Menggunakan Gaganacara miliknya, Hyang Marana segera berpindah tempat dari Nirayaloka menuju ke Amaraloka. Dengan membawa Atma dari Pawestri Manohara, Hyang Marana yang tiba di Amaraloka dibuat terkejut melihat keadaan yang sedang terjadi di Amaraloka. “Itu. . . itu benar – benar Sanghara Gandhewa dalam legenda. . .” ucap Hyang Marana dengan mulut menganga karena tidak percaya dengan apa yang sedang dilihatnya di sini. Sementara itu, Hyang Yuda yang hendak melepaskan panah Sanghara Gandhewa mengurungkan niatnya begitu melihat Atma dari Pawestri Manohara di samping Hyang Marana. “Maafkan saya, Hyang Amarabhawana dan Hyang Tarangga. Saya membutuhkan waktu yang cukup lama untuk menemukan atma yang Hyang Amarabhawana dan Hyang Tarangga minta. Atma ini nyaris saja memasuki gerbang amratatwa(1) dan saya harus beradu mulut lebih dulu dengan Sadyapara Dorapala.”(1)Amratatwa dalam bahasa s

Peperangan yang terjadi di Janaloka lima ratus tahun kemudian. . . Angin kencang bersama dengan getaran dahsyat datang diikuti cahaya yang keluar dari tubuh Hyang Yuda. Sama seperti kebangkitan keduanya yang sempat dilupakan oleh Hyang Yuda, kini Hyang Yuda mengalami kebangkitan yang sama untuk kedua kalinya. Seluruh pakaian Hyang Yuda yang tadinya serba putih dengan jubah perang berwarna emas berubah menjadi kombinasi hitam, biru dan ungu. Sayap dengan warna kombinasi yang sama muncul di punggung Hyang Yuda diikuti dengan mahkota dan topeng emas yang menutupi separuh wajah Hyang Yuda.  Berkat cincin yang dipasangkannya di jari manis tangan kanannya, Hyang Yuda secara paksa memanggil kembali semua berkah miliknya yang sempat diberikannya kepada Pawestri Manohara istrinya yang kini bernama Sasarada.  Melihat perubahan yang terjadi kepada Hyang Yuda, Mahamara justru bertepuk tangan merasa sangat senang karena keinginannya yang telah t

Hyang Yuda hanya bisa menggelengkan kepalanya ketika melihat satu per satu adegan dalam kehidupan yang dijalani oleh Dyah Manila bahkan setelah kematiannya. Di antara pikirannya yang terbelah antara membaca ingatan kehidupan Mahamara dan kehidupan nyata, Hyang Yuda mengajukan pertanyaan kepada Hyang Tarangga yang berdiri tidak jauh dari tempatnya berdiri. “Hyang Tarangga. . .” “Ya, Hyang Yuda. . .” jawab Hyang Tarangga.  Hyang Tarangga terkejut mendengar namanya dipanggil karena biasanya para Hyang yang sedang membaca ingatan makhluk lain akan benar – benar fokus dan mengabaikan keadaan sekelilingnya. Dengan alasan itu, Hyang Tarangga biasanya akan selalu ditemani oleh Hyang Marana atau Hyang Yuda ketika melakukan hal yang sama.  “Apakah sosok yang dilihat Dyah Manila waktu itu dan membawa tiga guci abu milikku dari Majapahit adalah Hyang Tarangga?”  Hyang Tarangga menganggukkan kepalanya, “Ya, itu memang aku. Setelah mengawasi

Mendengar jawaban dari Hyang Yuda yang masih bersikukuh dan setia terhadap Manohara, membuat Mahamara semakin kehilangan ketenangannya. Api cemburu dan api kebencian yang membakar hatinya selama lebih dari lima ratus tahun kini memuncak. Keinginan dan harapan yang telah ada selama lebih dari lima ratus tahun kini berakhir dengan kepahitan dan rasa sakit hati yang amat dalam di dalam hatinya.  Mahamara, posisi sebagai pemimpin dari Mara yang telah direbutnya. Mahamara, posisi yang telah memberikannya banyak kekuatan. Kini bahkan dengan ancaman kehancuran tiga alam tidak lagi mampu membuat Hyang Yuda, pria yang telah dicintainya lebih dari lima ratus tahun melihatnya sebagai wanita. Dengan jelas, Mahamara menangkap bayangan dirinya di mata pria yang dicintainya sebagai makhluk yang mengerikan, hina dan jahat.  Dalam hatinya, Mahamara bertanya kepada dirinya sendiri.  Untuk lima ratus tahun lamanya yang telah kuhabiskan selama ini, apakah aka

  “Hyang Ruksa??”  Mahamara berjalan mundur berusaha menjauh dari Hyang Yuda setelah melihat kekuatan dari panah milik Hyang Yuda yang baru dilepasnya.  “Ya, Hyang Ruksa, Dewa Kehancuran yang Agung dari Amaraloka. Apakah kamu tahu apa tugasku?”  Mahamara menggelengkan kepalanya tidak tahu.  “Aku adalah Dewa yang akan membawa kiamat kelak di Janaloka. Sanghara Gandhewa adalah busur yang akan digunakan untuk melepas kiamat kelak. Itu tadi hanyalah sedikit kekuatan dari busur ini. . . Manusia mungkin menyebutnya sebagai kiamat kecil.”  Ketakutan terus menjalar di seluruh tubuh Mahamara. Wajahnya memucat dan tubuhnya bergetar dengan hebatnya. Mahamara sama sekali tidak mampu menatap mata Hyang Yuda dan terus melangkah mundur berusaha menjauh dari Hyang Yuda. Seribu satu cara telah berusaha dipikirkan oleh Mahamara untuk usaha pelarian diri dan penyelamatan dirinya. Namun dari seribu satu cara itu, tidak satu p