Mengapa Syukur Bisa Menghindarkan Dari Sifat Riya Dan Sum'Ah?

Ada satu momen di mana aku menyadari bahwa bersyukur itu seperti memegang cermin retak—kita melihat bayangan yang pecah jika masih ada keinginan untuk dipuji. Dulu, setiap kali berbuat baik, rasanya perlu diceritakan ke orang lain. Tapi kemudian, aku belajar dari ritual sederhana nenek: setiap subuh, dia menulis tiga hal yang disyukuri di buku kecil, lalu menyimpannya di bawah bantal. 'Ini untuk Tuhan dan kuping tikus saja,' katanya sambil terkekeh. Kebiasaan itu kubawa sampai sekarang. Syukur diam-diam membangun tembok antara niat tulus dan kebutuhan akan validasi. Ketika menolong seseorang tanpa posting di media sosial, atau menyumbang tanpa nama, rasanya seperti menemukan rahasia bahagia yang tidak perlu diiklankan. Justru ketika kita berhenti memamerkan kebaikan, rasa syukur itu tumbuh subur seperti tanaman yang disiram diam-diam di tengah malam.

Ada momen di tengah kesibukan sehari-hari ketika aku menyadari betapa mudahnya terperangkap dalam keinginan untuk dipuji. Syukur, bagiku, menjadi semacam tameng. Aku mulai dengan mencatat hal-hal kecil yang sering diabaikan—seperti udara bersih atau percakapan hangat dengan keluarga. Kebiasaan ini mengalihkan fokus dari 'ingin terlihat baik' menjadi 'menghargai yang sudah ada'. Ketika muncul keinginan untuk pamer, aku mengingatkan diri: 'Apakah ini benar-benar untuk berbagi kebahagiaan, atau sekadar mencari validasi?' Membaca kisah-kisah inspiratif seperti 'The Book of Joy' juga membantu. Lama-kelamaan, syukur yang tulus itu seperti filter alami—riya dan sum'ah perlahan kehilangan daya tariknya.

Ada sesuatu yang sangat dalam ketika kita berbicara tentang syukur dan bagaimana itu bisa menjadi tameng alami terhadap riya' dan sum'ah. Syukur, dalam esensinya, adalah pengakuan tulus bahwa segala sesuatu yang kita miliki atau capai adalah berkat dari Yang Maha Kuasa. Ketika kita benar-benar bersyukur, kita meletakkan segala pencapaian pada tempatnya—bukan sebagai hasil kehebatan diri sendiri, tapi sebagai anugerah. Ini secara otomatis mengurangi kecenderungan untuk pamer (riya') atau mencari validasi orang lain (sum'ah). Pernah nggak sih merasa pengin dipuji habis-habisan setelah melakukan sesuatu? Nah, di situlah syukur bekerja sebagai pengingat halus. Misalnya, ketika dapat nilai bagus, alih-alih mempostingnya dengan caption 'Lihat nih IQ 150 gampang banget', lebih baik diam-diam berterima kasih pada Tuhan dan berbagi ilmu ke teman. Syukur mengalihkan fokus dari 'aku' ke 'kita', dan dari 'pencapaianku' ke 'karunia-Nya'. Pola pikir ini bikin riya' dan sum'ah kesulitan cari celah buat numpang lewat.

Ada momen di mana aku tersadar setelah memposting screenshot donasi ke media sosial—rasanya ada sesuatu yang garing. Ternyata, niat awal membantu justru terkikis oleh keinginan dipuji. Kitab 'Ihya Ulumuddin'-nya Al-Ghazali pernah bikin aku merenung: 'Amal yang dicampur riya bagai debu di mata'. Mulai sekarang, aku coba praktikkan 'amal sirri' (rahasia). Misalnya, sedekah lewat transfer tanpa nama atau bantu teman tanpa cerita ke orang lain. Rasanya lega sekali! Syekh Ali Jaber bilang, 'Jaga amal seperti jaga rahasia cinta'. Perlahan, ego itu menyusut ketika kita fokus pada esensi memberi, bukan aplaus. Trik lain yang kubiasakan: mengingat kematian sebelum beramal. Bayangan liang kubur yang gelap dan sunyi bikin ngilu—di sana, likes dan komentar tak ada artinya. Justru yang berbicara adalah catatan malaikat tentang ketulusan. Aku juga sering baca surat Al-Ma'un buat refleksi; ayat tentang orang yang saling pamer sedekah itu kayak tamparan. Sekarang, kalau ada dorongan pamer, langsung kubaca 'Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un' sebagai reminder: semua akan kembali pada-Nya, bukan pada follower count.

Ada sesuatu yang menenangkan tentang orang yang selalu bersyukur. Mereka seperti punya filter alami yang menyaring keinginan untuk pamer atau cari perhatian. Rasanya, ketika kita benar-benar menghargai apa yang dimiliki, gak ada ruang untuk membanding-bandingkan diri dengan orang lain. Syukur itu kayak tameng—begitu kita fokus pada berkat yang udah diterima, gak ada energi tersisa buat ngurusin penilaian orang. Aku perhatikan temen-temen yang selalu bersyukur itu jarang banget posting pencapaian mereka di media sosial. Bukan karena gak punya prestasi, tapi mereka lebih memilih menikmati momen itu secara pribadi. Riya dan sum'ah muncul ketika kita butuh validasi eksternal, sementara rasa syukur udah memberi kepuasan batin sendiri.

Ada sesuatu yang menenangkan tentang kebiasaan bersyukur yang membuat kita lebih rendah hati. Ketika aku rutin mencatat hal-hal kecil yang patut disyukuri—seperti secangkir kopi hangat atau obrolan ringan dengan teman—rasanya ego secara alami menyusut. Riya dan sum'ah muncul dari kebutuhan untuk diakui, sedangkan syukur mengalihkan fokus kepada pemberi nikmat. Dulu aku sering posting prestasi di media sosial sampai suatu hari tersadar: semakin banyak bersyukur, semakin sedikit dorongan untuk pamer. Syukur itu seperti penangkal alami; ia mengingatkan bahwa semua kemampuan berasal dari sumber di luar diri. Sekarang lebih sering menulis jurnal syukur daripada update pencapaian, dan dampaknya jauh lebih dalam.

Pernah gak sih merasa gemes sama diri sendiri karena udah berbuat baik tapi kok pengin diketahui orang? Aku sendiri sering banget ngerasain itu. Menurut pengalamanku, kunci utamanya adalah niat. Sebelum ngelakuin apapun, aku selalu coba tanya dalam hati, 'Ini buat siapa sih?' Kalau jawabannya masih ada unsur 'biar dipuji', ya aku tunda dulu sampai niatnya benar-benar bersih. Salah satu trik yang kubikin adalah 'ritual diam'. Misalnya habis sedekah atau bantu orang, langsung tutup mulut rapat-rapat. Malah kadang sengaja sembunyiin perbuatan baik itu. Lucu sih, tapi efeknya bikin hati adem. Aku juga suka baca kisah para salafus shalih yang amalannya gak ketahuan sampe mereka meninggal. Itu bikin aku mikir, kalau mereka aja bisa, kenapa kita enggak? Terakhir, aku selalu ingat hadits tentang tiga orang pertama yang diadili di akhirat nanti - betapa menyeramkannya jadi orang yang amalnya sia-sia karena riya.

Ada satu cerita dari pengalaman pribadi yang membuatku tersadar tentang bahaya riya. Dulu, aku sering posting kegiatan amal di media sosial dengan caption ala-ala 'bersyukur bisa berbagi'. Lama-lama, aku sadar bahwa likes dan komentar pujian justru jadi motivasi utama, bukan niat ikhlas. Sekarang, aku punya ritual kecil sebelum beramal: menutup mata sejenak, membayangkan tangan kanan memberi sedekah sementara tangan kiri benar-benar tak tahu. Visualisasi sederhana ini membantuku mengingatkan diri sendiri. Hal praktis lain yang kupelajari adalah 'amal rahasia'. Sesekali, aku sengaja menyisihkan uang untuk dibagikan secara anonim—entah itu dimasukkan ke kotak infak tanpa dilihat orang atau mengirim bantuan tanpa mencantumkan nama. Rasanya berbeda, lebih ringan dan tulus. Justru ketika tidak ada yang tahu, hati lebih tenang karena yakin itu murni untuk Sang Pencipta, bukan apresiasi manusia.

Ada satu kisah tentang Nabi Musa yang sering membuatku merenung tentang bahaya riya' dan sum'ah. Dalam suatu riwayat, Nabi Musa pernah bertanya kepada Allah, 'Ya Allah, apakah Engkau memiliki hamba yang lebih taat dariku?' Allah kemudian memberitahunya tentang seorang hamba di suatu tempat yang lebih tulus ibadahnya. Nabi Musa penasaran dan mencari orang tersebut, hanya untuk menemukan seorang tukang jagal sederhana yang bekerja dengan jujur dan ikhlas. Tukang jagal itu bahkan tidak menyadari bahwa amalannya dianggap istimewa. Kisah ini mengajarkanku bahwa nilai amal bukan terletak pada penampilan luar atau pengakuan manusia, melainkan pada niat yang murni untuk Allah semata. Cerita lain yang tak kalah dalam adalah tentang tiga orang yang pertama kali diadili di akhirat karena riya'. Salah satunya adalah syahid, tetapi ternyata dia berperang hanya untuk disebut pemberani. Yang lain adalah penghafal Quran yang belajar hanya untuk dipuji sebagai alim. Ketiga, ada orang kaya yang bersedekah besar-besaran agar dikenal sebagai dermawan. Ketiganya akhirnya dilemparkan ke neraka karena motivasi tersembunyi mereka. Narasi ini benar-benar membuka mataku bahwa ibadah yang tampak hebat di mata manusia bisa sia-sia jika disertai keinginan untuk pamer atau didengar.

Pernah nggak sih merasa galau karena bingung membedakan riya dan sum'ah? Aku dulu sering banget mikirin ini pas ngaji. Riya itu kayak saat kita beramal tapi demi dilihat orang lain, seperti sholat biar dipuji 'wah khusyu banget'. Rasanya kayak membangun candi di atas pasir, indah di luar tapi rapuh dalamnya. Dulu aku suka posting sedekah di medsos, sampai suatu hari sadar: jangan-jangan niatku sudah tercampur virus likes dan komentar. Sum'ah lebih halus lagi, ibarat racun slow-acting. Misal ceritain terus-terusan ke teman tentang puasa sunnah atau tilawah Qur'an, seolah ingin didengar kebaikannya. Aku pernah terjebak begini, merasa perlu 'membuktikan' diri sebagai muslim baik. Tapi lama-lama capek juga hidup penuh kepura-puraan. Perbedaan utamanya: riya fokus pada penampilan visual, sedangkan sum'ah lewat verbal. Keduanya bagai dua sisi mata uang yang sama - mencari validasi manusia, bukan ridha Ilahi. Sekarang aku belajar ikhlas pelan-pelan, meski kadang masih khilaf.