أين أجد بطلة روايات قوية في الأدب العربي المعاصر؟

صدقني، كنت أبحث عن رواية تشدني من اول صفحة، ووقعت على 'شرفات بحر الشمال' لأمير تاج السر. البطلة فيها، ليلى، شخصية مركبة لدرجة أني توقفت كم مرة لأفكر في قراراتها. هي امرأة من الخليج، تعيش في اسكتلندا، وتحاول التوفيق بين تراثها وواقعها الجديد. أسلوب الكاتب في وصف مشاعرها الداخلية، خصوصاً لحظات الشك والتمرد، خلاني أحس أني أعرفها شخصياً. مش مجرد حكاية حب، ولا قصة هجرة تقليدية، بل رحلة بحث عن الذات. أكثر ما أثار إعجابي هو أن ليلى مش مثالية، عندها أخطاء وتناقضات، وهذا بالضبط اللي يخليها حقيقية. إذا تحب شخصيات نسائية قوية لكن إنسانية، هذه الرواية هتدهشك.

عندما أقرأ روايات عربية حديثة، أبحث دائمًا عن تلك الشخصيات النسائية التي تتماسك رغم كل الصعاب لكنها تحتفظ بطراوتها الإنسانية. وجدت هذا المزيج الرائع في أعمال الكاتبة اللبنانية 'حنان الشيخ'، خاصة روايتها 'حكاية زهرة'. البطلة هنا شابة تعيش تناقضات الحرب والحرية، لكنها تظل ناعمة كزهرة برية، تتعثر وتنهض دون أن تفقد قدرتها على الحلم. هناك أيضًا الكاتبة السعودية 'مها حاجي' في روايتها 'مذكرات ألمعية'، حيث قدمت شخصية أنثوية تطمح للاستقلال وسط تقاليد مجتمعية صارمة، لكنها توازن بين قوتها ورقتها عبر لغة ساخرة وحنونة. ما يميز هذه البطلة أنها لا تقدم نفسها كضحية، بل كإنسانة تتصالح مع ضعفها وقوتها في آن واحد. شخصيًا، أعتبر أن الكاتبات العربيات المعاصرات نجحن في تفكيك الصورة النمطية للمرأة إما قوية بشكل مبالغ فيه أو واهنة، وقدمن نماذج أقرب للواقع، حيث تكون الأنثى قوية في مواقفها لكنها ناعمة في مشاعرها، وهذا ما يجعلني أقع في حب هذه الروايات مرارًا.

في زحمة الكتب أحيانًا أجد أن أقوى أشواك الحكمة تأتي من صفحات المؤلفين الذين يعيشون واقع العرب اليوم، وليس من نقاشات الفلسفة المجردة. أبحث أولاً في الصحف والمجلات الثقافية لأن هناك محررين يطلبون من الأدباء أن يكتبوا مقالات قصيرة ومراجعات أو مرايا عن عالمهم؛ منصات مثل 'الجزيرة الثقافية' و'الآداب' تنشر نصوصًا مباشرة وغنية بالأفكار، وأحيانًا تجد فيها خيطًا حكميًا نابضًا في جملة واحدة. كما أن قراءة مجموعات المقالات أو الخواطر لدى كتاب معاصرين تمنحك حكمة مضغوطة ومباشرة — النصوص القصيرة تميل لأن تكون أكثر صراحة وعمقًا. بعدها أتوجه إلى اللقاءات والمقابلات: مقابلة صوتية أو فيديو مع كاتب مثل لقاء في مهرجان أدبي أو جلسة على 'يوتيوب' تكشف عن مسارات فكرية لا تظهر في الرواية فقط. ولا أستهين بالسفر إلى معارض الكتب الكبيرة مثل 'معرض القاهرة الدولي للكتاب' و'معرض الشارقة الدولي للكتاب' حيث تُعقد جلسات حوارية وحلقات نقاشية، ويمكنك سماع ما يعتبره الأدباء حكمة عملية ومعيشة. أحيانًا، كتاب واحد من كاتب معاصر يغير لك طريقة التفكير أكثر من عشر مقالات نظرية، لذلك أبحث عن الروايات والخواطر والمقالات معًا، وأحتفظ بمقتطفات أعود لها كلما احتجت إلى بصيرة واضحة.

لا شيء يفرحني أكثر من نقاش حقيقي حول رواية عربية جديدة؛ أحب أن أجلس وأستمع لوجهات نظر مختلفة وتتحول التفاصيل الصغيرة إلى حديث طويل. إذا كنت تبحث عن نوادي مطالعة خاصة بالأدب العربي المعاصر فهناك أماكن عملية سأذكرها من خبرتي: المكتبات الكبرى والمكتبات الوطنية غالبًا ما تنظم جلسات؛ مثلاً حاول متابعة نشاطات 'مكتبة الإسكندرية' أو المكتبات الجامعية القريبة منك لأنها تستضيف قراءات وندوات بانتظام. المراكز الثقافية الأجنبية والمحلية مثل المعاهد الثقافية والسفارات تنظم أيضاً حلقات قراءة وترجمة؛ تابع صفحاتهم على فيسبوك أو تويتر لأن الإعلان عادة يظهر هناك. المتاجر والدار النشر المستقلة مكان ممتاز كذلك — كثير من المكتبات المستقلة تستضيف 'نادي كتاب' شهريًا مع نقاش حميمي، ويمكنك سؤال أصحاب المتجر مباشرة عن مجموعات القراءة. على الإنترنت، انضم إلى مجموعات فيسبوك متخصصة، قنوات تيليغرام، وسيرفرات ديسكورد مخصصة للقراءة العربية، وابحث عن هاشتاغات مثل #ناديالكتاب أو #قراءةجماعية لتجد جلسات مباشرة أو جلسات افتراضية على زوم. نصيحتي العملية: لا تخشى أن تبدأ مجموعتك إذا لم تجد واحدة مناسبة — انشر دعوة بسيطة على فيسبوك أو إنستغرام، حدّد كتابًا معاصرًا، وجرّب نظام تدوير الميسّر بين الأعضاء. أحيانًا تبدأ مجموعة صغيرة وتكبر بسرعة، وسأبقى دائمًا متحمسًا للانضمام إلى نقاشات مليئة بالشغف والآراء المختلفة.

لا يمكن تجاهل تحوّل الساحة الأدبية العربية خلال العقدين الماضيين صوب نساء أصواتهن أكثر حضورًا وتعقيدًا؛ أقرأ هذه التحولات بشغف وأحب أن أتابع كيف تُقدَّم الشخصيات النسائية اليوم بعين أقرب إلى الواقعية والمقاومة. على سبيل المثال، رغم أن بعض الروايات الكلاسيكية مثل 'ذاكرة الجسد' لأحلام مستغانمي أو 'بنات الرياض' لرجاء العلّسني ليست جديدة تمامًا، فإن إرثهما فتح الباب أمام أجيال لاحقة من الكاتبات والكتّاب الذين أصبحوا يضعون المرأة في مركز السرد بلا تجميل وبكل تناقضاتها وقوتها. في السنوات الأخيرة لاحظت أعمالًا لكتّاب عرب معاصرين تُعالج الحرب والتهجير والعلاقات الأسرية والبطالة والبحث عن الاستقلال من منظور نسائي صارم؛ أسماء مثل سمر يزبك وهدى بركات لم تتوقف عن تقديم نساء يصنعن قرارتهن وسط ظروف عنيفة، وفي المجتمعات الخليجية والمغاربية ظهرت روايات أصغر سناً لكاتبات شابات تحكي عن ضغوط المعايير الاجتماعية والجسدية وطرق المقاومة اليومية. كما أن الجوائز الأدبية والمنتديات الرقمية أصبحت مرآة جيدة لاكتشاف هذه الروايات. إذا كنت تبحث عن قراءة تبدأ منها، أنصح بالتركيز على الأعمال التي نالت ترشيحات حديثة لجوائز أدبية عربية ومتابعة دور النشر المستقلة التي تصدر شجاعة سردية جديدة؛ ستجد شخصيات نسائية متنوعة: من المقاتلات والمهاجرات إلى النساء اللواتي يعيدن تشكيل الأسرة والهوية. بالنسبة لي، هذا التحول يجعل المكتبة العربية أكثر حياة وجرأة، ويعطيني شعورًا أن الصوت النسائي لا يُحجب بعد الآن.

أعترف أنني كنت أظن لفترة طويلة أن الأدب العربي الحديث يخلو من البطلات الذكيات بالمعنى الحقيقي، لكن بعد قراءة 'ثلاثية غرناطة' لرضوى عاشور غيرت رأيي تماماً. مريم، بطلة الثلاثية، ليست فقط ذكية أكاديمياً أو مثقفة، بل ذكاؤها يتجلى في قدرتها على الصمود والتكيف مع انهيار عالمها. تشعرين أنها تخطط لكل خطوة، تحافظ على عائلتها ومكتبتها الثمينة تحت أنظار محاكم التفتيش الإسبانية. في الجزء الثاني تحديداً، حين تستخدم معرفتها بالطب واللغات للتنقل بين المجتمعين العربي والمسيحي، شعرت وكأنني أقرأ عن شخصية من رواية تجسسية تاريخية. ثم هناك 'شيكاغو' لعلاء الأسواني، حيث تظهر شخصية 'نورا' التي تدرس في أمريكا بذكاء اجتماعي لاذع. هي نموذج لفتاة عصرية تدرك لعبة السلطة الذكورية لكنها تختار لعبها بمكر وليس بقوة. تحليلها للعلاقات الإنسانية في الرواية جعلني أعتقد أن الأسواني فهم شيئاً عميقاً في النفس النسائية العربية المثقفة. لكن أكثر ما أثار إعجابي هو رواية 'مملكة الفراشة' لواسيني الأعرج، حيث البطلة ليست فقط ذكية بل تشبه محققة تحاول حل لغز تاريخي. في الحقيقة، هذه الشخصيات غيرت نظرتي للأدب العربي، وأصبحت أبحث عن روايات جديدة بنفس الحماس الذي أتابع به مسلسلات الجريمة الذكية.