Apa Perbedaan Hadzal Quran Dan Al-Qur'An Dalam Konteks?

Singkatnya: perbedaan utama ada di sisi penunjukan, bukan isi. 'Al-Qur'an' itu istilah umum untuk kitab suci, sedangkan bentuk yang sering ditulis sebagai 'hadzal quran' memuat kata tunjuk yang membuatnya berarti 'Al-Qur'an ini' atau 'kitab ini'.

Dampaknya pada tafsir atau pembicaraan bisa nyata — kata tunjuk memberi nuansa kedekatan atau pembatasan konteks, misalnya ketika menyatakan hukum atau menjelaskan ayat tertentu. Namun, dalam hal otoritas teks dan substansi wahyu, tidak ada perbedaan: kedua frasa merujuk pada kitab yang sama.

Jadi kalau kelak kamu baca tulisan atau dengar ceramah yang memakai salah satu bentuk, perhatikan konteksnya; itu yang menentukan apakah pembicara sedang bicara umum atau sedang menekankan bagian tertentu dari kitab. Aku biasanya jadi lebih teliti lihat konteks sebelum ngambil kesimpulan, dan itu kelihatannya membantu memahami nuansa penafsiran.

Pernah aku bertanya-tanya soal istilah itu waktu ngobrol sama teman di kajian — 'hadzal quran' sering muncul, padahal kita lebih terbiasa bilang Al-Qur'an. Secara sederhana, 'hadzal quran' itu sebenarnya bentuk transliterasi dari bahasa Arab هَذَا الْقُرْآن (hadha al-Qur'an) yang artinya 'Al-Qur'an ini' atau 'Qur'an yang ini'. Jadi ada kata tunjuk ('hadha' = ini) ditambahkan sebelum kata yang sudah pasti berupa kata tertentu ('al-' = artikel tertentu).

Dari sisi tata bahasa, perbedaannya bukan soal kitabnya berubah, melainkan soal penekanan dan konteks: 'Al-Qur'an' itu rujukan umum pada kitab suci secara keseluruhan, sedangkan 'hadha al-Qur'an' menunjuk lebih spesifik, menekankan sesuatu yang sedang dibicarakan atau ditunjuk. Contoh gampangnya, ketika seorang mufassir berkata "hadha al-Qur'an yubayyinu..." berarti "Al-Qur'an ini menjelaskan...", memberi nuansa lebih langsung dan terikat pada ayat atau konteks tertentu.

Secara teologis dan praktis, tak ada perbedaan esensial pada status kitab; kedua frasa merujuk pada sumber yang sama. Perbedaan paling nyata adalah fungsi linguistik dan retorika: demonstratif memberi nuansa kedekatan, penegasan, atau pembatasan. Jadi kalau mendengar atau membaca 'hadzal quran' jangan panik — itu cuma versi bahasa Arabnya yang dilafalkan atau ditransliterasikan, menunjukkan fokus pembicara pada kitab yang dimaksud. Aku jadi lebih sering perhatiin konteks saat baca tafsir karena hal kecil macam ini sering merubah nada penafsiran.

Aku sempat bingung waktu pertama kali lihat tulisan 'hadzal quran' di komentar forum; kelihatan seperti istilah khusus padahal sebenarnya sederhana kalau dilihat dari sudut linguistik. Intinya, 'hadzal quran' (atau lebih tepat 'hadha al-Qur'an') adalah cara menunjuk: 'ini Al-Qur'an' — bukan nama lain dari kitab. Itu cuma menambahkan kata tunjuk untuk memberi tekanan pada perkara yang sedang dibicarakan.

Dalam percakapan sehari-hari atau dalam terjemahan, penggunaan demonstratif seperti itu bisa memengaruhi arti yang ditangkap pembaca. Misalnya, "Al-Qur'an mengajarkan..." terdengar umum dan universal, sementara "hadha al-Qur'an mengajarkan..." terasa lebih spesifik, mungkin merujuk pada ayat tertentu yang baru saja dikutip. Di konteks hukum atau tafsir, penunjukan ini kadang dipakai untuk membatasi cakupan argumen—menunjukkan bahwa klaim berlaku pada teks yang dimaksud, bukan sekadar gagasan umum.

Kalau kamu sering lihat variasi penulisan di internet, itu biasanya masalah transliterasi dan gaya, bukan perbedaan makna yang besar. Bagi aku, memahami sedikit grammar Arab bikin diskusi agama jadi lebih kaya warna, karena tiap kata kecil bisa mengubah fokus pembicaraan.