Bagaimana Alur Lengkap Kisah Nabi Adam Menurut Al-Qur'An?

2025-09-02 16:35:27 213

4 Jawaban

Declan
Declan
2025-09-03 16:37:54
Aku selalu merasa kisah penciptaan manusia dalam Al-Qur'an itu kaya dan penuh makna, jadi aku suka merangkumnya sambil menyorot detail yang paling menonjol.

Pertama, Allah menciptakan Adam dari tanah liat dan menghembuskan ruh ke dalamnya. Dalam 'Al-Baqarah' dan beberapa surah lain disebutkan bahwa Allah berfirman kepada malaikat bahwa Dia akan menempatkan seorang khalifah di bumi. Allah mengajarkan Adam nama-nama segala sesuatu, lalu meminta malaikat untuk memberitahu nama-nama itu — mereka tidak bisa, sehingga terbukti Adam diberi pengetahuan khusus.

Kemudian Allah memerintahkan para malaikat untuk sujud kepada Adam; semuanya taat, kecuali Iblis (yang dalam Al-Qur'an disebut makhluk dari golongan jin) yang menolak karena kesombongan. Setelah itu Allah menempatkan Adam dan istrinya di taman surga dengan satu larangan tentang suatu pohon. Iblis menggoda mereka sehingga akhirnya mereka memakan buah terlarang. Allah kemudian menurunkan mereka ke bumi sebagai akibat perbuatan itu, namun ketika Adam bertaubat Allah menerima taubatnya dan mengajarkan beberapa kata permohonan. Di bumi mereka menjadi leluhur umat manusia, dengan janji bahwa petunjuk akan datang bagi siapa yang mengikuti. Aku suka bagian pengajaran nama-nama itu karena menunjukkan hubungan unik manusia dengan ilmu dan tanggung jawab.
Violette
Violette
2025-09-05 02:41:25
Begini cara ringkas tapi padat yang kerap aku pakai kalau menjelaskan: Al-Qur'an menceritakan bahwa Adam diciptakan dari tanah, dia diberi ilmu yang tidak dimiliki malaikat, lalu Allah memerintahkan agar malaikat bersujud kepadanya. Iblis menolak karena kesombongan. Adam dan pasangan ditempatkan di surga dengan peringatan untuk tidak mendekati satu pohon; namun Iblis menggoda mereka sehingga keduanya memakan buah terlarang. Setelah sadar, mereka menutup diri dan kemudian diturunkan ke bumi. Yang menarik adalah Al-Qur'an menekankan pengajaran Tuhan kepada Adam dan penerimaan taubatnya — bukan sekadar hukuman tanpa belas kasih.

Kalau aku membagikan ini ke teman, aku selalu tekankan bahwa inti cerita menurut teks suci itu soal belajar, tanggung jawab sebagai khalifah, dan kesempatan untuk kembali pada jalan yang benar. Itu terasa menguatkan, bukan membuat cerita hanya soal kesalahan semata.
Kevin
Kevin
2025-09-06 05:28:41
Aku suka membayangkan alurnya seperti sebuah cerita yang rapi dalam beberapa ayat: penciptaan, ujian, kesalahan, dan rahmat. Dalam teks-teks seperti 'Al-A'raf', 'Taha', dan 'Al-Baqarah' alurnya konsisten: Adam diciptakan dari tanah, diberi pengetahuan, malaikat disuruh sujud lalu Iblis menolak. Adam dan pasangannya tinggal di taman dengan larangan satu pohon. Iblis membujuk mereka, mereka memakan, lalu sadar dan menutup diri karena malu. Allah mengajarkan kata-kata taubat dan menerima permintaan maaf Adam, tetapi mereka diturunkan ke bumi untuk hidup dan berketurunan.

Yang penting dicatat menurut Al-Qur'an adalah nuansa pengajaran dan pengampunan: tindakan Adam bukan sekadar kegagalan tanpa harapan, melainkan pembelajaran dan awal tugas manusia sebagai khalifah. Al-Qur'an tidak mengisahkan semua detail yang sering kita dengar di luar teks, misalnya nama istrinya tidak disebut secara eksplisit, jadi aku selalu berhati-hati membedakan apa yang memang dari Al-Qur'an dan apa yang tambahan dari cerita lain. Aku merasa itu memberi ruang untuk refleksi pribadi tentang tanggung jawab dan rahmat.
Xylia
Xylia
2025-09-07 20:44:43
Kalau dipikir dari sisi tema, narasi Adam dalam Al-Qur'an sangat padat makna: asal-usul, ilmu, ujian, kesombongan, dan kasih sayang Ilahi. Secara urut, Al-Qur'an menyebut penciptaan Adam dari tanah liat, pengajaran nama-nama kepadanya, perintah untuk malaikat bersujud, penolakan Iblis, penempatan Adam dan pasangannya di surga dengan larangan, tipu daya Iblis yang membuat mereka melanggar, dan akhirnya turunnya mereka ke bumi disertai petunjuk bahwa manusia akan mendapat bimbingan bila mau mengikutinya. Rangkaian ayat di 'Al-Hijr', 'Sad', dan 'Al-Baqarah' menegaskan aspek-aspek ini.

Aku sering tertarik pada bagian di mana Allah mengajarkan nama-nama itu — itu terasa seperti penjelasan mengapa manusia punya kapasitas berpikir dan memberi nama, berbeda dari malaikat yang tugasnya tunduk. Juga, penerimaan taubat Adam menunjukkan bahwa sekalipun manusia berbuat salah, pintu kembali selalu terbuka kalau ada keikhlasan. Menurutku, Al-Qur'an memosisikan kisah ini bukan hanya sebagai mitos pendahuluan, tetapi sebagai ajakan untuk memahami peran manusia di dunia: berilmu, bertanggung jawab, dan sadar akan godaan. Aku merasa pelajaran itu relevan sampai sekarang.
Lihat Semua Jawaban
Pindai kode untuk mengunduh Aplikasi

Buku Terkait

AKIBAT SUMPAH AL-QUR'AN
AKIBAT SUMPAH AL-QUR'AN
Kisah janda muda bernama Asti bersama kedua anaknya yang didzalimi oleh saudaranya sendiri. Hanya demi sepetak tanah,atas dasar kebohongan kedua lelaki bernama Bahri dan Bahrul itu berani bersumpah mengatasnamakan Al-Qur'an. Hal yang seharusnya tidak dia lakukan, karena dengan begitu dia sudah mempermainkan sumpah Allah. Tak hanya itu, Asti juga didzalimi dan diperlakukan tidak sepantasnya, dengan tujuan supaya tidak betah dan meninggalkan rumahnya. Dengan begitu, Bahri dan Bahrul bisa merebut rumah Asti juga. Hingga kemudian, lambat laun Bahrul dan Bahri menerima balasannya.
10
63 Bab
Bagaimana Mungkin?
Bagaimana Mungkin?
Shayra Anindya terpaksa harus menikah dengan Adien Raffasyah Aldebaran, demi menyelamatkan perusahaan peninggalan almarhum ayahnya yang hampir bangkrut. "Bagaimana mungkin, Mama melamar seorang pria untukku, untuk anak gadismu sendiri, Ma? Dimana-mana keluarga prialah yang melamar anak gadis bukan malah sebaliknya ...," protes Shayra tak percaya dengan keputusan ibunya. "Lalu kamu bisa menolaknya lagi dan pria itu akan makin menghancurkan perusahaan peninggalan almarhum papamu! Atau mungkin dia akan berbuat lebih dan menghancurkan yang lainnya. Tidak!! Mama takakan membiarkan hal itu terjadi. Kamu menikahlah dengannya supaya masalah selesai." Ibunya Karina melipat tangannya tegas dengan keputusan yang tak dapat digugat. "Aku sudah bilang, Aku nggak mau jadi isterinya Ma! Asal Mama tahu saja, Adien itu setengah mati membenciku! Lalu sebentar lagi aku akan menjadi isterinya, yang benar saja. Ckck, yang ada bukannya hidup bahagia malah jalan hidupku hancur ditangan suamiku sendiri ..." Shayra meringis ngeri membayangkan perkataannya sendiri Mamanya Karina menghela nafasnya kasar. "Dimana-mana tidak ada suami yang tega menghancurkan isterinya sendiri, sebab hal itu sama saja dengan menghancurkan dirinya sendiri. Yahhh! Terkecuali itu sinetron ajab, kalo itu sih, beda lagi ceritanya. Sudah-sudahlah, keputusan Mama sudah bulat! Kamu tetap harus menikah dangannya, titik enggak ada komanya lagi apalagi kata, 'tapi-tapi.' Paham?!!" Mamanya bersikeras dengan pendiriannya. "Tapi Ma, Adien membenc-" "Tidak ada tapi-tapian, Shayra! Mama gak mau tahu, pokoknya bagaimana pun caranya kamu harus tetap menikah dengan Adien!" Tegas Karina tak ingin dibantah segera memotong kalimat Shayra yang belum selesai. Copyright 2020 Written by Saiyaarasaiyaara
10
51 Bab
Bagaimana Denganku
Bagaimana Denganku
Firli menangis saat melihat perempuan yang berada di dalam pelukan suaminya adalah perempuan yang sama dengan tamu yang mendatanginya beberapa hari yang lalu untuk memberikannya dua pilihan yaitu cerai atau menerima perempuan itu sebagai istri kedua dari suaminya, Varel Memilih menepi setelah kejadian itu Firli pergi dengan membawa bayi dalam kandungannya yang baru berusia delapan Minggu Dan benar saja setelah kepergian Firli hidup Varel mulai limbung tekanan dari kedua orang tuanya dan ipar tak sanggup Varel tangani apalagi saat tahu istrinya pergi dengan bayi yang selama 2 tahun ini selalu menjadi doa utamanya Bagaimana Denganku?!
10
56 Bab
Terbaik Menurut Takdir
Terbaik Menurut Takdir
Cinta dan benci, keduanya hadir karena kesalah pahaman. Membuat anggapan diri tak sepenuhnya sesuai dengan apa yang terlintas dalam benak.
Belum ada penilaian
5 Bab
MANUSIA YANG TERPILIH (SERI LENGKAP).
MANUSIA YANG TERPILIH (SERI LENGKAP).
Liem adalah seorang petarung yang tidak terkalahkan di dunia pertama yaitu dunia dalam untuk sebutan bagi penghuni dunia kedua. Dia Liem mendapatkan sebuah undangan yang misterius untuk datang ke Antartika guna menjawab rasa penasaran dan kebosanan hidupnya yang selalu menjadikannya yang terkuat akhirnya dia memutuskan untuk datang dan menjawab surat tantangan itu seorang diri .Ketika di Antartika dia menemukan banyak keanehan yang selama ini tidak diketahuinya bahkan di luar logika yang selama ini telah diajarkan dunia dalam sekolahan, Puncaknya ketika ada beberapa orang yang datang untuk menjemput dirinya dan mengaku berasal dari dunia kedua tepatnya Zeon yaitu suatu nama tempat benua yang berada melingkar mengelilingi tembok es antartika bagian lain.Di situlah awal Liem melihat kehidupan diluar antartika sehingga suatu hari dia mengikuti suatu turnamen yang mewakili tempatnya berada yaitu Benua Utara yang disebut Zeon. Beberapa pemenang akan dikirim untuk mengikuti lagi turnamen yang sesungguhnya yang berada di Araliva yaitu Benua Selatan yang berada di dunia kedua.Namum tak di sangka dari serangkaian konflik membuat Liem terus ikut dan masuk kedalam beberapa kejadian yang hampir membuatnya mati.Puncaknya ketika Rencana 3 Raja Iblis yang dikenal sebagai penguasa dunia kedua bertarung melawan beberapa wakil dari Zeon benua utara dan terutama di atas dari 3 raja iblis itu ada 1 orang yang disebut Kaisar.Kaisar Iblis dunia kedua itu adalah dalang dari segala bencana yang menjadikan dunia pertama terancam akan diserang keberadaannya oleh para penghuni dunia kedua.Sehingga mengharuskan Liem berusaha menghentikan segala rencana Kaisar iblis bersama teman temannya yang harus bertarung melawan 3 Raja Iblis, Kaum dari Yabus dan Kaum Mabus serta keluarnya Iblis yang dilahirkan menjadi manusia.Apakah Liem dan teman teman mampu bertahan melawan peperangan melawan para manusia perusak yang di bantu oleh kaum Jin dan Jan. Kita ikuti saja terus cerita dalam novel
8.4
131 Bab
BAGAIMANA RASANYA TIDUR DENGAN SUAMIKU?
BAGAIMANA RASANYA TIDUR DENGAN SUAMIKU?
Area Dewasa 21+ Harap Bijak dalam memilih Bacaan ***** Namaku Tazkia Andriani. Aku adalah seorang wanita berusia 27 Tahun yang sudah menikah selama lima tahun dengan seorang lelaki bernama Regi Haidarzaim, dan belum dikaruniai seorang anak. Kehidupanku sempurna. Sesempurna sikap suamiku di hadapan orang lain. Hingga pada suatu hari, aku mendapati suamiku berselingkuh dengan sekretarisnya sendiri yang bernama Sandra. "Bagaimana rasanya tidur dengan suamiku?" Tanyaku pada Sandra ketika kami tak sengaja bertemu di sebuah kafe. Wanita berpakaian seksi bernama Sandra itu tersenyum menyeringai. Memainkan untaian rambut panjangnya dengan jari telunjuk lalu berkata setengah mendesah, "nikmat..."
10
108 Bab

Pertanyaan Terkait

Berapa Umur Nabi Adam Saat Diciptakan Menurut Kisah Nabi Adam?

4 Jawaban2025-09-02 06:52:53
Aku suka membayangkan kisah-kisah kuno itu seperti cerita visual — dan hal pertama yang muncul di pikiranku soal umur Nabi Adam saat diciptakan adalah: teks-teks utama tidak memberi angka pasti. Dalam 'Al-Qur'an' tidak ada keterangan umur Adam saat diciptakan; narasi lebih menekankan bahwa dia diciptakan sebagai manusia dewasa, mampu berbicara dan diberi tanggung jawab. Begitu pula dalam 'Kitab Kejadian' (Genesis) di tradisi Yahudi-Kristen, tidak tercatat umur saat penciptaan, hanya disebutkan bahwa setelah hidup panjang ia meninggal pada usia 930 tahun. Banyak ulama dan komentator klasik menyatakan Adam diciptakan sudah dewasa—artinya bukan bayi atau remaja—sehingga soal angka pasti sering dianggap kurang penting dibanding makna teologisnya: manusia muncul siap menjalani peran di dunia. Secara pribadi, aku lebih tertarik pada implikasinya ketimbang angka: dibuat dewasa berarti cerita fokus pada hubungan manusia dengan Tuhan, moral, dan tanggung jawab, bukan soal detail kronologis yang tidak ada di sumber utama. Itu terasa lebih relevan dibanding angka usia yang sering diperdebatkan di kemudian hari.

Bagaimana Ulama Kontemporer Menafsirkan Kisah Nabi Adam?

4 Jawaban2025-09-02 02:11:26
Selama beberapa tahun aku mengumpulkan bacaan para mufassir kontemporer tentang kisah Nabi Adam, dan pandangannya ternyata jauh lebih beragam daripada yang kupikir awalnya. Banyak ulama masa kini menekankan bahwa narasi penciptaan Adam bukan sekadar kronik literal tetapi juga kaya dengan simbolisme etis: upaya menyoroti martabat manusia, tanggung jawab moral, dan potensi pengetahuan. Misalnya, bagian tentang Allah mengajarkan nama-nama kepada Adam sering ditafsirkan sebagai tanda bahwa manusia diberi kapasitas berpikir, memberi nama, dan mengelola ciptaan — bukan sekadar daftar kata. Ada pula yang menekankan aspek teologis seperti ketiadaan konsep 'dosa warisan' dalam Islam; para mufassir kontemporer umumnya melihat kesalahan Adam sebagai pengalaman pembelajaran dan pintu maaf, bukan kutukan turun-temurun. Dari sisi metodologis, ulama modern sering mengombinasikan pendekatan tekstual klasik dengan wawasan historis-kritis dan ilmu pengetahuan kontemporer. Beberapa menerima kemungkinan penafsiran yang selaras dengan teori evolusi — misalnya memisahkan 'manusia biologis' dan 'Adam sebagai manusia berjiwa' — sementara yang lain tetap menegaskan pembacaan literal. Yang menarik bagiku adalah betapa pembacaan-pembacaan itu berusaha menjaga keseimbangan antara rasa takzim terhadap teks dan kebutuhan untuk menjawab pertanyaan zaman sekarang, termasuk soal hak asasi, lingkungan, dan etika teknologi. Aku merasa pendekatan ini membuat kisah Adam tetap hidup dan relevan untuk generasi kita.

Mengapa Iblis Menolak Sujud Dalam Kisah Nabi Adam?

4 Jawaban2025-09-02 21:10:56
Kalimat pertama ini terasa berat tapi penting: aku selalu kembali pada gagasan sederhana bahwa cerita itu merupakan peringatan tentang bahaya kesombongan. Dalam bacaan tradisional 'Al-Qur'an', Iblis menolak sujud saat diperintahkan untuk menghormati Adam karena ia merasa lebih mulia — dia diciptakan dari api, sementara Adam dari tanah. Bukan sekadar soal materi pembuatan, melainkan soal sikap batin: Iblis menempatkan martabat dirinya di atas kehendak Sang Pencipta. Ketika Tuhan memerintahkan makhluknya untuk melakukan suatu tanda penghormatan, Iblis menolak karena kebanggaan dan penilaian superioritasnya. Bagiku, titik menariknya bukan hanya tindakan Iblis, melainkan konsekuensi dan pesannya untuk manusia. Kisah ini menegaskan soal kebebasan memilih—Iblis memilih untuk tidak patuh, dan itu berujung pada pengasingan. Itu mengingatkanku bahwa moralitas dalam cerita ini bersifat personal: tindakan yang tampak simbolik bisa melahirkan efek besar bila didasari oleh sifat buruk seperti arogansi. Aku sering memikirkan betapa rapuhnya keharmonisan kalau tiap individu menilai dirinya lebih tinggi dari aturan bersama, dan itu yang membuat kisah itu masih relevan sampai sekarang.

Bagaimana Peran Hawa Dijelaskan Dalam Kisah Nabi Adam?

4 Jawaban2025-09-02 19:54:16
Kalau diminta menjelaskan peran Hawa dalam kisah Nabi Adam, yang langsung terbayang bagiku adalah gambaran tentang pasangan yang saling melengkapi—bukan sekadar pelaku tunggal dalam satu episode dramatis. Dalam tradisi Islam, Hawa diciptakan sebagai pendamping Adam; perannya sangat praktis dan fundamental: menjadi mitra hidup, ibu bagi keturunan manusia, dan bagian dari ujian yang sama. Kisah tentang makan dari pohon terlarang menunjukkan bahwa keduanya diuji, keduanya membuat kesalahan, dan keduanya juga mendapat kesempatan untuk bertaubat. Ini menekankan bahwa tanggung jawab bukan beban satu pihak saja, melainkan tanggung renteng manusiawi yang melibatkan kesadaran, penyesalan, dan keberanian untuk kembali kepada Tuhan. Kalau saya renungkan, aspek yang sering menarik adalah bagaimana kisah itu dipakai untuk berbicara tentang hubungan: kepercayaan, pengaruh eksternal seperti godaan, dan pentingnya saling mendukung setelah kesalahan. Bukan hanya soal siapa yang disalahkan, melainkan bagaimana dua insan memperbaiki diri dan belajar bersama, yang menurutku justru inti paling humanis dari cerita ini.

Bagaimana Kisah Nabi Adam Menggambarkan Ujian Keimanan Manusia?

4 Jawaban2025-09-02 08:34:37
Waktu pertama kali aku merenungkannya, cerita tentang Nabi Adam terasa seperti cermin besar yang menunjukkan betapa rapuhnya iman manusia—tetapi juga betapa kuatnya kesempatan untuk bangkit. Aku suka memikirkan adegan ketika Adam diberi pilihan: tinggal di taman penuh kenikmatan tapi dengan batasan, lalu menerima bisikan yang menggoda. Untukku itu bukan sekadar soal aturan yang dilanggar, melainkan tentang bagaimana godaan menargetkan sisi paling manusiawi—rasa ingin tahu, keinginan, dan kebingungan. Kalau dilihat lebih dalam, ujian pada kisah ini mengajarkan soal tanggung jawab dan konsekuensi. Adam dan Hawa melakukan kesalahan, tapi yang membuat kisahnya mulia adalah proses penyesalan dan pengakuan. Aku selalu merasa bagian ini mengajarkan empati: manusia sering salah, tapi ada jalan untuk kembali. Ujian itu juga menunjukkan bahwa keimanan bukan statis; ia diuji berulang-ulang sehingga kita belajar bertumbuh, bukan hanya menolak godaan demi formalitas. Di akhir, aku dibiarkan dengan perasaan hangat bahwa kegagalan bukan akhir, melainkan awal pembelajaran spiritual yang lebih dalam.

Adakah Bukti Arkeologi Yang Mendukung Kisah Nabi Adam?

4 Jawaban2025-09-02 04:57:33
Aku sering terpikirkan soal hubungan antara kisah-kisah suci dan bukti-bukti dari tanah yang bisa kita gali, jadi aku suka menyelami ini dari sisi yang ramah dan penasaran. Secara arkeologis, tidak ada temuan yang bisa secara langsung mengonfirmasi keberadaan satu individu bernama Adam sebagaimana diceritakan dalam tradisi agama. Situs, artefak, atau tulang yang kita temukan bisa mengungkap tentang kehidupan komunitas, pola pemukiman, atau praktik ritual, tapi tidak pernah menempelkan nama spesifik seperti itu pada sebuah kerangka. Ilmu seperti paleoantropologi dan genetika malah menunjukkan bahwa manusia modern muncul lewat proses panjang—populasi yang relatif besar dan tersebar, bukan berasal dari hanya dua orang dalam waktu sejarah yang singkat. Di sisi lain, aku juga memperhatikan banyak orang yang membacanya secara simbolis: Adam sering dilihat sebagai representasi kemanusiaan, asal-muasal moral, atau gambaran hubungan manusia dengan yang Ilahi. Bagiku, yang menarik adalah bagaimana kisah itu berfungsi dalam tradisi religius dan budaya, bukan sebagai laporan arkeologis literal. Aku menemukan kedamaian ketika bisa menghargai semua sudut pandang itu tanpa memaksakan satu cara baca saja.

Bagaimana Kisah Nabi Adam Menjelaskan Asal Usul Pernikahan Manusia?

4 Jawaban2025-09-02 21:01:39
Waktu pertama kali aku dengar cerita Nabi Adam, rasanya seperti masuk ke salah satu mitos paling dasar tentang manusia yang pernah diceritakan nenek moyang kita. Dalam banyak tradisi, cerita itu menggambarkan bagaimana manusia pertama tidak dibuat untuk hidup sendiri: ada penekanan kuat pada pasangan sebagai pelengkap. Di 'Al-Qur'an' dan juga dalam versi di 'Kitab Kejadian' yang sering dibahas di budaya Barat, ada momen ketika manusia diciptakan berpasangan — itu kemudian dibaca sebagai akar dari gagasan bahwa pernikahan adalah lembaga alamiah untuk kebersamaan, untuk meneruskan keturunan, dan untuk saling melengkapi dalam hidup sehari-hari. Kalau menurut aku pribadi, aspek paling menarik adalah bagaimana cerita itu memberi legitimasi simbolis pada dua hal sekaligus: kebutuhan biologis (anak dan garis keturunan) serta kebutuhan emosional (teman hidup, sandaran). Dari situ muncullah ritual, hukum, dan norma yang menstrukturkan hubungan antara dua orang menjadi institusi yang dikenal sebagai pernikahan. Buatku, membaca kembali kisah Adam sering mengingatkan bahwa pada intinya, pernikahan dulu dan sekarang menegaskan satu pesan sederhana—manusia butuh orang lain—meskipun bentuk dan aturan pernikahan itu berubah-ubah di tiap zaman dan budaya.

Bagaimana Kronologi Kisah Nabi Adam Tercatat Dalam Al-Qur'An?

4 Jawaban2025-09-02 20:26:26
Waktu pertama aku benar-benar tersentuh membaca rangkaian kisah ini dalam Al-Qur'an—seolah sedang menonton adegan penciptaan yang penuh makna. Menurut teks-teks seperti dalam Surah Al-Baqarah (2:30–33) dan Surah Sad (38:71–72), Allah menciptakan Adam dari tanah/air liat, membentuknya, lalu meniupkan ruh sehingga ia hidup. Setelah itu ada momen unik di mana Allah memperkenalkan Adam kepada para malaikat dan mengajarkannya nama-nama, sebagai tanda pengetahuan khusus yang diberikan kepada manusia. Kemudian datang perintah agar para malaikat dan makhluk lain sujud kepada Adam, tetapi Iblis menolak karena kesombongan—ini tercatat juga di Surah Al-A'raf (7:11–13). Adam dan Hawa ditempatkan di surga dengan larangan terhadap satu pohon (Al-Baqarah 2:35), namun karena tipu daya setan mereka makan dari pohon itu (2:36; 7:20–22). Yang menarik bagiku adalah bagaimana Al-Qur'an menekankan pertobatan: Adam diberi kesempatan untuk belajar kata-kata taubat, memohon ampun, dan Allah menerima permohonannya (2:37). Akhirnya mereka diturunkan ke bumi untuk menjalani kehidupan sebagai manusia, sebagai ujian sekaligus awal umat manusia (2:38). Melihatnya sebagai rangkaian, aku merasakan tema besar: penciptaan, pengetahuan, ujian, kesalahan, dan rahmat. Itu bukan cuma kronologi peristiwa, tapi juga pelajaran hidup yang sangat dalam bagiku.
Jelajahi dan baca novel bagus secara gratis
Akses gratis ke berbagai novel bagus di aplikasi GoodNovel. Unduh buku yang kamu suka dan baca di mana saja & kapan saja.
Baca buku gratis di Aplikasi
Pindai kode untuk membaca di Aplikasi
DMCA.com Protection Status