¿Cómo Se Representa La Brujería En Las Series Españolas?

He repasado mi lista de favoritas y me quedo con estas para empezar si te interesa la brujería en el cine español. «Las brujas de Zugarramurdi» (2013) de Álex de la Iglesia es la opción más gamberra: mezcla humor negro, referencias folclóricas y una pandilla de ladrones metida en un lío con brujas modernas; es puro desmadre y se disfruta si te va el tono satírico. «Akelarre» (2020) aborda la caza de brujas en el País Vasco con un enfoque serio y atmosférico, casi documental en su pulso; es cruda y te hace pensar en el poder y la superstición. Si te interesa el terror clásico, no dejes de ver «La noche de Walpurgis» (1971), con Paul Naschy y ese aroma a cine de terror gótico español. Para un cruce entre comedia negra y ocultismo, «El día de la bestia» (1995) trae aires apocalípticos y rituales satánicos en clave de humor oscuro. Personalmente, alterno entre la risa irracional de Álex de la Iglesia y la solemnidad de «Akelarre», porque así cubro la faceta lúdica y la histórica de la brujería en España.

Me pierdo con gusto en las series españolas que exploran lo oscuro y lo sobrenatural, y si hablamos de magia negra hay títulos que no puedes perderte. El primero y más directo es «30 monedas»: Álex de la Iglesia no se anda con chiquitas y plantea demonios, posesiones y rituales con un tono de terror contemporáneo y cierto humor negro. Yo lo disfruté por lo atrevido de la mezcla: religión, folklore y conspiraciones en un pueblo español pequeño que se convierte en epicentro de lo oculto. La atmósfera es densa y el tratamiento visual busca incomodar, así que si te atrae la magia negra en pantalla, aquí la verás de frente. En otro registro está «La peste», que transcurre en la Sevilla del siglo XVI y aprovecha la superstición, la Inquisición y los rituales de la época para armar un thriller histórico oscuro. Aquí la magia negra aparece más ligada a la miseria, al fanatismo y a los miedos colectivos, lo que la hace interesante porque habla tanto de lo sobrenatural como de la violencia social que lo rodea. También merece mención «El internado: Las Cumbres», donde la escuela y sus secretos derivan en cultos y prácticas siniestras; no es terror puro pero sí tiene rituales y atmósferas de secta que rozan la magia negra. Y, aunque con menor peso, series históricas como «Águila Roja» incorporan episodios con brujería y superstición popular, más como tradición narrativa que como centro. En conjunto, verás que España trata la magia negra desde el terror explícito hasta lo folclórico y lo histórico, y a mí me encanta cómo cada enfoque refleja algo distinto del país y sus leyendas.

Me encanta cómo el cine español toma la idea del aprendiz de brujo y la coloca en paisajes muy nuestros, donde la magia suena a radio de pueblo y las enseñanzas llegan en forma de refrán o de gesto curtido. En películas como «El laberinto del fauno» la figura del guía mágico no es un mero maestro con túnica, sino un mediador entre lo traumático y lo imaginario: el aprendizaje tiene que ver con sobrevivir, con elegir historias que protejan. En otras propuestas más cómicas o grotescas, como «Las brujas de Zugarramurdi», la transmisión de saberes brujeriles se mezcla con sátira social y una estética carnavalesca, convirtiendo el aprendizaje en algo colectivo y absurdo. Yo siento que aquí el aprendiz no solo aprende con grimorios: aprende el lenguaje de la comunidad, las recetas, los pactos y las traiciones. Esa mezcla de raíz folclórica, humor negro y cine de autor hace que la figura del aprendiz en el cine español sea menos arquetipo fantástico y más espejo de nuestras tensiones históricas y sociales, algo que me parece cálido y a la vez inquietante.

Me encanta cuando la literatura española mete lo sobrenatural en contextos contemporáneos; hay auténticas joyas sobre brujería y folclore que merecen la pena. Si buscas algo con suspense y raíces populares, te recomendaría empezar por Dolores Redondo: su trilogía del Baztán («El guardián invisible», «Legado en los huesos», «Ofrenda a la tormenta») juega con rituales, mitos y una atmósfera de brujería rural contemporánea que atrapa desde la primera página. Es perfecta si quieres thriller y tradición mezclados. Para relatos más cortos y perturbadores, me chifla lo que hace Cristina Fernández Cubas: sus cuentos rozan lo fantástico y la superstición de forma íntima y escalofriante. También hay autoras como Pilar Pedraza que trabajan el gótico y lo oculto desde una perspectiva más ensayística y simbólica, y escritoras de fantasía juvenil como Laura Gallego («Memorias de Idhún») que introducen brujas y hechicería en mundos más épicos. Si te apetece romance paranormal y brujas en clave moderna, Lena Valenti y su universo ilustran muy bien ese rollo. En fin, depende de si quieres terror rural, cuentos inquietantes, fantasía juvenil o paranormal romántico: todos esos sabores están presentes en la escena española actual, y yo siempre vuelvo a estos nombres cuando busco brujería con personalidad.

He estado revisando mentalmente todas las propuestas españolas con brujas y cultos, porque no hay una sola "serie de brujas" que sea normativa en España: depende de cuál tengas en mente. Si te refieres a la producción que más se acerca a lo que podría llamarse una serie sobrenatural con elementos de brujería, una de las más comentadas en los últimos años es «Feria». Esa serie, lanzada en plataformas internacionales, se centra en dos hermanas y un misterio religioso/satánico; entre las intérpretes más reconocibles figuran Carla Campra y Ana Tomeno, que sostienen el peso dramático juvenil, y alrededor aparecen nombres del panorama español que la enriquecen. Es una visión más moderna y adolescente del tema, con atmósfera oscura y estética cuidada. Si en cambio hablas de propuestas más fuertes en tono y alcance, no puedo dejar de mencionar «30 monedas» de Álex de la Iglesia, que aunque no es exactamente una serie de brujas pura, sí navega por lo sobrenatural, exorcismos y sectas. Ahí el reparto lo lideran figuras como Eduard Fernández y Miguel Ángel Silvestre, y la serie mezcla terror con elementos de misterio y folklore, acercándose a lo que muchos esperan de una narrativa sobre lo oculto en clave española. También conviene recordar que parte del imaginario ha venido del cine: «Las brujas de Zugarramurdi» es una película de Álex de la Iglesia con un reparto muy conocido (Mario Casas, Hugo Silva, Carmen Maura y Terele Pávez entre otros) y, aunque no es serie, aporta mucho al debate sobre brujas en la ficción española. Si me preguntas por una "serie" estricta, yo te diría que revises «Feria» y «30 monedas» dependiendo del tono que busques; cada una trae actores distintos y aproximaciones muy personales al tema, y a mí me encanta cómo cada propuesta refleja una España distinta cuando habla de lo oculto.

Me fascina cómo el tema del BDSM se ha colado en series españolas con distintos matices. En «Elite», por ejemplo, lo abordaron de forma superficial pero llamativa, con escenas que generaron polémica pero también diálogo sobre la exploración sexual. No profundizaban en la psicología detrás del BDSM, pero sirvió para visibilizarlo entre un público joven. Otras producciones, como «Las chicas del cable», tocaron el tema de manera más tangencial, vinculándolo a secretos y tensiones emocionales. Lo interesante es que, aunque España tiene una tradición cinematográfica más explícita, en televisión el BDSM sigue siendo un tabú disfrazado de morbo. Series como «Veneno» lo trataron con mayor sensibilidad, mostrando su lado fetichista dentro de un contexto de identidad y libertad. Aún falta una representación que normalice el consentimiento y la comunicación, lejos de estereotipos dramáticos.

He encontrado que los foros españoles con más movimiento sobre brujería y recursos gratuitos suelen mezclarse entre sitios especializados y comunidades generalistas donde la gente comparte enlaces legales. Personalmente entro mucho en la sección de esoterismo de «Mundo Esotérico y Paranormal» (web y redes), que es uno de los espacios donde aparecen recomendaciones de textos clásicos en dominio público y enlaces a bibliotecas digitales. También reviso hilos antiguos en «Burbuja.info» y en secciones de lectura de foros grandes como «ForoCoches» donde a veces la comunidad enlaza a versiones escaneadas legales o a autores que regalan ebooks. Siempre miro antes si las descargas son de dominio público o si el autor las ha liberado, porque no me siento cómodo con la piratería. Si buscas material serio y gratuito, combino lo anterior con la Biblioteca Nacional de España y la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, que aparecen citadas en múltiples conversaciones y posts. En definitiva, sigo foros por las recomendaciones pero corroboro en bibliotecas digitales; así evito problemas y encuentro joyas antiguas y seguras.