Semua Bab HYANG YUDA: Bab 41 - Bab 50

Satu hari sebelum pengadilan untuk Ken Sora. . .    “Kakak. . .” panggil Dyah Manila ketika melihat kakaknya pulang.  “Adikku, Manila. . .” balas Mahapati ketika mendengar panggilan dari adik kesayangannya.  “Kudengar kakak membela Ken Sora dalam pengadilan kemarin dan bukannya membela Mahisa Taruna?”  Mahapati tersenyum mendengar komentar dari adiknya yang secara tiba – tiba membicarakan pengadilan yang diikutinya bersama dengan Mahisa Taruna. “Kenapa? Kamu tidak suka aku berdiri membela Ken Sora, guru dari orang yang kamu sukai itu?” Dyah Manila menggelengkan kepalanya dan membuat bibirnya sedikit cemberut. Setelah menggelengkan kepalanya, Dyah Manila kemudian menjawab pertanyaan dari Kakaknya itu, “Benar. . . aku tidak suka itu. Karena Sena sudah menjadi suami dari Pawestri Manohara, setidaknya aku ingin melihat Sena itu menangisi kematian gurunya. Dengan melihat Sena terluka, pasti Pawestri

Sejak pagi. . . Hyang Yuda merasakan pergerakan aneh di pasukan yang berada di Antapura. Jumlah pasukan yang berjaga di dalam Antapura dua kali bahkan tiga kali lebih banyak dari biasanya. Pasukan Antapura berjaga lebih ketat dari biasanya tanpa ada pemberitahuan sedikit pun kepada dirinya dan hal itu membuat Hyang Yuda mencurigai sesuatu. Nalurinya sebagai panglima kerajaan yang sudah terbiasa dengan medan perang yang penuh dengan tipu muslihat, tidak bisa tertipu dengan sedikit perubahan tidak biasa yang saat ini sedang dilihat oleh dan dirasakan oleh Hyang Yuda.   Hyang Yuda yang sejak pagi disibukkan oleh tugas – tugasnya melatih pasukan merasa tidak tenang melihat situasi yang tidak biasa di Antapura, kemudian melihat ke arah Anggara yang berdiri di sampingnya dan mengajukan pertanyaan kepada Anggara.  “Anggara. . .”  “Ya. . Rakryan Tumenggung.”  “Apakah hari ini kamu tidak merasakan ada sesuatu yang ganjil

Teriakan dari Pawestri Manohara tidak menghentikan aksi pengeroyokan kejam itu. Dengan luka – luka yang diterimanya, Hyang Yuda mulai kehilangan keseimbangannya dan jatuh berlutut dengan darah yang terus mengalir dari tubuhnya. Genggaman pedang milik Hyang Yuda terlepas dan tubuhnya mulai mati rasa.  Sementara itu. . . Anggara yang sejak tadi mengikuti Pawestri Manohara, kemudian berlari mendekat ke arah Hyang Yuda dan berusaha melindungi Hyang Yuda yang sudah terluka parah dan sekarat. Dengan menggunakan tubuhnya sendiri, Anggara menahan pedang – pedang pasukan Antapura yang kehilangan kendali yang ditujukan ke arah Hyang Yuda dan menggantikan Hyang Yuda menerima luka – luka itu. Sama seperti yang dialami oleh Hyang Yuda, Anggara kemudian jatuh berlutut di hadapannya Tuannya dengan tubuh bersimbah darah. Dalam waktu sekejap, tanah hitam di halaman Antapura basah oleh darah dari Hyang Yuda, Anggara, Ken Sora dan kedua temannya. Awan gelap yang menutupi langit dan a

Dua puluh tahun yang lalu. . . Hyang Tarangga yang mengerjakan tugasnya di Janaloka tiba – tiba mendapat serangan dari pasukan Ashura di bawah pimpinan Mahamara. Hyang Tarangga yang saat itu hanya seorang diri kesulitan melawan pasukan Ashura dan harus bersembunyi di Janaloka untuk memulihkan tenaganya. Dalam usaha penyelamatan dirinya tanpa di sengaja, Hyang Tarangga bertemu dengan seorang pria buta yang sedang berkeliling menjual tanaman herbal.  “Tuan baik – baik saja?” tanya pria buta itu ketika merasakan ada seseorang di dekatnya dalam keadaan terluka.  “Tuan bisa melihat saya?” tanya Hyang Tarangga heran.  Pria buta itu menganggukkan kepalanya. “Aku mungkin buta di hadapan para manusia, tapi dengan mataku yang buta ini aku bisa melihat dengan jelas makhluk – makhluk yang bagi kebanyakan manusia tidak terlihat dan kasat mata.”  Sepertinya. . pria ini adalah penerima berkah k

Ada sebuah legenda yang telah turun temurun diwariskan dalam prasasti yang tersimpan di Aula Amaraloka. Dalam legenda itu dikatakan bahwa kelak akan datang masa di mana seorang dewa mampu memanggil senjata legendaris yang bermata dua. Dua buah senjata legendaris itu adalah Kandaga dan Gandhewa memiliki dua nama yang dapat membawa bencana dan membawa kedamaian bagi tiga alam. Kandaga dan Gadhewa itu memiliki nama Atahiktri(1) dan Sanghara yang kelak bisa membawa perdamaian dan kiamat bagi tiga alam.  (1)Atahiktri dalam bahasa sansekerta memiliki arti kebajikan.    Mendengar peringatan yang dibuat oleh Hyang Tarangga dalam saluran komunikasi, para Hyang yang sedang berjaga dan bertugas seketika membanjiri saluran komunikasi dengan berbagai pertanyaan.  [Sanghara Gandhewa?]  Tanya Hyang Marana yang sedang bertugas dan berada di Nirayaloka dan Sadyapara. Tidak lama kemudi