벤담

대신 시집간 내 남편이 재벌이라니?
대신 시집간 내 남편이 재벌이라니?
언니 대신 가난한 빈털터리한테 시집갔더니, 그 빈털터리 남편이 권세가 하늘을 찌르는 재벌이라고? 강서연은 작은 셋방을 달려 나가 남편 품에 안긴다. "다들 당신이 최 씨 집안 도련님이라고 하는데 정말이에요?" 남편은 그녀의 머리를 쓰다듬으며 담담히 말했다. "그냥 나와 같은 생김새를 하고 있을 뿐이야." "그 사람 나쁜 사람이네요! 나를 지 마누라라고 하지 뭐에요? 여보, 가서 혼내줘요!" 강서연은 억울하다는 표정으로 애교를 부렸다. 다음날, 최 씨 집안 도련님은 멍든 얼굴을 가지고 태연하게 웃으며 모습을 드러냈다. "아니, 도련님!!! 도대체 이게..." "마누라가 때리라고 하는데, 그래서 손 좀 봤어!"
9.7
1669 Chapters
회귀후 전남편과 이혼
회귀후 전남편과 이혼
유영은 10년이라는 시간을 바쳐 남편을 사랑했다. 하지만 그 결과가 불륜녀에 의해 불에 타서 죽는 거라는 걸 미리 알았더라면.... 강이한은 언젠가부터 그녀를 집에서 집안일이나 하는 가정부로 취급했다. 하지만 그녀가 이혼 서류를 당당하게 내밀었을 때.... "이러는 이유가 뭐야?" 강이한은 그녀가 자신이 없으면 살아갈 수 없을 거라고 확신했다. "내가 사라져야 그 여자랑 알콩달콩 잘 살 거 아니야?" 유영은 비웃음을 머금고 차갑게 말했다. "강이한, 이번 생에는 절대 장님으로 살지 않을 거야!" 회귀하고 시력을 잃기 전으로 돌아온 유영은 싸늘한 얼굴로 전남편에게 이혼 서류를 던졌다. 기자회견 때, 한 기자가 물었다. "먼저 이혼을 제기한 이유가 뭔가요?" 유영은 담담하게 대답했다. "질렸거든요." 그날 화재는 그에 대한 그녀의 모든 사랑도 같이 불태워 버렸다. 다시 되돌아 보면 아마 처음부터 모든 게 거짓일 수도 있겠다는 생각이 들었다.
9.1
1965 Chapters
이혼은 절대 안돼
이혼은 절대 안돼
3년의 결혼 생활 동안 유선우는 조은서를 거들떠보지도 않았다. 다만 다른 여자를 품속의 보물처럼 여겼다. 유선우는 차갑게 조은서를 대하고 조은서에게만 각박했다. 두 사람의 결혼 생활은 마치 감옥 생활 같았다. 하지만 조은서는 유선우를 사랑하는 마음, 그 하나로 모든 것을 참았다. 비가 쏟아지던 그날 밤까지. 그날 밤, 유선우는 임신한 조은서를 버리고 해외로 가서 다른 여자를 품었다. 같은 시각, 조은서는 피를 흘리며 네발로 기어서 구급차를 부르려고 애썼다. 그제야 조은서는 알았다. 사랑은 준 만큼 돌아오는 것이 아니라고. 그래서 이혼 서류를 작성한 조은서는 그대로 조용히 사라졌다. ... 2년 후, 다시 돌아온 조은서의 곁에는 수많은 남자들이 달라붙었다. 그런 조은서의 전남편은 그녀를 밀어붙이며 얘기했다. “조은서, 나는 아직 사인하지 않았어. 다른 남자와 결혼할 생각은 꿈도 꾸지 마!” 조은서는 그저 담담하게 웃으며 얘기했다. “유선우 씨, 우리는 아무 사이도 아니에요.” 눈시울이 붉어진 유선우는 떨리는 목소리로 결혼할 때 했던 서약을 얘기했다. “유선우와 조은서는 평생 함께하며 절대 이혼하지 않는다!”
9.2
1465 Chapters
너 없이도 눈부신 나날들
너 없이도 눈부신 나날들
6년간의 연애 끝에, 강도겸은 새로운 연인과 함께하며 소정은에게 이별을 통보했다. 소정은은 싸우지도, 소란을 피우지도 않았다. 오히려 짐가방을 차분히 정리하고, 도겸이 마련해준 천문학적인 이별 수당을 받아든 채 과감히 떠났다. 도겸의 친구들은 익숙한 내기를 걸었다. 과연 이번에는 소정은이 얼마나 버틸 수 있을까? J시에서 소정은의 이름을 아는 사람이라면 누구나 그녀가 강도겸을 미친 듯이 사랑하고 있다는 사실을 알았다. 자존심도, 분노도 없는 사랑, 그들이 알고 있는 소정은의 모습이었다. 그래서 모두가 생각했다. 사흘 안에 돌아와 사과할 거라고. 하지만 사흘이 지나고, 또다시 사흘이 지나도 그녀에게서는 아무런 소식이 없었다. 결국 도겸이 먼저 참지 못하고 전화를 걸었다. 그가 처음으로 누그러진 태도로 말했다. “넌 이제 그만 장난칠 때가 되지 않았어? 그만하면 돌아와...” 그러나 전화기 너머로 들려온 것은 뜻밖의 낮은 남자의 웃음소리였다. “대표님, 엎질러진 물은 다시 담을 수 없습니다. 이별을 후회해도 어쩔 수 없죠.” “정은을 바꿔줘, 걔랑 이야기하고 싶으니까!” “죄송하지만, 제 여자친구는 지쳐서 방금 잠들었어요.”
9.7
1952 Chapters
첫사랑만 구한 남자
첫사랑만 구한 남자
만약 아내와 첫사랑이 동시에 교통사고를 당한다면 남편은 누구를 구할까? 변도영은 주저하지도 않고 첫사랑을 품에 안고 떠났다. 그날 아직 태어나지도 못한 아이와 신지아의 마음도 죽어버렸다. 단 한 장의 계약서로 그녀는 원하던 대로 사랑하는 남자의 아내가 되었다. 그러나 세상 사람들은 다 알고 있었다. 이 결혼은 신지아가 변도영과 첫사랑 사이를 갈라놓고 빼앗아 얻은 것이라는 걸. 하지만 그녀는 굳게 믿었다. ‘시간이 흐르면 결국 나만 바라보겠지.’ 하지만 아직 3개월도 채 되지 못한 아이를 직접 묻어야 했던 그날, 신지아는 비로소 깨달았다. “이혼하자.” 한 장의 서류로 모든 인연은 끝났고 두 사람은 이제 남남이 되었다. 3개월 뒤, 화려한 조명 아래 무대 위에서 상을 받는 신지아. 그 순간, 늘 무심하던 변도영의 시선은 그녀에게 3초간 머물렀다. 그러고는 담담히 주위 사람들에게 말했다. “맞습니다. 제 아내입니다.” “아내라고요?” 신지아는 미소를 지으며 이혼 서류를 내밀었다. “죄송하지만 변도영 씨, 저는 지금 아내가 아니라 전 아내죠.” 늘 차갑고 냉정하던 남자는 그 자리에서 무너져버렸고 떨리는 목소리로 외쳤다. “전 아내라고? 헛소리하지 마. 난 한 번도 인정한 적 없어!”
7.8
483 Chapters
사랑의 덫에 빠진 운명
사랑의 덫에 빠진 운명
친아버지의 방치와 계모의 학대 속에서 벼랑 끝에 내몰린 지시연은, 결국 G시 최고 권력자인 고유건과의 결혼을 강요받는다. 그러나 결혼식 당일, 남편 유건은 시연이 혼전순결을 잃었다는 사실을 알게 되자, 그녀의 사생활과 도덕성을 신랄하게 비난하며 갈등의 불씨를 지핀다. 결국, 시연은 열 달 동안 품었던 아이를 세상에 내놓은 후, 아무도 모르게 사라지기로 결심한다. 몇 년 후, 지시연이 다시 G시로 돌아왔을 때, 그녀의 곁에는 한 어린아이가 함께였다. “고 대표님, 전담의가 필요하시다면서요?” 유건은 시연이 놓은 덫에 스스로 걸려들었다. “오늘부터 당신을 내 전담의로 채용할게.” 그 후, 세상 사람들은 부인도 애인도 필요 없다는 유건이 전담의에게만은 온 마음을 다해 사랑을 쏟고, 심지어 그녀의 아들이 누구의 아들인지도 모른 채, 마치 자기 자식처럼 아낀다는 소문이 퍼지기 시작했는데...
9.3
1676 Chapters

벤담과 밀의 공리주의 차이점은 어떻게 되나요?

4 Answers2026-03-15 03:24:06

벤담의 공리주의는 '최대 다수의 최대 행복'을 추구하는 양적 접근이 핵심이에요. 쾌락을 계산 가능한 단위로 보며, 그 양이 중요하다고 봤죠. 반면 밀은 질적인 차원을 강조했어요. 고차원적 쾌락(예: 예술 감상)과 저차원적 쾌락(예: 먹는 즐거움)을 구분했고, 전자가 후자보다 우월하다고 주장했어요.

벤담은 '푸쉬핀 게임'(아무 의미 없는 게임)도 쾌락을 주면 가치 있다고 봤지만, 밀은 인간의 고유한 능력을 발휘하는 활동이 더 가치있다고 보았죠. 이 차이는 현대 사회에서도 문화 콘텐츠의 가치 논쟁으로 이어져요. 단순한 오락과 심오한 예술 작품 사이의 평가 문제처럼 말이죠.

벤담의 원형 감옥 설계가 오늘날에도 적용되고 있나요?

4 Answers2026-03-15 00:08:16

벤담의 원형 감옥 개념은 디지털 시대에 놀랍도록 적응력이 있는 것 같아. 요즘 들어 SNS 알고리즘은 우리의 모든 행동을 관찰하고 평가하는 보이지 않는 감시 시스템처럼 느껴질 때가 많거든. 인스타그램 스토리 조회수, 페이스북 좋아요, 트위터 리트윗 - 이 모든 것들이 우리를 가운데 둔 원형 구조물 안에서 벌어지는 평가처럼 느껴져. 우리는 자발적으로 이 투명한 감옥 안에 살고 있는 셈이야.

특히 Z세대는 태어날 때부터 이런 환경에 노출되어 자랐어. 학교 성적부터 SNS 팔로워 수까지, 모든 것이 계량화되고 평가받는 사회에서 우리는 어느새 감시와 평가의 대상이 되어버렸지. 벤담이 상상한 것보다 훨씬 더 정교하고 무形的인 감옥 안에서 말이야.

벤담 사상이 한국 교육 정책에 반영된 사례가 있을까요?

4 Answers2026-03-15 06:57:10

벤담의 공리주의 사상은 한국 교육 정책에도 적지 않은 영향을 미쳤는데, 특히 '최대 다수의 최대 행복'이라는 원칙이 곳곳에서 발견돼. 대표적인 예로는 무상 급식 정책을 들 수 있어. 모든 학생에게 동등한 교육 복지를 제공함으로써 사회적 행복을 극대화하려는 접근이 벤담의 철학과 닮았지. 또, 고등학교 평준화 정책도 능력주의의 폐해를 줄이고 공평한 기회를 보장한다는 점에서 공리주의적 색채가 강해.

최근에는 디지털 교육 인프라 확충이 두드러져. 지역 간 교육 격차 해소를 통해 더 많은 학생이 양질의 교육을 받도록 하는 건 결과주의적 관점에서 볼 때 합리적인 선택이야. 물론 벤담의 이론을 완전히 구현했다고 보긴 어렵지만, 정책 목표 설정 과정에서 그의 사상이 참고된 건 분명해.

존 스튜어트 밀과 벤담의 공리주의 차이점이 뭔가요?

4 Answers2025-12-30 02:52:23

밀과 벤담의 공리주의를 비교할 때 가장 눈에 띄는 차이는 '행복의 질'에 대한 접근 방식이에요. 벤담은 쾌락을 양적으로 측정 가능한 단위로 보았죠. '쾌락 계산법'에서 알 수 있듯, 그는 모든 쾌락을 동등하게 취급했어요. 반면 밀은 고차원적인 정신적 쾌락과 저급한 육체적 쾌락을 구분했어요. 그의 유명한 말 "불만족한 소크라테스가 만족한 바보보다 낫다"에서 드러나듯, 인간의 존엄성과 고상한 취향을 중시했거든요.

벤담의 이론은 사회정책에 적용하기 실용적이지만, 예술이나 철학적 가치를 과소평가할 위험이 있어요. 밀은 개인의 자율성과 발전 가능성을 강조하면서 더 복잡한 윤리 체계를 만들었죠. 두 사상가 모두 최대 다수의 행복을 추구했지만, 그 길을 어떻게 보는지에 차이가 있다는 점이 흥미롭네요.

벤담의 공리주의를 쉽게 이해할 수 있는 책 추천해주세요

3 Answers2026-03-15 16:13:20

벤담의 공리주의를 처음 접하는 사람이라면 '행복의 계산법'이라는 책을 추천하고 싶어. 이 책은 복잡한 철학 개념을 일상적인 예시로 풀어내서 이해하기 쉬워. 벤담이 말하는 '최대 다수의 최대 행복'이 실제 삶에서 어떻게 적용될 수 있는지 보여주는 사례들이 가득하거든.

특히 윤리학에 관심은 있지만 전문적인 지식이 없는 사람도 부담 없이 읽을 수 있도록 구성되어 있어. 각 장 끝에는 생각해볼 질문들도 있어서 스스로 공리주의를 적용해보는 재미도 쏠쏠해.

벤담의 '최대 다수의 최대 행복' 개념이 비판받는 이유는?

4 Answers2026-03-15 21:36:05

벤담의 '최대 다수의 최대 행복'은 단순히 숫자로 행복을 계산한다는 점에서 비판을 받아요. 소수의 희생이 다수를 위한 정당화로 사용될 수 있다는 우려가 크죠. 예를 들어, 어떤 집단의 편익을 위해 개인의 권리가 무시되는 상황이 발생할 수 있어요.

또한 행복을 계량화하는 것 자체가 무리수라는 지적도 많습니다. 감정과 가치를 수치로 환산하는 건 현실적으로 불가능에 가깝죠. '행복'이라는 추상적 개념을 객관적으로 비교할 수 없다는 점에서 이론의 실용성이 의문시됩니다.

벤담의 철학이 현대 사회에 미치는 영향은 무엇인가요?

4 Answers2026-03-15 15:30:10

벤담의 철학, 특히 '최대 다수의 최대 행복'이라는 공리주의 원칙은 현대 사회의 법과 정책에 깊이 스며들어 있어요. 예를 들어 복지 정책을 설계할 때 행복 극대화를 목표로 하는 경우가 많죠.

하지만 이 원칙이 항상 완벽하게 적용되지는 않아요. 개인의 권리와 다수의 행복 사이에서 갈등이 생기기도 하거든요. 공리주의가 현실 정치에서 어떻게 구현될지에 대한 논쟁은 여전히 뜨겁게 진행 중이에요.

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