Cara Menghindari Riya Dan Sum'Ah Dalam Beramal?

Ada momen di mana aku tersadar setelah memposting screenshot donasi ke media sosial—rasanya ada sesuatu yang garing. Ternyata, niat awal membantu justru terkikis oleh keinginan dipuji. Kitab 'Ihya Ulumuddin'-nya Al-Ghazali pernah bikin aku merenung: 'Amal yang dicampur riya bagai debu di mata'. Mulai sekarang, aku coba praktikkan 'amal sirri' (rahasia). Misalnya, sedekah lewat transfer tanpa nama atau bantu teman tanpa cerita ke orang lain. Rasanya lega sekali! Syekh Ali Jaber bilang, 'Jaga amal seperti jaga rahasia cinta'. Perlahan, ego itu menyusut ketika kita fokus pada esensi memberi, bukan aplaus. Trik lain yang kubiasakan: mengingat kematian sebelum beramal. Bayangan liang kubur yang gelap dan sunyi bikin ngilu—di sana, likes dan komentar tak ada artinya. Justru yang berbicara adalah catatan malaikat tentang ketulusan. Aku juga sering baca surat Al-Ma'un buat refleksi; ayat tentang orang yang saling pamer sedekah itu kayak tamparan. Sekarang, kalau ada dorongan pamer, langsung kubaca 'Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un' sebagai reminder: semua akan kembali pada-Nya, bukan pada follower count.

Pernah gak sih merasa gemes sama diri sendiri karena udah berbuat baik tapi kok pengin diketahui orang? Aku sendiri sering banget ngerasain itu. Menurut pengalamanku, kunci utamanya adalah niat. Sebelum ngelakuin apapun, aku selalu coba tanya dalam hati, 'Ini buat siapa sih?' Kalau jawabannya masih ada unsur 'biar dipuji', ya aku tunda dulu sampai niatnya benar-benar bersih. Salah satu trik yang kubikin adalah 'ritual diam'. Misalnya habis sedekah atau bantu orang, langsung tutup mulut rapat-rapat. Malah kadang sengaja sembunyiin perbuatan baik itu. Lucu sih, tapi efeknya bikin hati adem. Aku juga suka baca kisah para salafus shalih yang amalannya gak ketahuan sampe mereka meninggal. Itu bikin aku mikir, kalau mereka aja bisa, kenapa kita enggak? Terakhir, aku selalu ingat hadits tentang tiga orang pertama yang diadili di akhirat nanti - betapa menyeramkannya jadi orang yang amalnya sia-sia karena riya.

Ada sesuatu yang selalu membuatku penasaran tentang niat di balik perbuatan baik. Riya dan sum'ah itu seperti dua saudara kembar yang licik, sering disangka sama tapi sebenarnya punya 'sidik jari' berbeda. Riya lebih ke pertunjukan visual—kita sengaja memamerkan amal di depan orang, misalnya salat dengan gaya overacting atau sedekah sambil teriak-teriak biar difoto. Sedangkan sum'ah itu pertunjukan audio, kayak orang yang cerita terus tentang donasinya ke panti asuhan sampai semua teman di grup WA tahu. Bedanya? Riya butuh penonton, sum'ah butuh pendengar. Yang bikin sulit, keduanya bisa pakai 'topeng altruisme'. Pernah lihat influencer yang upload video bantu nenek-nenek sepanjang 15 menit? Itu mah bukan dokumentasi, itu produksi! Tapi jangan langsung judge—kadang kita nggak sadar sudah terjebak. Aku sendiri pernah hampir posting struk donasi ke IG Story, lalu ngeh: 'Ini buat Tuhan atau buat likes?' Sekarang kalau ragu, aku tanya diri: 'Kalau nggak ada yang liat/ dengar, apa masih mau melakukan ini?' Jawabannya sering bikin merinding.

Ada satu momen di mana aku sedang membaca buku 'Kimiyatul Sa'adah' karya Al-Ghazali, dan tiba-tiba terpikir betapa seringnya kita terjebak dalam pujian orang lain tanpa sadar. Al-Ghazali bilang, riya itu seperti debu halus—menempel tanpa kita sadari. Salah satu caranya adalah dengan selalu mengingat niat awal. Misalnya, sebelum posting amal di media sosial, tanya diri: 'Aku bantu orang demi likes atau karena Allah?' Aku sendiri pernah terjebak, lalu sekarang memilih lebih banyak beramal secara diam-diam. Selain itu, Imam Syafi'i pernah berpesan: 'Perbaiki hatimu, niscaya amalmu akan mengikuti.' Jadi, introspeksi itu kunci. Aku mulai rutin mencatat aktivitas harian dan menandai mana yang terasa 'terlalu ingin dilihat'. Kalau ada, segera evaluasi. Juga, bergaul dengan orang-orang yang tulus membantu mengingatkan kita untuk ikhlas. Mereka ibarat cermin yang jujur memantulkan niat kita.

Ada satu momen dalam hidup yang bikin aku tersadar tentang bahayanya riya. Waktu itu, aku baru aja selesai ngisi kajian di masjid, trus ada temen yang bilang, 'Wah, kamu keren banget, udah pinter ngaji, bisa ceramah lagi.' Aku langsung ngerasa bangga, tapi kemudian ngeh. Kok kayaknya niat awal aku ngaji bukan buat Allah, tapi biar dipuji orang? Mulai dari situ, aku belajar buat selalu introspeksi niat sebelum berbuat sesuatu. Rasulullah SAW ngajarin kita buat ikhlas lewat hadis, 'Sesungguhnya amal itu tergantung niatnya.' Jadi, kuncinya ada di niat. Aku sekarang selalu tanya ke diri sendiri, 'Buat apa aku melakukan ini? Buat Allah atau buat dilihat orang?' Selain itu, aku juga belajar buat sembunyikan amal baik. Kayak sedekah, misalnya. Awalnya suka pengen dipamerin di media sosial biar dapat like, tapi sekarang lebih milih ngasih diam-diam. Pas baca Al-Qur'an surat Al-Baqarah ayat 271, Allah bilang kalo sedekah yang disembunyiin itu lebih baik. Rasanya lega banget pas bisa ngerasain nikmatnya berbuat baik tanpa perlu diceritain ke orang lain. Intinya, melawan riya itu proses seumur hidup, tapi dengan terus mengingat Allah dan evaluasi diri, Insya Allah kita bisa lebih ikhlas.

Ada sesuatu yang sangat dalam ketika kita berbicara tentang syukur dan bagaimana itu bisa menjadi tameng alami terhadap riya' dan sum'ah. Syukur, dalam esensinya, adalah pengakuan tulus bahwa segala sesuatu yang kita miliki atau capai adalah berkat dari Yang Maha Kuasa. Ketika kita benar-benar bersyukur, kita meletakkan segala pencapaian pada tempatnya—bukan sebagai hasil kehebatan diri sendiri, tapi sebagai anugerah. Ini secara otomatis mengurangi kecenderungan untuk pamer (riya') atau mencari validasi orang lain (sum'ah). Pernah nggak sih merasa pengin dipuji habis-habisan setelah melakukan sesuatu? Nah, di situlah syukur bekerja sebagai pengingat halus. Misalnya, ketika dapat nilai bagus, alih-alih mempostingnya dengan caption 'Lihat nih IQ 150 gampang banget', lebih baik diam-diam berterima kasih pada Tuhan dan berbagi ilmu ke teman. Syukur mengalihkan fokus dari 'aku' ke 'kita', dan dari 'pencapaianku' ke 'karunia-Nya'. Pola pikir ini bikin riya' dan sum'ah kesulitan cari celah buat numpang lewat.

Mengupas perbedaan antara riya dan sum'ah itu seperti membedakan dua sisi koin yang sama-sama berbahaya di dunia spiritual. Riya lebih tentang 'pamer amal' di depan orang lain agar dilihat sebagai sosok religius—misalnya, shalat dengan khusyuk hanya saat ada audiens. Sedangkan sum'ah adalah kebiasaan 'sombong verbal', di mana seseorang sengaja menceritakan ibadahnya untuk dapat pujian. Bedanya, riya bisa tanpa kata-kata, sementara sum'ah selalu melibatkan lisan. Contoh konkret? Bayangkan seorang yang bersedekah lalu mengunggahnya di media sosial dengan caption dramatis—itu sum'ah. Tapi jika dia sengaja memilih berjamaah di masjid depan rumah agar tetangga melihatnya rajin shalat, itu riya. Keduanya merusak keikhlasan, tapi riya lebih halus dan bisa jadi kebiasaan bawah sadar.

Ada satu momen di tengah kesibukan harian yang membuatku teringat ceramah ustaz tentang riya. Beliau bilang, Nabi Muhammad SAW mengajarkan dalam hadits bahwa amal itu harus ikhlas, seperti nafas yang keluar masuk tanpa perlu dipamerkan. Aku selalu mencoba mengingat niat sebelum melakukan apapun—apakah untuk dilihat orang atau benar-benar untuk Allah? Praktik kecil yang kubiasakan adalah menutupi sedekah. Rasulullah dalam hadits riwayat Bukhari-Muslim menekankan tangan kanan memberi tanpa diketahui tangan kiri. Kadang aku sengaja transfer donasi diam-diam atau membantu teman tanpa sebut nama. Rasanya lega sekali, seperti melepas beban dari punggung.

Ada sesuatu yang menggelitik pikiran ketika membahas tentang riya dan sum'ah. Bayangkan sedang membaca sebuah novel fantasi di mana karakter utamanya selalu mencari pujian untuk setiap tindakan baiknya. Awalnya terlihat heroik, tapi lama-kelamaan kita sadar—dia bukan pahlawan sejati, hanya aktor yang haus pengakuan. Begitu juga dalam kehidupan nyata. Riya (memamerkan amal) dan sum'ah (mencari popularitas) seperti virus yang menggerogoti kemurnian niat. Ibadah yang seharusnya tulus untuk Sang Pencipta, berubah jadi pertunjukan untuk manusia. Konsekuensinya? Keimanan jadi rapuh karena fondasinya bukan lagi ketulusan, melainkan tepuk tangan sesaat. Dulu pernah membaca sebuah komik tentang dewa yang kehilangan kekuatannya ketika manusia berhenti berdoa dengan tulus. Mirip seperti itu—amal yang tercampur riya kehilangan 'nutrisi' spiritualnya. Bahayanya, kita sering tidak sadar terjebak dalam lingkaran ini. Posting sedekah di media sosial sambil menghitung like, atau sengaja beribadah di tempat rambi agar dilihat orang. Ironisnya, semakin sering dilakukan, semakin kebal kita merasa. Padahal, dalam banyak literatur agama, dosa tersembunyi seperti inilah yang paling licik. Ia tak hanya merusak hubungan dengan Tuhan, tapi juga memutus ikatan persaudaraan karena memicu iri dan kompetisi tidak sehat.

Ada satu fenomena menarik yang sering muncul di lingkaran pertemananku: orang yang tiba-tiba rajin posting kegiatan amal di media sosial lengkap dengan tag lokasi dan pose spesifik. Rasanya seperti ada skenario tersembunyi di balik foto donasi ke panti asuhan itu. Riya dan sum'ah itu seperti kentang goreng yang dibungkus foil mengkilap—keliatan wah dari luar, tapi isinya cuma kentang biasa. Misalnya, teman kantor yang tiba-tiba rajin shalat berjamaah di masjid depan kantor cuma saat ada atasan lewat, atau kolega yang selalu 'kebetulan' cerita tentang sedekahnya saat meeting. Yang lebih halus lagi adalah kebiasaan mengatur ekspresi wajah saat berbuat baik. Pernah lihat orang yang sengaja menghela napas lega setelah membantu nenek menyeberang, lalu melirik sekeliling untuk memastikan ada saksi? Atau tipe yang suka 'membeberkan' jadwal mengajinya di grup WhatsApp keluarga setiap minggu? Ini semua bentuk modern dari penyakit hati yang sebenarnya sudah ada sejak zaman Nabi—cuma bungkusannya sekarang pakai filter Instagram.