Berapa Kali Dianjurkan Membaca Sholawat Nariyah Dan Artinya?

Setiap kali aku duduk sambil menyimak lantunan, Sholawat Nariyah terasa seperti napas yang menenteramkan hati. Ada dua hal yang kerap kupikirkan soal keutamaannya: pertama, dari sisi spiritual banyak orang merasakan ketenangan, terbukanya jalan, atau pertolongan dalam masalah setelah rutin membacanya. Itu datang dari pengalaman komunitas dan kisah-kisah pribadi yang sering kubaca atau dengar dalam majelis zikir. Kedua, dari sisi tekstual, perlu diakui bahwa klaim-klaim besar tentang pahala berlapis-lapis biasanya bersumber dari tradisi lisan dan kitab-kitab tasawuf, bukan semata-mata dari hadis sahih yang jelas redaksinya. Untukku, yang membuatnya berharga bukan hanya janji-janji supernatural, melainkan cara ia mengarahkan perhatian kepada Nabi Muhammad: pengingat agar tetap rendah hati, memperbanyak doa, dan menjaga hubungan batin dengan Sang Pencipta. Kalau orang menanyakan apakah ada keutamaan khusus, aku akan jawab: banyak yang merasakan manfaatnya, tetapi bijak bila kita memadukannya dengan pemahaman fiqh tentang sumber hukum dan tidak terjebak pada klaim yang berlebihan. Di akhirnya, bacaan itu memberi ruang refleksi buatku, dan itu sudah cukup bermakna.

Pernah terpikir olehku mengapa 'Sholawat Nariyah' terasa begitu ampuh buat banyak orang — padahal soal siapa pengarangnya agak kabur. Dari pengamatan saya di berbagai majelis dan forum, tidak ada konsensus tunggal tentang siapa yang menyusun teks aslinya. Beberapa ulama dan penulis populer mengaitkannya dengan tradisi sufi abad pertengahan, sementara yang lain menyangka teks itu berkembang lewat tradisi lisan di dunia Islam dan kemudian dituliskan tanpa nama penulis yang jelas. Intinya: asal-usul historisnya sering diperdebatkan dan sulit dipastikan secara akademis. Kalau soal makna yang populer, inti 'Sholawat Nariyah' itu memohon agar Allah memberikan shalawat dan salam kepada Nabi Muhammad, sekaligus memohon kemudahan, keselamatan, dan terbukanya pintu rezeki serta sebab-sebab kebaikan. Versi yang sering dibaca mencakup permohonan agar segala kesulitan dihilangkan dan segala hajat dipenuhi oleh karunia Nabi. Buatku, yang penting bukan hanya nama komponisnya, melainkan bagaimana teks itu menyentuh hati jamaah: ia jadi medium doa kolektif yang menenangkan dan memberi harap. Aku suka membacanya dalam suasana teduh, karena ritmenya membuat hati lega.

Setiap kali kudengar lantunan itu berkumandang di majelis, rasanya ada hangat yang merayap ke dada. 'Sholawat Nariyah' pada dasarnya adalah doa dan pujian untuk Nabi Muhammad yang berbentuk zikir panjang: memohon rahmat, keselamatan, dan kemudahan dari Allah swt lewat perantaraan Nabi. Secara harfiah, isi liriknya menekankan permohonan agar segala kesulitan dipermudah dan diberi keluasan rezeki, kesehatan, serta keselamatan di dunia dan akhirat. Aku sering ikut bersama tetangga ketika mereka mengaji dan menengok bagaimana sholawat ini bekerja sebagai perekat sosial—semua suara bersinergi, ada doa bersama yang membuat suasana menjadi lebih tenang. Bagi banyak orang, bacaan ini bukan cuma lafaz, tapi pengingat untuk tawakal dan terus berharap pada Allah. Setelah ikut beberapa kali, aku merasakan dorongan batin saat mengucapkannya: fokus, harap, dan rasa bahwa masalah tak sepenuhnya harus kutanggung sendiri. Momen-momen itu sederhana, tapi bermakna, dan selalu meninggalkan jejak ketentraman di hatiku.

Setiap pagi aku menaruh segelas teh dan duduk hening lalu mulai membaca sholawat nariyah, karena bagiku itu seperti menyalakan arah kompas batin. Awalnya aku tertarik karena kata-katanya yang lembut dan ritme yang menenangkan. Ada bagian doa yang memohon kebaikan bagi Nabi Muhammad, memohon agar Allah beri kelapangan dan kemudahan dalam urusan hidup. Saat rutin, aku merasa lebih tenang menghadapi hari—bukan sekadar takhyul, tapi rutinitas yang menata napas dan pikiran. Di sisi spiritual, aku melihat ini sebagai bentuk cinta yang diulang-ulang; mengulang sholawat adalah cara mengingat teladan, berharap keberkahan, dan membangun suasana hati yang tawadhu. Kadang ketika masalah datang, doa ini terasa seperti penawar yang membuat aku mampu bertahan. Aku tidak mengklaim hasil instant, tapi pengalaman personalku menunjukkan ada efek menenangkan dan memperkuat harapan. Itu yang membuatku konsisten sampai sekarang.

Aku selalu tertarik melihat bagaimana satu lagu doa bisa terbang ke berbagai pelosok nusantara dan berubah-ubah, dan 'Sholawat Nariyah' itu contoh klasiknya. Di beberapa tempat versi yang dipakai benar-benar singkat: hanya pengulangan baris inti yang memohon berkah untuk Nabi Muhammad, biasanya dimulai dengan lafaz Arabic singkat seperti ‘‘Allahumma salli ‘ala Sayyidina Muhammad’’ dan langsung diulang-ulang. Versi panjangnya menambahkan rangkaian doa yang berisi permohonan keselamatan, pembukaan pintu rezeki, dan permintaan dijauhkan dari kesulitan — kadang disisipkan nama-nama keluarga Nabi atau tambahan-bacaan tasbih. Terus ada juga adaptasi lokal yang diterjemahkan ke bahasa daerah; misalnya dalam pertemuan di Jawa sering ada terjemahan bebas berima yang memudahkan jamaah ikut. Maknanya di semua versi intinya serupa: memohon agar Allah melimpahkan rahmat dan keselamatan atas Nabi, serta memohon keberkahan dan pertolongan lewat perantara beliau. Bedanya terletak pada panjang teks, tambahan permohonan lokal, dan cara pengucapan yang bisa sangat dipengaruhi budaya setempat — yang membuat setiap versi terasa akrab bagi komunitasnya. Aku suka mendengarkan beberapa versi sekaligus buat menangkap nuansa itu, karena tiap daerah memberi warna tersendiri pada doa yang sama.

Setiap kali aku butuh teks yang akurat, aku biasanya mulai dengan perpustakaan pesantren dan koleksi kitab kuning. Di sana sering tersimpan cetakan-cetakan lama atau salinan manuskrip yang memuat berbagai varian sholawat, termasuk 'Sholawat Nariyah'. Biasanya versi cetak disertai tulisan Arab, transliterasi, dan terjemahan ke bahasa Indonesia. Selain itu, banyak majelis taklim yang menerbitkan buku kecil atau brosur yang memuat teks lengkap beserta artinya — ini berguna kalau kamu ingin membandingkan variasi teks. Kalau akses fisik sulit, digitalisasi perpustakaan perguruan tinggi Islam atau Perpustakaan Nasional Republik Indonesia juga sering memuat koleksi yang bisa diunduh. Satu hal penting: karena ada beberapa versi, aku selalu bandingkan beberapa sumber dan kalau perlu tanya kepada ustadz di masjid setempat untuk memastikan keaslian bacaan dan terjemahan. Itu membuat bacaanku jadi lebih penuh rasa dan paham maknanya.

Mengenai 'Sholawat Nariyah', aku cenderung memulai dari hal paling dasar: niat dan pemahaman arti. Langkah pertama yang selalu kubagikan ke teman-teman adalah pastikan niatmu lurus — bukan sekadar kebiasaan atau ingin terlihat saleh, melainkan murni memohon keberkahan untuk Nabi Muhammad dan memohon kemudahan dari Allah. Setelah itu, posisi tubuh yang tenang, menghadap kiblat jika memungkinkan, dan kalau mau berwudhu itu bagus untuk menenangkan pikiran. Untuk tata bacaannya sendiri, bila belum lancar bahasa Arab, pelan-pelan baca sambil lihat transliterasi. Banyak versi tertulis 'Sholawat Nariyah' yang panjang, namun intinya adalah memohon shalawat (salam dan rahmat) untuk Nabi dan memohon agar Allah melapangkan urusan dan mengangkat kesulitan. Artinya kira-kira: memohon berkah dan keselamatan bagi Nabi Muhammad serta memohon agar diberi kebaikan dunia dan akhirat. Jangan terpaku pada jumlah tertentu—ada yang mengamalkannya 3, 7, 100, atau lebih—yang penting konsistensi dan kefahaman makna saat baca. Aku biasanya menutup dengan doa sederhana dan rasa syukur; itu membuat bacaan terasa lebih hidup dan bukan sekadar rutin ritual biasa.

Di saat malam sunyi aku suka mengulang sholawat Nariyah sambil menenggelamkan diri dalam doa—bukan karena itu semacam jimat, tapi karena kata-katanya memberi rasa lega dan harapan. Sholawat Nariyah intinya adalah permohonan shalawat lengkap kepada Nabi Muhammad, yang sering dibaca umat untuk memohon kemudahan, pelepasan kesusahan, dan termasuk doa minta kesembuhan saat sakit. Salah satu versi populer bunyinya: "Allahumma salli salatan kamilatan wa sallim salam anil Mustafa..." yang maknanya kurang lebih: 'Ya Allah, limpahkanlah shalawat yang sempurna dan keselamatan kepada junjungan kami, yang dengannya hilanglah simpul, terangkat kesusahan, turunkan rezeki, dan tinggikan derajatnya hingga puncak surga.' Secara pribadi aku merasakan tenang ketika mengucapkannya: ada kombinasi memuji Nabi dan menyerahkan urusan pada Allah. Namun aku selalu ingat, membaca sholawat itu bagian dari ikhtiar spiritual—bukan pengganti pengobatan. Kalau efeknya membuat hati jadi ringan dan lebih sabar menghadapi sakit, itu sudah berharga. Biasakan baca dengan penuh kekhusyukan, sambil tetap konsultasi medis dan ikhtiar duniawi lainnya. Penutupnya, aku biasanya menambahkan doa singkat minta kesembuhan seperti "Allahumma rabban-nas adh-hib al-ba'sa, ishfi anta ash-shafi" agar harapan dan usaha seimbang.