¿Ramses Está Basado En Una Novela Real?

Recuerdo la emoción de entrar a una sala con piezas egipcias y sentir que un faraón te mira desde otro milenio; en España esa experiencia no viene de grandes templos, sino de fragmentos y esculturas que llegaron aquí por colecciones y donaciones. No hay monumentos construidos por Ramsés II en territorio español —sus templos y colosos siguen en Egipto— pero sí hay objetos importantes atribuidos a su época o a su figura repartidos en museos. El Museo Arqueológico Nacional de Madrid y el Museu Egipci de Barcelona son las dos referencias principales: allí se conservan bustos, cabezas fragmentarias, relieves y alguna estela que a los especialistas les parecen vinculables a Ramsés II o a su círculo. Además, colecciones regionales y municipales pueden albergar pequeñas esculturas o piezas funerarias procedentes de subastas y excavaciones del siglo XIX y XX. Si te interesa seguir el rastro de Ramsés II en España conviene pensar en pequeñas joyas dispersas más que en monumentos completos; cada pieza cuenta historias de circulación, restauración y coleccionismo que a mí me fascinan y que hacen que incluso un fragmento pueda emocionarme.

Me flipa investigar cómo Hollywood y el cine histórico han retratado a Ramsés II, así que te dejo una guía práctica con lo que suelo encontrar en España. Si buscas grandes producciones, casi siempre aparecen «Los diez mandamientos» de Cecil B. DeMille (1956), donde Yul Brynner encarna al faraón Rameses de forma muy icónica; también existe la versión muda de 1923 del mismo director, que es un clásico de la época dorada. En clave más moderna y polémica tienes «Éxodo: Dioses y reyes» (2014), que presenta una visión contemporánea y espectaculares efectos visuales. Para una aproximación animada, «El príncipe de Egipto» (1998) retrata a Ramsés como personaje central en la leyenda de Moisés. Si prefieres cine europeo más reflexivo, recomiendo «Faraón» («Pharaoh», 1966), una adaptación libre y atmosférica basada en la novela homónima; no es una biografía literal de Ramsés II, pero captura bien las tensiones del antiguo Egipto. En España estos títulos aparecen intermitentemente en plataformas: Filmin y RTVE Play a veces programan «Faraón» o clásicos, mientras que «Éxodo» y «El príncipe de Egipto» suelen estar en catálogos de grandes plataformas o en alquiler en Google Play/Apple TV y Amazon Prime Video. También es habitual encontrarlos en formato DVD/Bluray en tiendas y bibliotecas. Yo disfruto ver varias versiones para comparar cómo el cine romance, mitifica o reinterpreta a Ramsés; siempre aprendo algo nuevo al contrastarlas.

Me fascina cómo la figura de Ramsés II aparece en tantos libros distintos, así que aquí te dejo una pequeña guía que uso cuando quiero profundizar sin perder el hilo. Si buscas una síntesis moderna y bien documentada, te recomiendo «El ascenso y la caída del antiguo Egipto» de Toby Wilkinson; no es una biografía exclusiva de Ramsés II, pero contextualiza maravillosamente su reinado dentro de la política y religión del Egipto imperial. Para una mirada más centrada en la persona y sus obras monumentales, la obra titulada «Ramsés» de Christiane Desroches-Noblecourt (traducida al español) aporta detalles arqueológicos y anécdotas sobre los templos y las campañas. Si prefieres algo más narrativo que combine investigación con lectura ágil, la saga novelada «Ramsés» de Christian Jacq es divertida y engancha, perfecta para sentir el pulso de la época sin perder entretenimiento. Yo alterno lectura académica con novela histórica: me ayuda a entender datos fríos y, al mismo tiempo, empatizar con la vida cotidiana de la corte. En lo personal, terminar con una novela suele dejarme con ganas de volver a los textos científicos para contrastar.

Con mis cuarenta y pico, me alegró que por fin tengamos una fecha clara: «Ramses» se estrena en cines de España el viernes 22 de noviembre de 2024. He seguido el ruido en redes y la campaña de promoción, y todo apunta a un estreno amplio en salas comerciales ese fin de semana. Si te interesa verla en versión original o buscar sesiones especiales (cinefórum, pases en versión original subtitulada), conviene revisar la cartelera local unos días antes; las cadenas suelen publicar horarios y salas con antelación y a veces hay pases previos la misma semana del estreno. Personalmente pienso en el plan ideal: palomitas, una sala con buen sonido y entrar sin prisas, porque la película tiene elementos que justicia requieren tiempo y atención. Me hace ilusión ver cómo la recibirá el público español y si habrá coloquios posteriores en algunas ciudades. Yo ya marqué la fecha en mi calendario y ando pendiente de las preventas, que muchas veces se agotan para los pases de apertura.

Nunca dejo de maravillarme ante la ambición de los faraones y Abu Simbel es un ejemplo perfecto de eso. Sí, el complejo de Abu Simbel fue encargado por el rey Ramsés II durante la dinastía XIX, en el siglo XIII a. C.; él promovió la construcción de dos templos excavados en la roca a orillas del Nilo en Nubia. El templo mayor está dedicado a sí mismo y a los grandes dioses como Amón, Ra-Horajti y Ptah, y su fachada con cuatro colosos de él mismo es una declaración pública de poder y presencia. El templo menor, contiguo, honra a su esposa principal, la reina Nefertari, y a la diosa Hathor. No fue Ramsés quien talló con sus propias manos, claro: fue un gran equipo de artesanos, arquitectos y obreros que ejecutaron el proyecto bajo su mandato. Además, la obra tuvo una función política —asegurar la influencia egipcia hacia el sur— y religiosa, vinculando al faraón con las deidades. Siempre me impresiona cómo esas imágenes gigantes siguen transmitiendo autoridad después de tantos siglos.

Siempre me ha parecido fascinante cómo un hombre puede volverse leyenda casi a propósito; Ramsés II es uno de esos casos. Yo lo veo como el rey que quiso ser eterno: gobernó Egipto durante más de seis décadas alrededor del siglo XIII a. C., y aprovechó ese tiempo para dejar su huella en piedra por todo el país. Sus campañas militares, especialmente la famosa batalla de Qadesh contra los hititas, le sirvieron para forjar una imagen de héroe guerrero, aunque las fuentes muestran que la guerra quedó más en un empate que en una victoria aplastante. Además de la guerra, lo que realmente me impresiona son los monumentos. Las colosales estatuas de Abu Simbel, el gran templo mortuorio conocido como el Ramesseum y las ampliaciones en Karnak son prueba de una ambición arquitectónica desmesurada. Yo, que disfruto leyendo las inscripciones y viendo las fachadas, puedo imaginar su obsesión por la posteridad: talló su nombre por doquier y promovió tratados diplomáticos, como el acuerdo con los hititas, uno de los primeros tratados de paz documentados. Al final, me quedo pensando en cómo una mezcla de estrategia, propaganda y recursos permitió que su figura dominara el recuerdo egipcio durante milenios.

Me sorprendió lo mucho que aprendí siguiendo las exposiciones sobre Ramsés II por España en 2023. Visité varias muestras y, si te interesa un recorrido realista, te diría que las opciones más visibles fueron las grandes salas temporales de las ciudades principales: en Madrid y Barcelona suelen programar exposiciones temporales sobre Egipto que incluyen piezas, réplicas y paneles explicativos sobre Ramsés II y su época. CaixaForum, por ejemplo, suele traer itinerancias muy cuidadas y con montajes inmersivos; conviene mirar sus sedes porque a menudo rotan la muestra entre ciudades. Además, recomiendo fijarse en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid y en el Museu Egipci de Barcelona, que trabajan habitualmente con colecciones egiptológicas y organizan actividades paralelas (conferencias, catálogos, visitas guiadas). También hubo montajes en centros culturales y museos provinciales que recibieron piezas en préstamo y ofrecieron contextos interesantes sobre la política y la iconografía de Ramsés II. En mi caso, lo que más me gustó fue combinar la visita presencial con el catálogo de la exposición: aporta datos y fotos en alta resolución que complementan la experiencia en sala. Al final, salir del museo con una idea más clara del personaje y su propaganda fue bastante revelador para mí.

Me encanta contarlo porque conecta dos mundos: el de la novela histórica y el de la egiptología popular. El autor de «Ramsés» en España es Christian Jacq, un escritor francés que se hizo famoso por sus novelas ambientadas en el Antiguo Egipto. Jacq combina conocimientos históricos con narrativa accesible, y esa mezcla fue la que permitió que sus libros llegaran a un público amplio en castellano. Recuerdo haber descubierto la saga de «Ramsés» en una edición en español que circulaba por bibliotecas y librerías; aunque el original está en francés, las traducciones mantienen el pulso épico de la historia de Ramsés II. Christian Jacq no solo escribió la serie principal sobre Ramsés, sino que publicó varias novelas y ensayos que exploran mitos, política y vida cotidiana del Nilo, siempre con un tono muy visual y cinematográfico. Si te apetece, fíjate en la cubierta y en la ficha editorial: verás claramente el nombre Christian Jacq, que es la referencia que buscan los lectores en España. Personalmente, me pareció una puerta fantástica para interesarme por la historia egipcia sin renunciar al ritmo de una buena novela, y todavía encuentro placer en releer pasajes que describen templos y batallas con ese detalle sensorial que Jacq maneja tan bien.