في شهر يتغيّر في شهر آخر. أختم بأن الهدف يبقى علاقة أقوى مع الخالق والتهجد وسيلة وليست هدفًا في حد ذاته.