Calvin Y Hobbes

Cuestionario de Personalidad ABO
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Detrás de las mentiras
Detrás de las mentiras
Estuve ocho años con un hombre divorciado. Nos separamos noventa y cuatro veces y nos divorciamos cinco. Una más, y sería la número cien, pero me cansé. La primera ruptura fue la noche que le entregué mi primera vez: dejó todo a medias porque su ex lo llamó para comprar pan. La quinta, cuando me abandonó embarazada en plena carretera para consolar a esa misma mujer. Tuve un accidente, perdí al bebé… y él llegó después, desarreglado, como si nada. Y aun con todo el dolor que me causó, nunca tuve el valor de dejarlo del todo. La última vez que nos divorciamos fue por otra razón absurda: su ex y su hijo participarían en un programa familiar, y para cuidar la imagen de familia feliz, volvió a divorciarse. Cuando el show terminó, me llamó para hablar de reconciliarnos. Pero esta vez dije que no… porque ya había decidido casarme con otro.
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Amor, Traición y Venganza: mi segunda vida
Amor, Traición y Venganza: mi segunda vida
En mi vida pasada, obligué a Diego Ramírez —hijo de una familia en quiebra— a casarse conmigo usando como excusa el hijo que llevaba en mi vientre. El día de la boda, su amor verdadero dejó una carta de despedida antes de lanzarse al mar: “Al final, el verdadero amor nunca puede vencer al poder. Me rindo.” Cuando Diego recibió la noticia, no mostró la menor reacción; incluso sonrió mientras terminaba la ceremonia conmigo. Pero medio año después, el día del aniversario luctuoso de esa mujer, nos llevó a mí y a mi hijo de tres años a bucear. Me arrancó la manguera de oxígeno a mí y a mi hijo bajo el agua, y los dos fuimos ahogados vivos. Tras mi muerte, vi cómo colocaba mi cadáver frente a la tumba de su amada, pidiéndole perdón. “Carmen, ya vengué tu dolor. Si allá, donde descansas, lo supieras, ¿te daría alegría?” Al abrir los ojos de nuevo, regresé a aquella noche en que usé a mi hijo para obligarlo a casarse conmigo.
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Amante En La Sombra
Amante En La Sombra
Pasé tres años enamorada de Santiago Mendoza, el mejor amigo de mi hermano. Él jamás quiso hacer pública nuestra relación. Pero nunca dudé de su amor. Después de todo, tras haber estado con 99 mujeres, desde que estaba conmigo ni siquiera miraba a otras. Incluso si solo era un simple resfriado, él dejaba proyectos de millones de dólares en el acto y volaba a casa para cuidarme. Llegó mi cumpleaños. Feliz, me preparaba para contarle a Santiago que estaba embarazada. Pero por primera vez, se olvidó por completo de mi cumpleaños y desapareció sin dejar rastro. La sirviente me dijo que había ido al aeropuerto a recibir a alguien muy importante. Me dirigí al aeropuerto. Allí lo vi, con un ramo de flores en las manos y el rostro tenso, esperando a una joven. Una joven que se parecía mucho a mí. Más tarde, mi hermano me contó que ella era el primer amor que Santiago nunca podría olvidar. Santiago se enfrentó a sus padres por ella, y cuando ella lo dejó, perdió la cabeza y buscó 99 parecidas para sobrellevar el dolor. Mi hermano lo dijo con admiración, conmovido por lo profundo que podía ser Santiago. Lo que no sabía era que su propia hermana era solo una más entre esas sombras del pasado. Los observé a los dos durante un largo, largo rato. Luego, di media vuelta y volví al hospital. —Doctor, no quiero tener a este bebé.
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No Mirar Atrás
No Mirar Atrás
Llevaba seis años casada en secreto con mi esposo, Mateo Díaz, el CEO de la empresa. Pero en todo ese tiempo, él nunca permitió que nuestro hijo lo llamara "papá". La gota que derramó el vaso fue cuando, una vez más, faltó al cumpleaños de nuestro hijo por con su secretaria, Silvia Vega. Finalmente, saqué el acuerdo de divorcio que llevaba tiempo preparando y me fui para siempre con mi hijo. Aquel hombre siempre tan sereno perdió el control por completo, irrumpiendo en la oficina como un loco para preguntar por mi paradero. Pero esta vez, mi hijo y yo ya no miraríamos atrás.
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Desaparecida en el fuego
Desaparecida en el fuego
En el quinto año de matrimonio, Julieta Torres se quejaba de que la vitamina C que su esposo le había comprado sabía demasiado amarga. Con el frasco en la mano, fue al hospital. El médico lo revisó y dijo: —Esto no es vitamina C. —¿Perdón, puede repetirlo? —preguntó Julieta. —Lo repita cuantas veces lo repita, es lo mismo —señaló el frasco—. Esto es mifepristona. Si la tomas en exceso no solo causa esterilidad, también daña seriamente el cuerpo. La garganta de Julieta se sintió como si algo la obstruyera, y sus manos, aferraban el frasco con fuerza. —Eso es imposible, este medicamento me lo dio mi esposo. Se llama Bruno Castro, también es médico en este hospital. La mirada del doctor hacia ella se volvió extraña, cargada de un matiz difícil de explicar. Al final, sonrió levemente. —Señorita, mejor vaya a consultar a psiquiatría. Todos aquí conocemos a la esposa del doctor Castro, y hace apenas un par de meses dio a luz a un bebé. No se haga ilusiones, muchacha, no tiene caso.
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Torturada Por La Mafia
Torturada Por La Mafia
La nonagésima novena vez que mi prometido, Draven Frost, me colgó la llamada, fui como pude hasta la iglesia de la familia, aferrando en la mano el diagnóstico de enfermedad renal terminal. —Padre, quiero romper todos mis lazos con la familia Rocci y anular mi compromiso con Draven Frost. Apenas terminé de hablar cuando mis padres irrumpieron en la iglesia con mi hermana adoptiva, Bianca. Mi padre, el Consigliere de la familia, no dudó. Me dio una cachetada, ahí mismo, frente al sacerdote. —¡Tu prometido es un Capo muy respetado en la mafia y te atreves a insultarlo de esta manera! ¡Estás manchando el nombre de la familia frente a toda la organización! Mi madre me arrebató el diagnóstico de la mano y dijo con desprecio tras una rápida mirada: —¿Otra vez con tus mentiras para llamar la atención? ¿Ahora qué quieres? Mi hermana adoptiva, Bianca, se aferró a los brazos de nuestros padres, con la voz quebrada por el llanto. —Ay, hermana, lo siento mucho. Si quieres, te cedo mi lugar en la gala. ¡Pero por favor, ya no les causes más problemas a papá y a mamá! Me limpié la sangre que escurría de mi nariz y, con calma, le repetí mis palabras al sacerdote. —Ya no soy hija de la familia Rocci. No soy digna de una alianza con los Frost. Me quedan tres días de vida. Y quiero que este compromiso se anule antes de eso.
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13 Capítulos

¿Cuál Es El Libro Más Vendido De Italo Calvino En España?

3 Respuestas2026-01-18 08:09:10

Hace años que lo tengo presente cada vez que alguien menciona a Calvino en una charla de librería o en una tertulia: el título que más se repite en España es «Las ciudades invisibles». No lo digo solo por cariño; es el libro que más ediciones ha tenido aquí y el que más aparece en recomendaciones, antologías y programas de lectura. Su formato breve, poético y con destellos filosóficos lo hace accesible a muchos tipos de lectores, desde estudiantes hasta aficionados a la literatura experimental.

Pienso en cómo los escaparates y las mesas de novedades lo han colocado constantemente durante décadas. Su estructura —relatos breves vinculados por la voz de Marco Polo y Kublai Kan— permite que la gente lo hojee y vuelva a él una y otra vez. Eso alimenta ventas constantes más que picos puntuales, y en España ese efecto ha sido muy notable: múltiples traducciones españolas reconocidas, reediciones con ilustraciones y ediciones de bolsillo que lo mantienen vivo en el mercado.

Otra cosa que me fascina es que, pese a su aparente sencillez, cada lectura revela capas: urbanismo imaginario, memoria, deseo, lenguaje. Esa cualidad lo convierte en un libro que se regala, se recomienda y se estudia, y por eso entiendo por qué es el más vendido de Calvino en nuestro país. Al final, siempre me deja con ganas de releer alguna ciudad invisible y descubrir detalles que antes pasé por alto.

¿Qué Símbolos Describe Ítalo Calvino En Las Ciudades Invisibles?

4 Respuestas2026-04-05 20:58:19

Me fascina cómo Calvino transforma lo urbano en símbolos que hablan de lo humano; en «Las ciudades invisibles» cada ciudad es una metáfora potente y multitono.

A primera vista están las ciudades de la memoria: lugares que existen como archivos, ruinas y recuerdos que se superponen, donde el tiempo no borra sino que apila historias. También están las ciudades del deseo, que funcionan como proyecciones de anhelos y faltas: plazas que nunca se alcanzan, calles que buscan algo que quizá ni exista. Por otro lado, las ciudades de los signos trabajan con el lenguaje y los códigos —señales, mapas, nombres— que convierten lo tangible en sistema. Finalmente, Calvino introduce imágenes recurrentes —hilos que conectan a la gente, espejos que duplican la realidad, mercados que simbolizan intercambio de vida y sentido— que actúan como metáforas de nuestras relaciones y de la memoria social.

Para mí, leer esas páginas es como pasear por un álbum de símbolos donde cada epígrafe resume una verdad urbana distinta: la ciudad no es sólo piedra, es memoria, deseo, lenguaje y vínculo, todo a la vez. Me quedo pensando en lo mucho que una línea o un hilo pueden decir sobre una vida entera.

¿Qué Influencia Tuvo La Guerra Civil En La Biografía De Thomas Hobbes?

1 Respuestas2026-04-20 19:16:19

Me fascina cómo la vida de un pensador puede reflejar las catástrofes políticas que le tocó vivir; en el caso de Thomas Hobbes, la Guerra Civil inglesa no fue un accidente histórico externo, sino el crisol que moldeó su biografía intelectual y su tono vital. Nació en 1588 y ya era un hombre maduro cuando estallaron los conflictos entre Carlos I y el Parlamento; su papel como tutor y acompañante de la familia Cavendish —con viajes por Europa y lazos con la nobleza— le situó muy cerca de las élites afectadas por la guerra. La fractura social, el miedo a la violencia cotidiana y la experiencia del exilio temporal en Francia marcaron tanto su carrera como sus prioridades: seguridad, orden y la búsqueda de una autoridad capaz de contener el desorden humano.

Ese ambiente de inquietud es el que explica muchas ideas centrales que luego vertió en obras como «Leviatán». Vivir en una nación donde la ley parecía romperse y donde vecinos, señores y parlamentos se enfrentaban llevó a Hobbes a imaginar el hipotético estado de naturaleza como una situación de conflicto permanente: la famosa frase sobre la vida humana siendo "solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta" nace de observar de primera mano lo que sucede cuando el poder central colapsa. Desde mi punto de vista, no es exagerado decir que la Guerra Civil le ofreció evidencia empírica para su teoría: el contrato social, la cesión de derechos a un soberano y la justificación de la autoridad absoluta aparecen como remedios prácticos frente a la experiencia traumática de anarquía. Además, la guerra le enseñó a desconfiar de las fuentes de conflicto religioso y política, por lo que abogó por someter la religión al poder civil para evitar disputas que pongan en jaque la paz pública.

En lo biográfico, el conflicto condicionó decisiones concretas: desplazamientos, amistades, protección patronal y cierta cautela editorial. Hobbes vivió períodos en el extranjero con amigos realistas y regresó a una Inglaterra donde debía evitar desencadenar represalias por sus escritos; la publicación de algunas obras fue tardía o envuelta en cuidados para esquivar censuras. Tras la Restauración hubo una recuperación relativa de su posición social gracias a antiguos protectores, pero la sensación de haber visto el país sumirse en la violencia dejó su marca permanentemente. Personalmente, me impresiona cómo su estilo seco y a veces duro no es mero ejercicio retórico, sino la voz de alguien que vio el precio real del desorden: privilegió la paz y la estabilidad por encima de las utopías de libertad absoluta.

En definitiva, la Guerra Civil fue el espejo que reflejó y agudizó las preocupaciones de Hobbes. No solo le dio ejemplos concretos para su diagnóstico del estado humano, sino que condicionó su vida práctica —patronazgo, exilios, prudencia pública— y la intensidad moral de sus argumentos. Terminando con una nota más cercana, creo que entender esa relación entre experiencia histórica y teoría política nos ayuda a leer a Hobbes no como un ideólogo abstracto, sino como un observador que transformó el terror de su tiempo en una obra que todavía nos fuerza a pensar sobre orden, miedo y el precio de la paz.

¿Hay Clubes De Lectura De Italo Calvino En España?

4 Respuestas2025-12-29 06:42:10

Me encanta cómo Italo Calvino juega con la narrativa, y sí, en España hay clubes dedicados a su obra. En ciudades como Madrid y Barcelona, grupos de lectores se reúnen mensualmente para discutir libros como «Las ciudades invisibles» o «Si una noche de invierno un viajero». Estos encuentros suelen organizarse en librerías independientes o centros culturales, donde el ambiente es relajado y lleno de debates creativos.

Lo interesante es que estos clubes no solo analizan el texto, sino que también exploran cómo Calvino influyó en otros autores contemporáneos. Muchos participantes llevan años leyéndolo y comparten ediciones especiales o traducciones curiosas. Si te interesa unirte, recomiendo buscar en redes sociales o preguntar en tiendas como La Central o Tipos Infames, que frecuentemente alojan estos eventos.

¿Dónde Nació Y Creció Thomas Hobbes Según La Biografía De Thomas Hobbes?

1 Respuestas2026-04-20 21:14:01

Siempre me ha parecido interesante rastrear las raíces de los grandes pensadores, y en el caso de Thomas Hobbes sus orígenes rurales cuentan mucho sobre su formación. Nació el 5 de abril de 1588 en Westport, un pequeño enclave cercano a Malmesbury, en el condado de Wiltshire, Inglaterra. Ese lugar no era una ciudad bulliciosa sino una comunidad más bien tranquila del suroeste inglés, y es ahí donde transcurrieron sus primeros años de vida, rodeado de paisajes rurales y de las estructuras sociales propias de la campiña de la época.

Se crió en ese entorno provincial y recibió la educación básica en la localidad antes de dar el salto académico: estudió en la escuela de Malmesbury y, ya siendo adolescente, entró en Magdalen Hall, la dependencia de la Universidad de Oxford, donde inició su formación intelectual. Esa transición desde un pueblo pequeño hasta una institución universitaria ofrece una pista de cómo se forjó su visión del orden y la autoridad: el contraste entre la vida comunitaria rural y las preocupaciones políticas e intelectuales más amplias que conoció en Oxford y luego en su vida profesional ayudó a modelar su pensamiento.

Más adelante su trayectoria lo llevó a desempeñarse como tutor y a viajar con familias nobles, lo que le permitió moverse entre distintos ambientes sociales —desde mansiones aristocráticas hasta las cortes europeas— y amplió su experiencia más allá de Wiltshire. Aun así, la imagen del joven Hobbes formado en una aldea cercana a Malmesbury permanece como un dato biográfico clave: su infancia y juventud transcurrieron en el entorno rural del condado de Wiltshire, y esa procedencia está ligada a la disciplina y a la curiosidad que se aprecia en sus escritos posteriores. Me parece que esos comienzos modestos y provincianos también explican en parte su obsesión por la estabilidad y el orden en la sociedad, temas que dominaron toda su obra y que resonaron a lo largo de su vida intelectual.

¿Qué Lugares Reales Inspiraron Las Ciudades Invisibles De Calvino?

4 Respuestas2026-04-05 13:07:10

Me encanta la manera en que Calvino toma pedazos de mapas reales y los recompone hasta que ya no reconoces la ciudad, pero sí reconoces la sensación que te deja. En «Las ciudades invisibles» hay ecos muy claros: la Venecia laberíntica que todos imaginamos aparece en muchas descripciones —calles que son canales, puentes que funcionan como memoria— y esa presencia de la ciudad acuática viene de su familiaridad con la geografía italiana y las imágenes que la trama de comercio y puentes ha dejado en la cultura.

Pero no todo es Italia. Leo en el libro rastros de la Ruta de la Seda: bazares, caravanas, plazas que respiran a Samarcanda o Bujará; hay también resonancias de Constantinopla/Istanbul, ese cruce entre oriente y occidente donde las mezquitas y los bazares se mezclan con puentes como si fuesen ejes de un relato. Calvino se inspira en relatos de viajeros antiguos —Marco Polo es el narrador dentro del propio libro— y en la tradición de crónicas medievales, y a partir de ahí compone arquetipos más que mapas.

Al final lo que me queda es la sensación de que Calvino usó lugares reales como materia prima: no los copia, los transforma en ideas sobre memoria, pérdida y deseo. Es una lectura que me hace querer visitar ciudades de verdad y, al mismo tiempo, entender por qué algunas impresiones urbanas son universales.

¿Cómo Puedo Yo Coleccionar Tiras De Calvin Y Hobbes Raras?

4 Respuestas2026-03-14 19:45:21

Siempre he disfrutado rastrear tiras antiguas en mercados y archivos; ahí fue donde di con mis primeras piezas raras de «Calvin y Hobbes».

Si quieres empezar, yo aconsejo aprender a identificar la diferencia entre una tira original recortada del periódico y una reimpresión: fíjate en la calidad del papel, el tamaño de la tira y si aparece el nombre del periódico o la fecha en el margen. Los archivistas y coleccionistas serios suelen buscar tiras completas de página dominical porque son más fáciles de verificar y conservar.

Mi método combinado incluye consultar catálogos de hemeroteca (microfilmes y archivos digitales de periódicos), poner alertas en subastas (eBay, sitios de coleccionismo), y visitar bibliotecas locales: muchas tienen colecciones de periódicos que se pueden consultar y, en ocasiones, ventas de ejemplares antiguos. También es muy útil conectar con comunidades de fans y coleccionistas en redes; ahí suelen aparecer trueques o ventas privadas con procedencia clara.

Al final, la paciencia y la documentación son claves: guardar pruebas de procedencia, preguntar por la historia de la pieza y almacenar cada tira bien protegida evita decepciones. Me encanta cuando, después de tanto buscar, aparece una tira que parecía imposible; esa sensación no tiene precio.

¿Cuáles Son Los Mejores Libros De Italo Calvino En Español?

3 Respuestas2026-01-18 02:54:35

Nunca me canso de recomendar a Calvino cuando surge la conversación sobre novelas que te hacen pensar y soñar a la vez.

He descubierto que «Si una noche de invierno un viajero» es un golpe maestro para cualquiera que disfrute de la lectura como juego: te pone dentro de la historia, te desconcierta y te seduce con capítulos que son comienzos de otros libros. La traducción al español preserva muy bien ese tono lúdico y fragmentario; si quieres experimentar la novela como un rompecabezas, empieza por ahí.

«Las ciudades invisibles» me llegó como una revelación poética: son viñetas, descripciones y metáforas que funcionan por acumulación. Puedes leerla despacio, saboreando cada ciudad como si fuera una imagen en una libreta de viajes. Luego, para reconciliar la fantasía con la fábula, recomiendo «El barón rampante»; su mezcla de ironía, ternura y aventura sigue siendo encantadora y accesible en español.

No quiero olvidarme de «Marcovaldo» si te apetece algo más ligero y cotidiano: relatos cortos sobre la vida y la ironía urbana, perfectos para leer de a uno. Y si te interesan los ensayos, «Seis propuestas para el próximo milenio» es un tesoro de ideas sobre lenguaje, levedad y rapidez. En mi experiencia, Calvino es uno de esos autores que te acompaña en distintas etapas: lo releo y siempre encuentro algo nuevo.

¿Qué Eventos Marcaron La Biografía De Thomas Hobbes?

5 Respuestas2026-04-20 05:42:21

Recuerdo claramente cómo me fascinó la vida turbulenta de Thomas Hobbes cuando empecé a investigar su biografía: nació el 5 de abril de 1588 en Westport, cerca de Malmesbury, en una Inglaterra convulsa y llena de cambios. Estudió en Magdalen Hall, Oxford, donde recibió una formación clásica que luego le sirvió para pensar con rigor y traducir textos antiguos. Poco después abandonó la vida académica formal y se convirtió en tutor y compañero de la familia Cavendish, una relación que marcaría su trayectoria durante décadas.

Gracias a esa vinculación con los Cavendish viajó por Europa y entró en contacto con corrientes científicas y políticas emergentes, lo que alimentó su filosofía mecánica. La Guerra Civil Inglesa lo obligó a retirarse de Londres y a escribir en el exilio; de ese contexto salieron obras centrales como «De cive» y, más notable, «Leviatán», publicado en 1651, donde expone su teoría del contrato social y la soberanía del Estado. También pasó buena parte de su vida enfrentándose a críticos; fue acusado de ateísmo y protagonizó debates públicos y cartas polémicas.

Vivió lo suficiente para ver la Restauración y murió en 1679; su legado perdura como pilar del pensamiento político moderno, una mezcla entre realismo duro y una defensa pragmática del orden, algo que todavía me parece inquietantemente vigente.

¿Qué Soluciones Propone Leviatan Hobbes Para Evitar La Guerra?

1 Respuestas2026-04-22 16:32:22

Me fascina lo contundente que es Hobbes en «Leviatán» cuando plantea cómo salir del escenario del conflicto permanente: su diagnóstico es simple y brutal, y sus remedios igual de decididos. Parte de la idea del estado de naturaleza, donde los hombres son iguales en capacidades y deseos y, por tanto, compiten por lo mismo; esa igualdad combinada con escasez y miedo conduce a la guerra de todos contra todos. Para evitarla, Hobbes propone una serie de soluciones prácticas y encadenadas: reconocer las 'leyes de la naturaleza' (como buscar la paz y mantener los pactos), pero sobre todo construir un poder común que haga cumplir esas leyes de manera efectiva.

La piedra angular que siempre recomiendo destacar es el pacto social: cada individuo renuncia a ciertos derechos naturales a cambio de seguridad. Ese acuerdo colectivo origina el soberano, al que Hobbes llama incluso la figura del «Leviatán». El soberano concentra la autoridad suficiente para imponer leyes, juzgar disputas y, crucialmente, monopolizar el uso legítimo de la fuerza. Con un árbitro imparcial y poderoso que garantice que los contratos se cumplen y que los delitos se castigan, desaparecen muchas de las razones para la desconfianza y el ataque preventivo. Además, Hobbes redefine la propiedad: lo que llamamos bienes y derechos dependen del orden civil; sin el soberano, no hay títulos seguros ni posesiones protegidas.

Más allá del poder central, Hobbes sugiere medidas concretas que ayudan a prevenir conflictos: un sistema legal claro que reduzca ambigüedades, sanciones creíbles para quienes rompan pactos, y la supresión de justificaciones privadas para la violencia. También aconseja controlar las fuentes de disenso—por ejemplo, regulando las prácticas religiosas y doctrinas que puedan incitar al tumulto—porque las disputas religiosas ponen en jaque cualquier paz frágil. Y me gusta recordar que Hobbes no olvida el papel de la prosperidad: el comercio, las artes y la industria, al hacer la paz más rentable que la guerra, actúan como fuerzas estabilizadoras; fomentar el trabajo y la abundancia reduce incentivos para el enfrentamiento.

No sonrío ante sus extremos: Hobbes aboga por un soberano con poderes amplísimos, y eso plantea tensiones reales entre seguridad y libertad. Muchas lecturas modernas buscan matizar su propuesta, introduciendo controles a la autoridad para evitar la tiranía. Aun así, su contribución es imprescindible: ofrece una receta coherente para impedir que el miedo y la desconfianza lleven al conflicto permanente: crear instituciones fuertes, leyes claras, mecanismos efectivos de coerción legítima y condiciones económicas que favorezcan la paz. Me quedo con la idea de que, aunque no aceptemos todo de «Leviatán», su insistencia en convertir la ley en instrumento de seguridad sigue siendo una lección poderosa sobre por qué las sociedades organizadas evitan la guerra.

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