حكم فوائد البنوك

ABO Personality Quiz
Take a quick quiz to find out whether you‘re Alpha, Beta, or Omega.
Start Test

Related Books

تمن الفضول

تمن الفضول

رواية: ثمن الفضول ​بقلم: علاء عادل ​"هناك أبوابٌ أُغلقت لسببٍ ما.. وإذا أغراكَ المجهولُ لفتحها، فلن تدفع الثمن من مالك، بل ستدفعه من عمرك.. ومن دماء ناسك." ​شلة أصحاب.. ضحك.. هِزار.. وشغف طفولي قادهم لتجربة مغامرة مجنونة لاستكشاف "مغارة شكير" الملعونة. لم يكن أحد منهم يتخيل أن خطوة واحدة داخل بطن الأرض كفيلة بأن تمحو وجودهم من الدنيا لعشرين سنة كاملة! عشرون عاماً قضوها كجثث متحركة في سرداب بلا زمن، بينما في الخارج، كان الآباء والأمهات يموتون حَسرةً وقهراً على اختفاء فلذات أكبادهم. ​وعندما انكسر رتم المخطوطة القديمة، وعاد من عاد.. لم تكن العودة نجاة، بل كانت بداية الجحيم الأكبر! ​خالد: الذي فتح الرمز أول مرة، وعقله الآن يتأكل داخل جدران المصحة بفعل فحيح الجن الذي يخبره أن أهله بانتظاره في بطن الأرض. ​كريم: الذي عاد ليجد نفسه وحيداً، شبه ميت وسط تراب شقته، محاصراً بين ذنب عائلته التي رحلت، ووهم حب طفولته الذي ذبحه من الوريد للوريد. ​مريم: التي أفاقت من أنانيتها متأخرة، لتبدأ رحلة غفران مكسورة، مستعدة فيها أن تكون جارية تحت قدمي كريم لتداوي جروحاً صنعتها بيديها. ​بين المخطوطة الملعونة التي تصرخ حين تحترق، والكيانات التي تطالب بإغلاق الدائرة، يجد كريم ومريم أنفسهما في مواجهة الموت والندم.
10 6 Chapters
الثراء المفاجئ

الثراء المفاجئ

أصبح السيد الشاب لأغنى عائلة في العالم مشهورًا بالخاسر الفقير في جامعة القاهرة بسبب حظر عائلته له، فقد تحمل الذل والعبء الثقيل لمدة سبع سنوات؛ عندما خانته صديقته، وتم رفع الحظر العائلي فجأةً، بين عشيةٍ وضحاها، عادت إليه الثروة والمكانة؛ حينما يتم الكشف عن هويته شيئًا فشيئًا، ستتحول صديقته من الكفر إلى الإيمان، ويتغير سلوك زملاؤه في الصف تجاهه من الازدراء إلى التملُق، ويتبدل أثرياء الجيل الثاني من السخرية منه إلى الإطراء عليه، وتأتي إليه الجميلات من جميع مناحي الحياة واحدة تلو الأخرى؛ فماذا عليه أن يفعل في مواجهة ندم صديقته، وتملق زملائه في الصف، وتودد الجيل الثاني من الأغنياء إليه، والحِيل التي تستخدمها العديد من الفتيات الجميلات؟
10 30 Chapters
المال يعمي العيون

المال يعمي العيون

بعد شهرين من وفاتي، تذكّر والداي أخيرًا أنهما لم يأخذاني معهما عند عودتهما من رحلتهما. عبس والدي بانزعاج وقال: "أليس من المفترض أن تعود سيرًا على الأقدام؟ هل يستحق الأمر كل هذه الضجة؟" فتح أخي محادثتنا وأرسل ملصقًا تعبيريًا متفاخرًا، ثم كتب ملاحظة: "من الأفضل أن تموتي في الخارج، وبهذا ستكون ثروة جدتنا لي ولسلمى فقط". لكنه لم يتلقَّ ردًا. قالت أمي بوجه بارد: "أخبرها أنه إذا حضرت عيد ميلاد جدتها في الوقت المحدد، فلن ألاحقها بتهمة دفع سلمى عمدًا إلى الماء." لم يصدقوا أنني لم أخرج من تلك الغابة. بحثوا في كل زاوية. وأخيرًا، عثروا على عظامي وسط الجبال والغابات البرية.
0 10 Chapters
نظام المضاعفة اللانهائية:إمبراطورية الثروة

نظام المضاعفة اللانهائية:إمبراطورية الثروة

​في زقاقٍ مظلم، تحت وقع المطر القاسي، لفظ "زين" أنفاسه الأخيرة غارقاً في دمائه. ​لم تكن حادثة سير عادية، بل كانت جريمة مدبّرة على يد "أمير"، الابن المتبنى الذي سرق منه كل شيء؛ حب والديه، إرث عائلته، وحتى حقه في البقاء. وفي لحظاته الأخيرة، لم يجد زين من والديه سوى التجاهل والبحث عنه ليعاتبوه على إحراجهم أمام "الابن المثالي"، قبل أن يلفظ أنفاسه وهو يحمل في قلبه غلاً لا يطفئه إلا الانتقام. ​لكن القدر كان يخبئ له شيئاً آخر. ​فتح زين عينيه ليجد نفسه في الماضي، في اللحظة ذاتها التي طرده فيها والداه من قصرهما، متهمين إياه بالظلم للمتبني. في حياته السابقة، انهار زين باكياً وتوسل لهم، لكن هذه المرة، لم يكن هناك مكان للضعف. وبمجرد أن نطق والده بقرار الطرد، تناهى إلى مسامع زين صوت ميكانيكي بارد في أعماقه: ​[تم تفعيل نظام المضاعفة اللانهائي: كل ما تشتريه، سيعود ثمنه إلى رصيدك مضاعفاً فوراً!] ​بابتسامة باردة وهادئة، استدار زين وخرج من القصر، تاركاً وراءه عائلته التي لا تدرك أنها للتو قد طردت "إمبراطور المستقبل". بدأ زين من الصفر، من عملات نقدية قليلة، ليحولها إلى ثروة لا تُحصى، يشتري العقارات، الشركات، والمزادات الكبرى بلمح البصر، بينما ينهار عالم عائلته السابقة تحت وطأة جشع أمير وسوء إدارته. ​الآن، انقلبت الموازين. ​أصبح زين أغنى رجل في البلاد، محاطاً بخمس نساء فاتنات، لكل واحدة منهن نفوذ وقوة لا يُستهان بهما. وعندما عادت عائلته زاحفةً تترجاه للعودة ومطالبةً إياه بتعويض أخيه التوأم بعد أن أفلست تماماً، لم يجدوا منه سوى ضحكة ساخرة مريرة. ​هل يمكن للمطرود أن يشتري العالم بأسره؟ وهل سيجد أعداؤه أي رحمة في قلبِ رجلٍ عاد من الموت ليدمرهم؟ ​انضم إلى رحلة "زين" في رواية: نظام المضاعفة اللانهائية.
0 36 Chapters
أصبحت ملياردير بفضلي فخنتني

أصبحت ملياردير بفضلي فخنتني

لم تكن "لين" مجرد زوجة، بل كانت السند والدرع؛ بذكائها الفذ وتفانيها المطلق، قادت تجارته المنهارة من حافة الإفلاس، وحولته من مليونير محطم إلى ملياردير يرتعد السوق لاسم مجموعته الفخمة "أستاولوا". ولكن، ما إن صعد مراد إلى قمة المجد والشهرة، وتدفق الذهب بين يديه، حتى تبدلت ملامحه الرقيقة إلى برود قاتل. نسي اليد التي امتدت له في العتمة، وتنكر لكل تضحياتها، ليرد على العطاء الأعمى بأبشع طعنة يمكن لامرأة أن تتحملها.. الخيانة!
10 22 Chapters
عندما يقع رجال الأعمال في العشق

عندما يقع رجال الأعمال في العشق

هم رجال أعمال أقوياء لا يعرفوا عن العشق شيئا ولا يريدوا المعرفه ليجتمع الحظ مع الصدفه فجأه ويجعلهم يقعون أمام فتيات لكل منهم شخصيه مختلفه لكل منهم حياه! فكيف سيتنازل أبناء آدم عن كبريائهم خاضعين لبنات حواء! ويا ترى من سيخضع بسهوله ومن سيتمسك بعنده للنهايه وكم سيغيرهم العشق ليتحكم بهم قلبهم راميين ذلك العقل بعيدا وكيف سيكون تفكيرهم فإن يبقوا مع بعضهم وليحترق ذلك العالم في الجحيم
10 131 Chapters

ما الأدلة التي تذكر حكم فوائد البنوك في الشريعة؟

4 Answers2026-04-02 03:23:27
أول ما شدني في موضوع حكم فوائد البنوك هو وضوح النصوص الشرعية حول الربا، وهو ما يجعل السؤال عمليًا وحساسًا في حياتنا اليومية.

أجد الدليل القرآني أقوى نقطة بداية: الآيات في سورة 'البقرة' (مثل الآيات المعروفة التي تذم الربا وتدعو لترك ما بقي منه) وآيات أخرى في 'آل عمران' التي تنهى عن التهام الربا بطرق محرمة تُعدّ أصلًا في الحُكم. هذه النصوص لا تترك مجالًا واسعًا للتأويل عند قراءتها في سياق القاعدة العامة: الربا محظور.

ثم تأتي الأحاديث النبوية التي تضيف لونًا تحذيريًا شديدًا، ومن أشهرها الحديث الذي يذكر لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه؛ هذا الحديث يعطي بعدًا أخلاقيًا وقانونيًا لأن الفاعل والمساهم والمشهود عليهم معًا مذكورون بالوعيد. إضافة إلى ذلك، لدى العلماء قسمان من الأدلة العقلية والاجتماعية: الربا يثبّت غِنى القلة ويُستعبد الفقراء، وهذا يتعارض مع مقاصد الشريعة في العدالة.

أخيرًا، لا أستطيع أن أتجاهل إجماعًا واسعًا بين الفقهاء التقليديين والمعاصرين (ومجموعات فقهية مثل المجامع الشرعية والمؤسسات المعتمدة للتمويل الإسلامي) التي ترى أن فوائد البنوك التقليدية تقع تحت حكم الربا، لذلك تم تطوير بدائل تمويلية إسلامية مثل المرابحة والمضاربة والإجارة. هذا يجعل المسألة ليست مجرد نصوص بل منظومة عملية كاملة للتعامل معها.

كيف يفسّر العلماء حكم فوائد البنوك في المعاملات؟

4 Answers2026-04-02 03:33:39
أتذكر نقاشًا حادًا دار بيني وبين طالب في الجامعة حول هذا الموضوع، وأعتقد أن أفضل طريقة لفهم ما يقوله العلماء هي التدرج بين القديم والجديد.

في الفقه التقليدي، يُعَدّ 'الربا' محرمًا قطعًا، وهناك تفصيلان مشهوران: 'ربا النسيئة' (زيادة مقابل تأخير السداد) و'ربا الفضل' (زيادة في البدل بين سلع متشابهة). كثير من العلماء التقليديين يرون أن الفائدة المصرفية الحديثة تقع تحت مفهوم 'ربا النسيئة' لأن المال يُعطى مقابل تأخير، فتُحرَّم بصورة مباشرة.

مع ظهور البنوك الحديثة، عالج بعض الفقهاء الظاهرة بمحاولة التفريق بين الفائدة الصريحة والفوائد التي تُقدَّم على أنها مقابل خدمة أو حصة من الربح. هنا بدأت تظهر مدارس فقهية معاصرة تحاول إعادة تصنيف بعض المعاملات المصرفية كعقود تمويل أو عمولات شرعية بديلة، بينما يظل فريق آخر متمسكًا بالتحريم الكامل.

نهايةً، أميل إلى الاطلاع على الأدلة والنوايا: إذا كانت المعاملة تُخفي 'ربا' بظاهر شرعي فالنية هنا تُحرّمها في رأيي، لكن التطبيقات العملية اليوم تتطلب وعيًا فقهيا واقتصاديا معًا كي لا تُستغل الثغرات. هذا ما أخرجه من تلك المناقشة، ولازلت متابعًا لتطورات الفتاوى والممارسات المصرفية.

هل يبيّن الفقهاء حكم فوائد البنوك بوضوح؟

3 Answers2026-04-02 05:52:02
أحب نقاش موضوع الفوائد البنكية لأنه يجرّني دائمًا إلى مزيج من النصوص الدينية والواقع الاقتصادي المعقّد. في جوهر المسألة الفقهية هناك قاعدة واضحة لدى معظم الفقهاء: ربا محرم، ونُصوص القرآن والسنة تُحذّر من التعامل بالربا. هذا يضع فائدة البنوك التقليدية تحت مجهر الشريعة، والكثير من العلماء المعاصرين يقرؤون الفائدة البنكية كأحد أشكال الربا، خصوصًا حين تكون الزيادة محددة مسبقًا على مبلغ القرض بدون أي مخاطرة من المقرض.

لكن الواقع أكثر تعقيدًا: مجموعة من الفقهاء والمعاملات الحديثة تحاول إعادة تصنيف بعض عقود البنوك والعمليات المالية، فيقولون إن بعض التعاملات مصنفة كأجرة أو كعقد مضاربة أو بيع مُعَوَّض، وبالتالي لا تدخل بالمعنى التقليدي للربا. هناك أيضًا اعتبارات طفيفة مثل ضوابط الأسواق المالية، وأثر العقود المصممة لتفادي الربا، والاختلافات بين الفتاوى الوطنية ولجان الرقابة الشرعية في البنوك الإسلامية.

النتيجة العملية هي أن الفقهاء لا يعطون حكمًا موحدًا واحدًا سهل التطبيق عالميًا؛ بل يوجد تيار قوي يحرّم ويسيطر على عقلية جمهور الفقهاء المعاصرين، وتيارات أقل تقول بتحليل أو إعادة تأطير بعض المعاملات تحت شروط صارمة. أنا أميل لأن ألتزم بالتحفّظ وأفهم تركيبة العقد البنكي وفتوى المجلس الشرعي المعني قبل اتخاذ قرار مالي، لأن البتّ في مثل هذه القضايا يحتاج رؤية فقهية واقتصادية معًا.

كيف يطبق المصرف حكم فوائد البنوك على حساب التوفير؟

4 Answers2026-04-02 12:33:44
أجد نفسي دائماً أشرح الأمر ببساطة لأصدقائي عندما يسألون عن مدى توافق حساب التوفير مع حكم تحريم الربا: المصارف الإسلامية تتعامل مع حسابات التوفير عادة عبر عقد شراكة يسمى 'مضاربة' أو عبر وديعة أمانة تسمى 'وديعة' مع بدل ('هبة') غير مضمونة.

في نموذج المضاربة، أنا أودع أموالي لدى البنك ويصبح البنك هو المُدِير الذي يستثمرها في مشاريع متوافقة شرعاً. الربح يُحسب ويُوزَّع بيني وبين البنك بنسبة متفق عليها بعد خصم مصاريف التشغيل واحتياطي الخسائر إن وُجد. أما إذا كان العقد 'وديعة بأمانة' فالبنك يحتفظ بالمال ويمكنه أن يمنح صاحب الحساب هبة دورية (مبلغ غير مضمون) تُعامل كعطاء طوعي وليس فائدة.

هنا ما أفعله دائماً: أقرأ شروط العقد، أتحقق من وجود لجنة شرعية في البنك، وأسأل عن طريقة احتساب العائد (يومية أم شهرية)، وعن سياسة توزيع الأرباح والاحتياطات؛ لأن التفاصيل تفرق بين ربح مشروع ومبلغ يشبه الفائدة المحظورة.

هل تغيّر البنوك سياساتها بعد حكم فوائد البنوك؟

4 Answers2026-04-02 01:18:02
قبل أن أقتبس أي بيان صحفي من البنك، أحب تتبع الخطوات العملية التي يتخذونها بعد حكم مثل هذا في الواقع. ألاحظ عادة مرحلتين؛ الأولى رد فعل فوري تقني يتضمن تجميد أو تعديل نماذج العقود وإعادة صياغة بنود الفائدة إلى رسوم أو أجور خدمة كي تقلل التعرض القانوني، والثانية تعديل استراتيجي أطول يتجلى في سياسات المخاطر والتمويل.

في التجربة التي تابعتها عن قرب، البنوك تبدأ بمراجعة الاحتياطيات والمخصصات، وتشدّد شروط الإقراض للحد من التعرض، كما تُعيد تسعير منتجات الادخار والقروض لتغطية أي فجوة في الإيرادات. الصياغات القانونية تصبح أكثر تعقيداً، واللجان القانونية تراجع السندات والاتفاقيات لتجنب دعاوى جديدة.

أشعر أن التغيير ليس دائماً ثوريّاً؛ غالباً ما يكون تعديل مسمّيات ونماذج تجارية بديلة — رسوم ثابتة، عمولات إدارية، أو منتجات مشاركة ربح — بدلاً من إلغاء كامل. في النهاية يتحكم البنك المركزي والتشريعات الجديدة في مدى اتساع أو ضيق هذه التعديلات، أما الزبون فسيشعر بتبدّل في شكل الفاتورة أكثر من جوهر التكلفة.

متى اعتبر الفقهاء حكم فوائد البنوك محرّمًا؟

4 Answers2026-04-02 04:16:02
أميل إلى العودة إلى النصوص الأولى لأشرح هذا الأمر لأن جذور الحكم واضحة لدى الفقهاء التقليديين.

منذ عهد التابعين وعلماء المدارس الفقهية الأولى، اعتبر كثيرون أي زيادة مشروطة على القرض «ربا» محرَّمة، والنصوص القرآنية (مثل سياق الآيات التي تذكّر بتحريم الربا) والأحاديث التي تنهى عن بيع الشِّيء مقابل زيادات محددة كانت المرجع. في ذلك الزمان لم تكن كلمة «بنك» كما نعرفها متداولة، لكن القاعدة العامة للفقه كانت تُطبَّق على أي قرض مع شرط زيادة: يُعدُّ الزيادة محرَّمة.

لذلك عندما ظهرت البنوك الحديثة وتحولت المعاملات المالية إلى أقساط وفوائد ثابتة، نقل الفقهاء التقليديون القاعدة نفسها واعتبروا فوائد البنوك من قبيل الربا المحرّم. هذا بما يكفي لفهم لماذا ظلت مواقف غالبية الفقهاء محافظة وواضحة في التحريم، حتى لو اختلفت بعض التفاسير التفصيلية لاحقًا.

كيف تفسر فتاوى اللجنة الدائمة حكم التعامل بالربا؟

3 Answers2026-04-04 01:32:10
أرى أن فتاوى اللجنة الدائمة حول حكم التعامل بالربا تضع قاعدة واضحة وقوية: الربا محرّم قطعاً. أعتمد في شرحي على ما ورد في القرآن والسنة ومنهج الفقه التقليدي الذي تتبناه اللجنة، فتعريفهم يركز على زيادة مشروطة بالزمان أو بتفاوت غير مبرر بين مثليات أو على الربح الثابت غير المتناسب مع المخاطرة. هم يفرقون بين الربا في القرض (ربا النسيئة) وبين ربا الفضل في التبادل السلعي، ويعتبرون أن الفائدة البنكية الحديثة تندرج تحت حكم الربا لأنها زيادة ثابتة لا تقوم على مشاركة في الربح أو تحمل للمخاطر.

المهم عندهم أن لا يخدع الشكل المسمى بالعقد؛ فالمسألة ليست مجرد تسميّة بل مضمون العقد. إذا كان ما يسمى «فائدة» هو في حقيقته زيادة مضمونة على القرض أو على الأجل، فذلك محرم حتى لو وُصف باسم آخر. أما ما يُقابل ذلك من معاملات تجارية حقيقية فيها مخاطرة ومقايضة ومبيع واستثمار فهنا ينصرف الحكم إلى الجواز والتفريق بين الربح المشروع والفائدة المحرمة.

وبالنسبة للتعاملات العملية، فاستخدام البدائل الشرعية كالمشاركة والمضاربة والمرابحة والبيع بنظام تقسيط شفاف هو ما توصي به اللجنة. كما أن أي مال تحصّل من الفائدة عن حدث سابق يجب التخلص منه بإخراجه للصرف في سبيل الله (صدقة) وليس للأخذ كدخل شخصي. هذه الصورة تمنح وضوحاً لمن يريد أن يتعامل وفق الضوابط الشرعية دون الالتباس بين الربح المشروع والربا المحرم.

ما الفوائد التي يجنيها المؤمن من سورة البقرة من المصحف؟

4 Answers2026-01-17 00:55:21
كلما فتحت المصحف ووقفت عند 'سورة البقرة' أشعر وكأنني أمام كتاب إرشاد كامل للحياة، ليس مجرد آيات للتلاوة. القراءة بالنسبة لي تمنحني طمأنينة فورية؛ كأن هموم اليوم تتقلص لأن الكلمات تذكّرني بحضور الله وبقدرته على تغيير الأحوال.

ألاحظ تأثيرها العملي في حياتي اليومية: عندما أداوم على تلاوتها أشعر بحماية نفسية وروحية، وأتفادى الكثير من التشتت والوساوس التي كانت تهاجمني. ورغم أنني لست متدينًا متزمتًا، إلا أن السور القرآنية وخاصة 'سورة البقرة' تمنحني إطارًا للتعامل مع الناس والعمل والاختيارات الأخلاقية.

هناك مشاهد قرآنية فيها تُعيد ترتيب نظرتي للأحداث: قصة الخلق والابتلاءات والأحكام الاجتماعية تجعلني أكثر صبرًا ورغبة في العدل. وفي كل مرة أقرأ آيات مثل 'آية الكرسي' أو خواتيم السورة أجد سكينة خاصة، وكأن الحماية لا تقتصر على الجسد بل تمتد للبيت والعلاقات. هذا الشعور المتجدد يجعلني أعيدها كثيرًا، وأشعر بالبركة في قلبي ومحيطي.

فتاوى الازهر تبيّن حكم الربا في القروض البنكية؟

4 Answers2026-04-03 21:21:54
أذكر جيدًا نقاشات المسجد حول هذا الموضوع وكيف كانت الفتاوى مصدر ارتياح للكثيرين وسبب حيرة لآخرين.

في تصوري، التفسير الأشهر لفتاوى الأزهر يميل إلى اعتبار ما يسمى بالفوائد البنكية من قبيل الربا المحرّم، لأن العلماء في الأزهر عادةً يربطون الربا بكل زيادة مشروطة على أصل الدين، وما يحدث في القروض البنكية التقليدية يتطابق مع هذا الوصف في كثير من الأحوال. مع ذلك، الفتاوى لا تتوقف عند عبارة حكم واحد؛ فهي توضح فروقًا فقهية حول أنواع الربا وحول حالات الضرورة والملابسات الاقتصادية.

أكثر ما لفت انتباهي أن الأزهر يدعو أيضًا إلى البحث عن بدائل شرعية، مثل الصيغ المصرفية الإسلامية التي تعتمد على المشاركة أو المرابحة بدلاً من الفائدة الثابتة. في النهاية، أحس أن الفتوى تحاول الجمع بين ثبات النص الشرعي ومرونة التعامل مع تعقيدات الاقتصاد الحديث، وما يهمني شخصيًا أن أتصرف طبقًا لما يطمئن ضميري ويدعم استقراري المالي.

هل ادعيه رمضان للرزق تزيد من بركة المال؟

3 Answers2025-12-11 11:05:34
رمضان بالنسبة لي صار مرآة لأحوال الرزق والطاقة الداخلية. الدعاء في هذا الشهر له وقع خاص لأن القلب يكون أقرب وأكثر انفتاحًا، وهذا بحد ذاته يغير طريقة رؤية الإنسان للمال وللطلب. عندما أدعو في رمضان ألاحظ أنني لا أنتظر معجزة تنزل فجأة، بل يبدأ شيء عملي: صفاء الذهن، وضوح الأولويات، ورغبة أكبر في البحث عن الحلال والعمل بجد.

البركة في المال ليست مجرد زيادة مبلغ في الحساب؛ البركة تظهر في استمرارية الرزق، في الراحة النفسية، وفي القدرة على إنفاقه بحكمة ومساعدة الآخرين دون ضيق. لذلك أدعو وأعمل؛ ألتزم بالدعاء وأزيد من الصدقات والزكاة، لأن خبرة الحياة علّمتني أن الخير يأتي متكاملاً: دعاء يُفتح بابَه بعمل صالح والتزام بالحلال.

ذات سنة لاحظت تغييرًا ملموسًا بعد أن ركزت أكثر على الاستغفار والصدقة: لم يتضاعف الراتب فجأة، لكن دخلت فرص عمل متوازنة وفُتحت لي أبواب تعاون جديدة. هذا ما يجعلني أؤمن أن الأدعية في رمضان تزيد من بركة المال لا بمعنى ضِعف رقمي فقط، بل بجودة وسهولة واستدامة ما أملك، وهذا شعور يرضيني ويحفزني على الاستمرار.

Related Searches

Popular Searches
Explore and read good novels for free
Free access to a vast number of good novels on GoodNovel app. Download the books you like and read anywhere & anytime.
Read books for free on the app
SCAN CODE TO READ ON APP
DMCA.com Protection Status