Bagaimana Pesugihan Ilmu Putih Dipercaya Memberi Kekayaan Cepat?

Ada sesuatu yang selalu membuat aku tertarik pada cerita-cerita tentang orang-orang yang tiba-tiba berubah nasib karena percaya pada 'ilmu putih'—bukan karena aku ingin meniru, tetapi karena prosesnya bicara banyak tentang psikologi dan budaya.

Dalam banyak versi yang aku dengar, narasi pesugihan ilmu putih menggabungkan beberapa elemen: perjanjian simbolis dengan kekuatan non-materi, ritual yang memberi rasa kontrol pada orang yang frustasi, serta jaminan moral karena dikatakan 'putih' sehingga lebih aman dibandingkan 'ilmu hitam'. Orang-orang yang percaya seringkali datang dari situasi ekonomi tertekan; janji perubahan cepat terasa seperti jalan pintas yang sangat menggiurkan. Ada juga peran tokoh yang karismatik—orang yang menawarkan ritual itu biasanya paham betul cara meyakinkan orang: mereka paham cerita, menegaskan bukti-bukti kecil, dan memilih kata-kata yang menenangkang kegelisahan klien.

Di sisi psikologis, pesugihan ilmu putih sering bekerja lewat placebo dan bias kognitif. Ketika seseorang sudah meyakini ritual itu akan membawa keberuntungan, ia cenderung lebih berani mengambil langkah bisnis, lebih gigih mencari peluang, dan lebih cepat melihat pola-pola keberhasilan kecil sebagai bukti bahwa ritualnya berhasil. Konfirmasi selektif membuat cerita sukses tersebar sementara kegagalan disembunyikan. Selain itu, ada aspek sosial: komunitas yang mendukung ritual sering memberi jaringan, informasi, atau modal sosial yang nyata, yang secara tak langsung bisa membantu perekonomian seseorang.

Tetapi aku juga berhati-hati: kepercayaan ini rawan dimanfaatkan. Ada praktik yang menguras aset, mengorbankan waktu dan harga diri, atau menimbulkan konflik keluarga karena janji-janji yang tak realistis. Dari pengalaman ngobrol dengan banyak orang, pendekatan yang lebih aman adalah memahami akar masalah ekonomi, mencari pendidikan finansial, dan membangun jaringan nyata—meskipun aku tetap mengakui fasihnya mitos itu sebagai cermin harapan manusia. Aku merasa simpati terhadap mereka yang memilih jalan ini; itu lebih soal harapan daripada rasionalitas semata, dan memahami itu membuat kita lebih peka saat menanggapi cerita-cerita seperti ini.

Suatu sore, aku sempat duduk lama mendengarkan kakek tetangga bercerita tentang orang-orang yang percaya pesugihan ilmu putih; dari cerita itu aku belajar satu hal penting: cepatnya kekayaan yang diklaim sering lebih soal narasi daripada realitas.

Banyak yang percaya karena ritual memberikan struktur dan harapan. Ritual itu membuat orang merasa sudah melakukan sesuatu konkret untuk mengubah nasib, dan efek psikologisnya bisa memicu perilaku yang mendekatkan pada peluang ekonomi—misalnya, lebih berani meminjam modal, lebih tekun berjualan, atau lebih rajin mencari relasi. Di sisi lain, klaim "cepat kaya" dipelihara oleh seleksi cerita sukses dan marketing pemodal ritual. Yang rugi sering kali adalah mereka yang berharap solusi instan untuk masalah struktural.

Aku jadi lebih cenderung berhati-hati dan mengajak orang melihat alternatif praktis: pelatihan keterampilan, manajemen keuangan sederhana, dan jaringan sosial yang sehat. Bukan untuk menertawakan orang yang percaya, melainkan untuk memberi perspektif bahwa perubahan ekonomi yang bertahan biasanya bertumpu pada usaha, strategi, dan sedikit keberuntungan yang nyata, bukan hanya pada ritual. Itu saja pemikiranku, tetap dengan rasa hormat pada tradisi yang ada.