일명 <의비경천하>, <의소경성>
천재 의학 박사인 원경릉이 시공간을 초월해 과거로 돌아가 초왕비가 된다. 그녀는 과거로 돌아가자마자 중증 환자를 만나게 되는데, 비록 시공간을 초월했지만 의사의 사명을 가지고 환자를 고쳐주다가 억울하게 오해를 사 하마터면 옥살이까지 할 뻔 한다.
병에 걸려 위독한 태상황을 치료하려고 하다가 왕의 오해를 받게 되는데……
시공간을 초월해 오게 된 과거에서 그녀는 살아 남을 수 있을 것인가?
더 기가막힌건 그녀를 못살게 괴롭히는 왕이라는 남자가 그녀의 남편이라는 것이다!
“너는 무슨 재주가 있어서 내가 너를 싫어하게 만드느냐? 본왕은 그냥 네 존재 자체가 증오스럽다.”
원경릉은 이런 말을 듣고도 활짝 웃으면 말한다.
“저라고 왜 왕야를 싫어하지 않겠어요? 다만 우린 모두 지식인이잖아요. 체면은 지켜야죠.”
이혼 전, 송해인에게 서강빈은 무능력한 인간이었다. 그러나 이혼 후 서강빈은 최고의 신의가 되어 엄청난 권세와 부를 누리게 되었다.
송해인은 자신이 자랑스럽게 생각하던 모든 것들이 서강빈이 준 것이라는 걸 몰랐다. 그리고 그녀가 그토록 바라던 것들은 서강빈에게는 쉽게 얻을 수 있는 것들이었다.
평범한 것이 죄라면, 당신이 감히 바라볼 수조차 없는 존재가 되어 주겠어.
빗길 교통사고로 뇌사상태에 빠진 한 남자.
그 남자가 갑자기 눈을 뜬다.
알고 보니 이름은 정호걸.
현재 뮤직 서바이벌 8강에 들어 한층 인기를 끌어올리고 있는 가수.
하지만, 그는 정호걸이 아니었다.
1999년 갑작스럽게 요절한 천재 가수 김별이었다.
그리고 그의 여자 친구이자
아이돌 연습생인 한미주 마저 죽음을 맞이한다.
김별이 죽은 후, 눈을 떠보니 2025년 정호걸의 몸으로 환생한 것이다.
요절한 천재 발라드 가수가 음악의 신으로 환생하여 펼치는
미스터리 멜로 판타지 <눈 떠보니 음악의 신>
"이 아이의 아비가 드라켄의 심연이든 아르센의 화염이든 중요하지 않아. 어차피 이 제국을 물려받을 내 아이일 뿐이니까. 아비 노릇을 하고 싶다면, 내 발치에서 증명해 봐.“
나를 적국에 팔아넘긴 짐승 같은 남편과 나를 전리품 취급하던 오만한 적국 황제. 내 체취와 기운 없이는 숨조차 쉬지 못하게 된 두 남자의 목줄을 쥐고, 가장 완벽하고 관능적인 복수를 시작한다.
어릴 때부터 무능하다고 손가락질 받던 주인공이 우연한 계기로 강해지기 시작하는 이야기는 항상 나를 감동시켜. '나루토'에서 주인공은 마을의 문제아에서 세계를 구영웅으로 성장하는데, 그 과정에서 친구들과의 유대, 적과의 대립, 스스로를 증명하려는 투쟁이 자연스럽게 녹아 있어. 특히 중반부 페인과의 대결에서 보여준 성장은 단순히 힘만 강해지는 게 아니라 정신적으로도 성숙해지는 모습이 인상적이었지.
또 다른 예로 '마음의 소리' 같은 일상물에서도 입신양명의 요소를 찾을 수 있어. 평범한 고등학생이 그림 실력을 키워가는 과정이 세세하게 묘사되는데, 단순히 실력 향상뿐 아니라 주변 사람들과의 관계 변화도 함께 다뤄서 더욱 공감이 가.
입신양명이라는 말은 원래 과거 제도에서 합격하여 벼슬길에 오르는 것을 의미했어. 요즘은 좀 더 넓은 의미로 쓰이는데, 사회적으로 성공하거나 이름을 알리는 걸 뜻하기도 하지. '신의 나라'라는 웹툰에서 주인공이 능력을 인정받는 과정을 표현할 때 이 단어가 나온 적 있어.
전통적인 의미와 현대적인 해석 사이의 차이를 생각해보면 재미있어. 옛날에는 과거 시험 합격 자체가 출세였지만, 지금은 다양한 분야에서 인정받는 방식이 많아졌거든. '미생' 같은 작품에서도 비슷한 개념을 다루는데, 현대 사회에서의 성공을 그리는 방식을 보면 시대에 따라 변하는 가치관이 느껴져.
입신양명을 다룬 작품 중에서 '위대한 개츠비'를 추천하고 싶어. 플롯 자체는 사랑과 허영을 중심으로 돌아가지만, 주인공 개츠비의 인생 역정은 입신양명의 전형이라 할 수 있지. 가난한 청년에서 거물로 성장하는 과정에서 보여주는 집념과 좌절, 그리고 결말의 비극성이 현대 사회의 출세주의를 날카롭게 비춰.
특히 이 작품은 화려한 파티와 사치 뒤에 가려진 인간적인 갈등을 섬세하게 묘사해. 돈과 명예로 채울 수 없는 내면의 공허함을 다룬 점에서 단순한 성공 이야기를 넘어선다는 생각이 들어. 재즈 시대의 분위기와 함께 흥망성쇠의 무게를 느끼고 싶다면 강력히 추천해.
성리학과 양명학은 동아시아 철학의 두 거대한 산맥이자, 조선과 중국을 중심으로 수백 년간 지성사에 깊게 뿌리내린 사상입니다. 둘 다 유교의 전통을 이어받았지만, 인간의 본성과 도덕적 실천에 대한 접근 방식에서 뚜렷한 차이를 보이죠. 성리학은 이기(理氣)론을 바탕으로 세계를 해석하는데, 이(理)는 우주의 질서이며 기(氣)는 그 질서를 구현하는 구체적인 힘이라는 개념이 핵심입니다. 특히 주자학으로 대표되는 성리학은 '격물치지'를 강조하는데, 외부 사물을 관찰하고 이치를 궁구함으로써 내면의 도덕성을 깨우치는 길을 제시했습니다.
반면 양명학은 왕양명이 주창한 학파로서 '심즉리(心卽理)'와 '치양지(致良知)'를 핵심 명제로 삼습니다. 마음 자체가 곧 우주의 이치이며, 선험적으로 주어진 양지(良知)를 확충하는 것이 학문의 목적이라는 점에서 성리학과 대비됩니다. 양명학은 책상머리에서 이론을 탐구하기보다 일상생활 속에서 실천적 깨달음을 추구했죠. '지행합일'을 주장하며 앎과 행함이 본질적으로 하나임을 강조한 것은 현대인에게도 시사점을 줍니다.
흥미로운 점은 두 학파가 조선 시대 지식인들 사이에서 격렬한 논쟁을 불러일으켰다는 사실입니다. 퇴계 이황은 성리학의 정통성을 옹호하며 양명학의 주관적倾向을 비판한 반면, 율곡 이이는 두 사상의 절충을 모색하기도 했습니다. 오늘날 관점에서 보면 성리학이 보여준 체계적인 세계관과 양명학이 강조한 주체적인 실천精神은 서로 보완적 관계에 있다고 생각해요. 철학적 논쟁의 열기 속에서 피어난 사상의 꽃들이 어떻게 현대인의 정신적 지침이 될 수 있을지 곱씹어보게 됩니다.