Bagaimana Hukum Islam Memandang Menikahi Janda Cerai Atau Meninggal?

Satu hal yang selalu bikin aku geregetan waktu mikirin momen itu adalah betapa rapi dan kejamnya skenario yang disusun sang antagonis — kalau mau nunjuk satu nama yang paling bertanggung jawab secara naratif, itu Kenjaku. Di cerita 'Jujutsu Kaisen' momen Shibuya dan segala konsekuensinya bukan cuma soal satu pukulan atau satu jurus; itu adalah hasil rencana panjang yang memanfaatkan artefak, manipulasi sosial, dan pemain bayangan. Kenjaku mengatur semuanya: memanipulasi tubuh dan ideologi, mengumpulkan sekutu, dan memakai alat seperti Prison Realm untuk menutup akses kekuatan Gojo. Secara langsung, dia yang membuat Gojo “menghilang” dari peta kekuatan karena tindakan penyegelan itu. Tapi aku nggak bisa cuma berhenti di nama tersangka utama. Kalau dipikir lebih dalam, ada beberapa layer tanggung jawab yang saling bersilangan. Pertama, kolaborator—makhluk terkutuk dan manusia yang dia garap untuk jadi pion—membantu eksekusi. Kedua, ada masalah struktural: sistem jujutsu yang berantakan, rahasia yang dipendam, dan kebencian yang menumpuk ke sosok-sosok paling kuat. Gojo sendiri juga ambil keputusan yang provokatif; sikapnya yang frontal dan perubahan drastis yang dia mau lakukan terhadap tatanan lama memancing reaksi ekstrem. Jadi dari sudut pandang etika, bukan cuma pelaku konkret yang harus dituding, melainkan juga konteks yang memungkinkan rencana seperti itu berhasil. Kalau aku bilang itu semua sebagai penggemar, rasanya seperti tragedi yang dirancang: villain menang karena mereka memanfaatkan celah, bukan cuma karena kekuatan. Itu yang bikin momen itu terasa begitu pahit — kemenangan lawan bukan semata karena kemampuan tempur, melainkan karena tipu daya, perencanaan, dan kelemahan sistem. Aku masih sering merenung tentang bagaimana cerita ini menempatkan tanggung jawab di banyak pihak, bukan sekadar satu orang yang berlabel ‘penjahat’. Akhir kata, Kenjaku adalah otak di balik kejadian itu, tapi luka yang ditimbulkan melibatkan lebih dari sekadar satu tangan yang menarik pelatuk.

Kematian Gojo mengguncang seperti ledakan yang bikin semua cerita terbalik; aku ngerasa seperti jatuh dari kursi nonton dan layar tiba-tiba padam. Aku langsung kebayang reaksi tiap orang yang deket sama dia di 'Jujutsu Kaisen' — beda-beda, nggak klise. Yuji pasti meledak emosinya: marah, sedih, dan bingung sekaligus. Dia cenderung nyari jawaban fisik, pengobatan melalui tindakan, jadi aku bayangin dia nggak bakal bisa nerima tenang-tenang. Di mataku, adegan Yuji nangis sambil pukul-pukulin sesuatu (atau orang) bakal jadi momen yang bikin hati perih dan greget. Nobara juga bakal meledak, tapi lebih dingin dan pedas; dia nggak bakal nangis di depan umum, dia bakal teriak dan nyatain kesalahan orang-orang yang bikin itu terjadi. Megumi? Reaksinya kompleks dan patah; nggak sekadar marah. Aku ngerasa dia bakal susah menerima karena hubungan mereka penuh nuansa—bukan cuma guru-murid, ada tanggung jawab moral dan warisan. Di sisi lain, Maki dan Toge serta Panda punya caranya masing-masing: Maki mungkin nunjukin amarah legam tapi juga tekad buat gantiin posisi yang hilang; Toge akan panik dan kesulitan ngomong, Panda kemungkinan jadi penyelamat emosional yang nggak tau mau gimana tapi tetep dukung. Shoko bisa nunjukin profesionalisme yang remuk di balik sikap tenang—datang menenangkan sambil efektivitasnya terpukul. Reaksi pihak lawan juga seru to imagine. Sukuna mungkin tertarik, bukan sedih; dia bakal senyum dingin karena celah kekuasaan ngebuka. Musuh seperti Mahito bakal nggak bisa nahan kegirangan karena tatanan jujutsu runtuh sedikit demi sedikit. Dampak politik juga besar: Dewan, sekolah, dan aliansi bakalan panik; ada yang laporkan, ada yang berebut power, dan beberapa guru muda bakal dipaksa tumbuh cepet. Secara personal, aku ngerasa momen ini ngebuka banyak subplot—guilt, pembalasan, pertumbuhan karakter—dan itu bikin cerita jadi lebih kelam dan matang. Aku sedih ngebayanginnya, tapi juga penasaran gimana penulis bakal ngerjain gelombang emosi ini ke depan.

Pembahasan tentang nasib Gojo selalu bikin timeline hangat, dan aku juga ikut panas tiap kali topik ini muncul. Secara canon, sampai pertengahan 2024 tidak ada bukti bahwa Gojo mati secara permanen — yang terjadi di awal besar cerita adalah dia 'disegel' ke dalam Prison Realm waktu Insiden Shibuya. Itu dicatat jelas di manga dan adaptasi anime 'Jujutsu Kaisen': bukan pembunuhan, melainkan penahanan supranatural yang membuatnya tidak bisa berinteraksi dengan dunia luar. Dari sudut pandang naratif, tersegelnya Gojo jadi pemicu besar konflik karena kekuatan dan pengaruhnya hilang sementara; itu berbeda jauh dengan kematian final yang tak bisa dibalik. Kalau dilihat lebih teknis, Prison Realm dalam cerita memperlakukan orang yang masuk seperti dibekukan dalam ruang waktu yang terisolasi — dalam banyak adegan diperlihatkan sebagai kondisi yang menghentikan aktivitas ke luar, bukan menghancurkan tubuh atau jiwa secara permanen. Di samping itu, manga di kemudian hari memperlihatkan perkembangan yang menegaskan masih ada cara untuk berinteraksi atau mengubah status mereka yang terpengaruh oleh benda seperti itu. Jadi klaim 'Gojo mati permanen' tidak punya pijakan kuat di canon sampai titik itu; yang lebih akurat adalah dia sempat dinonaktifkan/segel dan itu memengaruhi jalannya perang antar-curse. Tentu saja, ini bukan penutup buat spekulasi: penulis masih bisa mengambil langkah drastis kapan saja, dan beberapa bab selanjutnya memang memperlihatkan keadaan Gojo yang berubah-ubah atau rentan setelah peristiwa besar. Namun perbedaan antara 'segel' dan 'mati permanen' penting—segel bisa dibuka, diakali, atau dipengaruhi oleh faktor luar, sementara kematian permanen biasanya digambarkan secara final dan tanpa mekanisme balik di canon. Jadi sampai cerita resmi menunjukkan tubuhnya hancur tanpa harapan bangkit, atau penjelasan permanen yang jelas dari penulis, klaim bahwa Gojo sudah mati permanen belum berdiri di atas bukti. Aku pribadi masih berharap Gojo punya momen epik lagi, entah baliknya dengan kondisi baru atau cara lain yang tetap dramatis.

Ada adegan yang masih bikin aku merinding sampai sekarang. Itachi meninggal di 'Naruto Shippuden' episode 138, yang judulnya memang 'The End'. Pertarungan terakhir antara dia dan Sasuke berlangsung dari beberapa episode sebelumnya—kalau nonton satu per satu, arc itu penuh ketegangan, tragedi, dan momen-momen yang ngebuat penonton terpecah antara marah dan sedih. Aku inget pas itu nonton bareng temen, suasana hening waktu adegan terakhir. Itachi jatuh sambil tersenyum tipis ke arah Sasuke, dan ada nuansa lega sekaligus pilu karena banyak hal yang belum sepenuhnya dimengerti publik waktu itu. Nanti terungkap kalau motivasinya jauh lebih kompleks daripada yang kelihatan di permukaan; itu bikin kematiannya terasa lebih berat, bukan cuma soal kalah di pertarungan, tapi juga soal pengorbanan yang dalam. Meski dia juga muncul lagi dalam bentuk reanimated di arc perang, kematian aslinya tetap di episode 138 dan momen itu selalu nempel di ingatan aku sebagai salah satu yang paling kuat di 'Naruto Shippuden'.

Gue selalu balik-balik ke adegan itu setiap kali ingat kisah Itachi—adegan yang bikin gue mewek sekaligus kagum. Itachi sebenarnya meninggal di episode 138 'Naruto Shippuden', yang judulnya 'The End'. Duel pamungkasnya sama Sasuke berlangsung beberapa episode sebelumnya (sekitar 134–138), tapi momen ketika tubuhnya ambruk dan ia memang benar-benar menyerah terjadi di episode 138. Adegan itu penuh simbolisme: bukan sekadar pertarungan fisik, tapi juga penutup dari beban yang ia pikul selama bertahun-tahun. Yang bikin tambah pilu adalah setelah kematiannya baru terkuak alasan sebenarnya di balik tindakan Itachi—bagaimana ia berkorban demi Sasuke dan demi ketenangan desa. Meski kemudian ia muncul lagi lewat teknik Edo Tensei saat perang besar, kematian di episode 138 tetap terasa sebagai titik emosional terpenting bagi karakternya. Gue selalu merasa adegan itu menunjukkan betapa kompleks dan tragisnya cinta keluarga dalam dunia ninja, dan setiap nonton ulang masih tetep mengaduk perasaan.

Gara-gara adegan itu aku masih inget jelas sampai sekarang. Itachi meninggal di 'Naruto: Shippuden' episode 138, yang judulnya 'The End'. Pertarungan panjang antara Itachi dan Sasuke menyentuh klimaks di beberapa episode sebelumnya (bisa ditonton mulai episode 135 ke atas untuk konteks), tapi momen kematian Itachi benar-benar terjadi di akhir episode 138. Yang bikin berat adalah nuansa emosionalnya — bukan sekadar pertarungan, tapi ada banyak lapisan rasa bersalah, cinta, dan pengorbanan yang terasa begitu personal. Kalau kamu nonton untuk pertama kali, siapkan tisu. Bukan cuma karena tragedinya, tapi juga karena setelah adegan itu banyak misteri dan twist yang baru terkuak kemudian; kematian itu sendiri bukan akhir dari cerita Itachi dalam arti naratif, melainkan pintu untuk pengungkapan yang lebih besar. Aku masih inget ekspresi Itachi dan cara dia menutup semuanya — itu bikin kepala berat sekaligus lega. Santai saja kalau perlu jeda, karena emosi pasca-nonton kuat banget.

Momen duel itu selalu bikin jantungku berdetak kencang. Itachi sebenarnya meninggal di episode 138 dari 'Naruto Shippuden' — episode berjudul 'The End'. Kalau kamu mau nonton ulang penuh konteks emosionalnya, wajib tonton juga rentetan duel dari episode 135 sampai 138 karena itu bagian klimaks yang paling pas: strategi, pengorbanan, dan momen-momen kecil yang bikin hubungan kakak-adik itu terasa pahit-manis. Di episode 138 ada adegan terakhir yang benar-benar menutup babak itu, dan seringkali detil kecil di adegan-adegan itu baru terasa pas ditonton ulang setelah tahu seluruh cerita. Aku selalu susun ulang nontonanku: dulu aku fokus ke duel itu dulu, baru beberapa minggu kemudian nonton ulang flashback tentang keluarga Uchiha supaya perasaan yang muncul pas nonton duel jadi lebih berat dan meaningful. Oh iya, jangan kaget kalau nanti Itachi muncul lagi di arc perang — itu karena teknik reanimasi; tapi kematian aslinya tetap di episode 138. Kalau mau suasana mellow pas nonton ulang, siapin cemilan dan headphone, karena dialog dan musik di adegan itu juara dan bikin suasana makin kena.

Topik ini sering jadi bahan gosip dan debat di warung kopi, dan aku pernah keblinger mikirnya cukup lama sebelum ngerti polanya. Secara umum, jawaban singkatnya: tergantung—tergantung pada hukum negara, hukum agama yang dianut, dan adat setempat. Di Indonesia misalnya, hukum perkawinan nasional mensyaratkan bahwa perkawinan harus dilaksanakan menurut agama masing-masing. Untuk umat non-Muslim, Undang-Undang Perkawinan pada dasarnya menganjurkan monogami sehingga poligami tidak diakui dan umumnya tidak diperbolehkan. Untuk umat Muslim, hukum agama memperbolehkan poligami dalam kondisi tertentu, tapi harus melalui prosedur resmi (misalnya izin pengadilan dan pertimbangan keadilan terhadap istri) dan banyak ulama serta praktik lokal memberi batasan tambahan. Di luar itu, adat di berbagai daerah sangat beragam: beberapa komunitas adat memang mengizinkan bentuk rumah tangga poligami, sementara yang lain menganggap menikahi dua saudara (misalnya dua saudara perempuan sekaligus) sebagai tabu atau dilarang tegas karena bisa merusak struktur keluarga dan hubungan antar keluarga. Ada juga sisi agama yang sering dipertimbangkan: dalam banyak tradisi agama dan kebiasaan sosial, menikahi dua saudara kandung pada waktu yang sama dipandang bermasalah—bukan hanya soal hukum formal, tetapi juga soal etika, keharmonisan keluarga, dan dampak sosial. Bahkan kalau hukum adat secara teknis mengizinkan, keluarga besar atau masyarakat sekitar bisa menolak keras, dan proses pencatatan pernikahan bisa terhambat. Praktisnya, langkah paling aman adalah menanyakan langsung ke pemuka adat setempat, kantor urusan agama (atau KUA untuk Muslim di Indonesia), dan jika perlu konsultasi ke pengacara atau petugas catatan sipil. Selain itu pikirkan juga konsekuensi emosional dan hubungan jangka panjang—bukan cuma soal boleh atau tidak. Aku sendiri pernah menyaksikan kasus yang sah secara adat tapi hancur di kemudian hari karena konflik keluarga; jadi saranku: cari kepastian di tiga level—negara, agama, dan adat—dan timbang juga sisi kemanusiaan dan etika. Hukum mungkin memberi celah, tapi hidup bersama keluarga besar tanpa persetujuan dan keharmonisan biasanya berujung pada masalah panjang. Pilih jalan yang memberi rasa hormat pada semua pihak, bukan hanya alasan legalitas semata.