¿Dónde Se Rodó It Bienvenidos A Derry En Estados Unidos?

No puedo dejar de pasar por alto cómo «It» logró que el terror volviera a ser masivo sin perder la sensibilidad por los personajes. Recuerdo salir del cine con la sensación de que acababa de ver un blockbuster que en verdad se preocupaba por la gente en pantalla: los miedos de la infancia, la culpa, la amistad. Esa mezcla entre coming-of-age y horror puro consiguió que no solo los aficionados al género habláramos del susto, sino también del drama que lo alimentaba. Visualmente, la película recuperó el horror clásico —maquillaje práctico, criaturas bien diseñadas— y lo combinó con planos modernos y una dirección de fotografía que juega muy bien con el espacio y el silencio. Además, su tremendo éxito en taquilla demostró que el público quiere historias de terror que sean emocionales y espectaculares a la vez. Eso abrió la puerta para que estudios apostaran por proyectos más ambiciosos dentro del género, sin sacrificar el corazón humano detrás del miedo. Personalmente, me hizo reevaluar qué busco en una película de terror: sustos que duelan y personajes que importen.

No puedo evitar sonreír al recordar la mezcla de ternura y horror que King le da a Pennywise en «It». En la novela, Pennywise se presenta muchas veces como un payaso: maquillaje blanco, una sonrisa pintada, ese cabello naranja que parece más viejo que alegre, y un traje que parece sacado de un circo decimonónico. Pero King no lo limita a la apariencia; lo describe como algo que juega con la percepción, que puede lucir amable y grotesco al mismo tiempo. Su risa, sus gestos y su manera de moverse siempre tienen un doble filo, seducen y ponen los pelos de punta. Lo que más me atrapa es cómo King va alternando imágenes muy concretas —el globo rojo, el charco en la alcantarilla, las manos pequeñas— con descripciones más abstractas de una presencia antigua y hambrienta. Pennywise no es solo un disfraz: es un depredador que siente, escucha y se alimenta del miedo de los niños. Esa mezcla hace que cada encuentro con él sea inolvidable y profundamente inquietante.

En mi sala, con la tarde entrando por la ventana, me resulta claro que la gente quiere formatos que respeten su ritmo y su atención. Para muchos espectadores la mezcla perfecta es un episodio principal de 20 a 30 minutos, con una versión más corta de 5 minutos para redes y una transmisión en vivo semanal para mantener la cercanía. Yo disfruto ver el capítulo largo cuando tengo tiempo porque me permite conectar con temas, música y secciones fijas; luego busco los clips en vertical para compartir en mis historias. También valoro que «bienvenida la tarde» tenga transiciones suaves: intros musicales cortas, subtítulos para quien escucha con ruido de fondo, y segmentos con participación (encuestas, preguntas en chat o pequeñas llamadas). Si el programa sube fragmentos como reels o shorts, atrae a espectadores nuevos que luego vuelven al episodio largo. En mi experiencia, ese combo de episodio largo + clips + live crea una comunidad real y mantiene el interés sin exigir demasiado tiempo.

Siempre me ha encantado juntar libros que me recuerdan a «It» de Stephen King y, la verdad, hay unos cuantos que te dan esa mezcla de infancia robada, pueblo pequeño y una amenaza que parece alimentarse del miedo. Si te interesa la nostalgia oscura, empieza por «Summer of Night» de Dan Simmons: un grupo de chicos, secretos enterrados y un mal antiguo que despierta en un pueblo tranquilo. Tiene la misma sensación de verano que se tuerce y deja cicatrices. Otro que conectó conmigo fue «Something Wicked This Way Comes» de Ray Bradbury, que convierte la feria en algo siniestro y juega con el miedo y la curiosidad de la infancia. Para un giro más moderno y brutal, recomiendo «NOS4A2» de Joe Hill: el villano crea un lugar de pesadilla para niños y tiene esa presencia magnética y perversa comparable a Pennywise. Y si quieres algo más meditativo y con capas de duelo y horror cósmico, «The Fisherman» de John Langan me pareció perfecto. En conjunto, estos libros te devuelven a la infancia y te recuerdan lo que puede corromperla, y eso me sigue impresionando cada vez que los releo.

No puedo olvidar el día en que me enteré del estreno: yo estaba organizando el fin de semana y apareció la noticia de que la primera temporada de «Bienvenido a casa» se había estrenado en España el 10 de febrero de 2022. Me llamó la atención porque llevaba tiempo siguiendo la campaña de promoción y, al final, pudimos ver los episodios completos desde esa fecha en la plataforma que la distribuyó aquí. Recuerdo que ese fin de semana muchos foros se llenaron de comentarios sobre los personajes y la ambientación; se notaba que la gente estaba esperando un enfoque cercano y doméstico, y la serie no decepcionó a quienes buscaban historias con tono íntimo y cotidiano. En mi caso me gustó cómo se construyeron los personajes principales y la forma en que algunos capítulos conectaban con experiencias familiares reales, así que fue un estreno que celebré con palomitas y conversación larga con amigos.

Hay películas que reconfiguran el sentido del humor de un país; «Bienvenido, Mister Marshall» es una de esas obras que obliga a replantearse qué significa hacer reír en clave social. Yo veo la dirección de Luis García Berlanga como un hito: no solo por el gag puntual, sino por la forma en que el encuadre, el movimiento de cámara y la puesta en escena convierten la comedia en experiencia colectiva. Esa mezcla de ironía, cariño por los personajes y mirada crítica hacia las instituciones creó un lenguaje propio que muchas generaciones de cineastas y guionistas españoles han tomado como punto de partida. La dirección de Berlanga no inventó la risa, pero sí definió una manera de obtenerla: a partir de la acumulación de detalles, del contrapunto entre lo que se dice y lo que la imagen muestra, y de situaciones que son a la vez ridículas y profundamente humanas. El uso de planos secuencia largos, la coreografía de múltiples personajes entrando y saliendo del cuadro, y el aprovechamiento del espacio del pueblo como personaje fueron golazos de estilo que cambiaron la naturaleza del gag en España. En vez de chistes cerrados y tópicos, la comedia nace del engranaje social y de la exposición sistemática de contradicciones —eso es algo que veo repetido en obras posteriores que buscan satirizar sin perder empatía. Además, la película manejó la censura con una sutileza magistral: la dirección ofreció capas de lectura que permitían la risa inmediata y, simultáneamente, una crítica velada al régimen y a la dependencia cultural. Esa doble lectura convirtió la comedia en herramienta de supervivencia y denuncia. Técnicamente, la cámara de Berlanga privilegió la observación, la ironía visual y la musicalidad del montaje; la risa no venía tanto de un remate verbal como de la constelación de elementos dentro del encuadre. Juan Antonio Bardem aportó al guion el filo político, pero fue la dirección la que plasmó ese humor corrosivo en una gramática cinematográfica reconocible: piezas corales, ritmos pausados que explotan en caos y el uso del grotesco con ternura. Esa mezcla ayudó a consolidar lo que muchos llaman el ‘humor español’ moderno. No diría que la dirección de «Bienvenido, Mister Marshall» definió la comedia en sentido absoluto —el humor es plural y evoluciona con la sociedad—, pero sí que dejó una impronta indeleble. Fue un mapa: mostró cómo articular crítica social y comicidad sin descender al gag burdo, y enseñó a usar la cámara como cómplice del chiste. Cuando releo esa película hoy, sigo maravillado por su capacidad para reírse y hacer pensar al mismo tiempo; esa combinación es, a mi juicio, su mayor legado y lo que la mantiene vigente como referencia obligada en cualquier discusión sobre comedia en el cine español.

Me emociono mucho con la idea de armar algo que la gente recuerde, y organizar una «bienvenida la tarde» es justo eso: convertir un momento del día en una pequeña ceremonia comunitaria. Empiezo pensando en el ritmo: qué sucede al llegar la gente, cómo se va calentando el ambiente y qué pico queremos antes de la puesta de sol. Eso define el horario y los bloques: una hora de música de ambiente para que la gente se acomode, media hora de presentaciones cortas de creadores locales, espacios para interactuar (preguntas en vivo, mini talleres) y un cierre sencillo pero emotivo. Me fijo mucho en la transición entre bloques para que no se sienta vacío ni apabullante. Luego viene lo práctico: elegir el espacio (plaza, terraza o salón), coordinar sonido e iluminación básicas, crear un plan B por lluvia y armar un pequeño equipo de apoyo para recepción y seguridad. Para la promoción apuesto por historias cortas y posts con calendario claro: la gente decide venir cuando sabe qué esperar. Al final me gusta que la gente salga con algo tangible —una foto, un sticker o una canción— y con ganas de volver; esa sensación me parece la mejor recompensa personal.

Me sorprende lo vigente que resulta «Bienvenido, Mr. Marshall» cada vez que la vuelvo a ver. En mi cabeza, el personaje titular funciona como la gran promesa de prosperidad: no tanto una persona concreta, sino la idea de Estados Unidos y su abundancia tras la guerra, la modernidad en forma de ayuda económica y consumo. Esa figura simboliza la esperanza colectiva de un pueblo que imagina su futuro ligado a un rescate externo. Además, pienso en la ironía que plantea la película: mientras los vecinos se transforman, se disfrazan y actúan para agradar a ese forastero imaginado, queda clarísimo que lo que se ofrece a cambio no siempre es auténtico. El personaje simboliza también la fragilidad de las expectativas, la facilidad con la que se comercia la identidad por un sueño de bienestar. Al final, siento ternura por los habitantes más que crítica severa; el símbolo de Mr. Marshall revela nuestra tendencia a creer en salvadores externos, y la película lo convierte en sátira y en espejo. Me deja con la sensación de que la esperanza y la impostura pueden ir de la mano.