تسجيل الدخولمكتبة
بحث
أين يحتفظ أرشيف التلفزيون بلقاءات مصطفى محمود؟
2025-12-09 08:59:47
174
2 الإجابات
Gideon
2025-12-10 13:15:10
كنت من الناس الذين قضوا ليالٍ يتابعون حلقات 'العلم والايمان' بصوت مصطفى محمود، ولهذا سؤالك يوقظ عندي شغف البحث عن الأرشيفات القديمة: أغلب لقاءات مصطفى محمود التي بثتها التلفزيونات المصرية محفوظة في أرشيف التلفزيون المصري بمبنى ماسبيرو لدى الهيئة الوطنية للإعلام (سابقاً الإذاعة والتلفزيون). هذا الأرشيف المركزي يحتوي على أشرطة فييديو وأشهر تسجيلات البث القديمة، وغالباً ما يكون قسم أرشيف التلفزيون هو الجهة المعنية بحفظها وإتاحتها للباحثين ووسائل الإعلام. إذا رغبت في نسخة أو مشاهدة، فالمسارات الرسمية عادةً تمر عبر طلب مؤسسي أو تواصل مع إدارة الأرشيف في مبنى ماسبيرو، وقد يُطلب غرض البحث أو النشر قبل السماح بالاطلاع أو ترخيص الاستخدام.
لا تعني كلمة «محفوظة في الأرشيف» أن كل شيء متاح بسهولة؛ الكثير من المواد كانت على أشرطة تناظرية قديمة وتحتج إلى رقمنة، وبعض الحلقات قد تكون مقتطفات أو جودة تسجيلها متدنية. بالإضافة إلى الأرشيف الرسمي، الكثير من المقاطع أُعيد نشرها رقمياً من قبل محطات فضائية أو قنوات ثقافية أو هواة جمعوا نسخاً من التسجيلات ورفعوها على منصات مثل يوتيوب. لذا من الجيد البحث أحياناً رقميّاً قبل التوجه رسمياً، لأنك قد تجد حلقة كاملة أو مقطعاً محفوظاً بجودة معقولة لدى قنوات الأرشيف أو القنوات الخاصة التي أعادت بث الحلقات.
من جهة أخرى، لا أستبعد وجود نسخ محفوظة لدى عائلة الراحل أو مؤسسات ثقافية أو مكتبات لديها مجموعات تسجيلات تلفزيونية؛ بعض المؤسسين أو المهتمين جمعوا نسخاً خاصة أو عملوا على أرشفة تسجيلاته. نصيحتي العملية: ابدأ بالبحث الإلكتروني باسم الحلقة أو موضوعها مع إضافة 'مصطفى محمود' ثم تواصل مع إدارة أبحاث الهيئة الوطنية للإعلام بمبنى ماسبيرو إن لم تجد ما تبحث عنه، لأنهم الأكثر قدرة على تحديد وجود نسخة أصلية أو منح إذن للاطلاع. العثور على حلقة كاملة من زمنه له طعم خاص؛ دائماً أشعر بامتنان عندما تعود تلك الأصوات القديمة إلى الحياة وتعيد ربطي بتفكير زمن مختلف.
لا تعني كلمة «محفوظة في الأرشيف» أن كل شيء متاح بسهولة؛ الكثير من المواد كانت على أشرطة تناظرية قديمة وتحتج إلى رقمنة، وبعض الحلقات قد تكون مقتطفات أو جودة تسجيلها متدنية. بالإضافة إلى الأرشيف الرسمي، الكثير من المقاطع أُعيد نشرها رقمياً من قبل محطات فضائية أو قنوات ثقافية أو هواة جمعوا نسخاً من التسجيلات ورفعوها على منصات مثل يوتيوب. لذا من الجيد البحث أحياناً رقميّاً قبل التوجه رسمياً، لأنك قد تجد حلقة كاملة أو مقطعاً محفوظاً بجودة معقولة لدى قنوات الأرشيف أو القنوات الخاصة التي أعادت بث الحلقات.
من جهة أخرى، لا أستبعد وجود نسخ محفوظة لدى عائلة الراحل أو مؤسسات ثقافية أو مكتبات لديها مجموعات تسجيلات تلفزيونية؛ بعض المؤسسين أو المهتمين جمعوا نسخاً خاصة أو عملوا على أرشفة تسجيلاته. نصيحتي العملية: ابدأ بالبحث الإلكتروني باسم الحلقة أو موضوعها مع إضافة 'مصطفى محمود' ثم تواصل مع إدارة أبحاث الهيئة الوطنية للإعلام بمبنى ماسبيرو إن لم تجد ما تبحث عنه، لأنهم الأكثر قدرة على تحديد وجود نسخة أصلية أو منح إذن للاطلاع. العثور على حلقة كاملة من زمنه له طعم خاص؛ دائماً أشعر بامتنان عندما تعود تلك الأصوات القديمة إلى الحياة وتعيد ربطي بتفكير زمن مختلف.
Ruby
2025-12-13 16:19:09
لا أستطيع أن أقول غير شيء واحد مختصر وواضح: الأرشيف الرئيسي لبرامج مصطفى محمود موجود عند التلفزيون المصري في مبنى ماسبيرو تحت إشراف ما صار يُعرف اليوم بالهيئة الوطنية للإعلام، حيث يحتفظون بتسجيلات البث الرسمية. إلى جانب ذلك، كثير من اللقاءات تجدها على اليوتيوب أو في أرشيف القنوات التي أعادت بث الحلقات، وكذلك قد تكون هناك نسخ لدى أفراد أو مؤسسات خاصة مهتمة بالمحافظة على التراث الإعلامي.
إذا كنت تبحث عن حلقة معينة فابدأ بالبحث الرقمي ثم تواصل مع قسم الأرشيف في مبنى ماسبيرو لطلب نسخة أو معرفة إمكانية الاطلاع، مع العلم أن بعض المواد قد تحتاج إجراءات رسمية أو رقمنة قبل أن تُتاح. العثور على المقاطع هناك يمنحك فرصة سماع صوته وتذكر أفكاره، وهو أمر يسعدني دائماً عندما أجد لقاءات قديمة محفوظة.
إذا كنت تبحث عن حلقة معينة فابدأ بالبحث الرقمي ثم تواصل مع قسم الأرشيف في مبنى ماسبيرو لطلب نسخة أو معرفة إمكانية الاطلاع، مع العلم أن بعض المواد قد تحتاج إجراءات رسمية أو رقمنة قبل أن تُتاح. العثور على المقاطع هناك يمنحك فرصة سماع صوته وتذكر أفكاره، وهو أمر يسعدني دائماً عندما أجد لقاءات قديمة محفوظة.
عرض جميع الإجابات
امسح الكود لتنزيل التطبيق
الكتب ذات الصلة
بعد أن اتهمتني صديقتي المقربة ظلما لعشر سنوات ، أهديت لها زوجي وإبني
في الذكرى العاشرة لزواجي، أرسلت صديقتي السابقة صورة.
كانت ابنتها في حضن زوجي، بينما كان ابني في حضنها، الأربعة متلاصقون معًا، وأرفقت الصورة بتعليق: "كيف لا نُعتبر عائلة مكتملة بابنٍ وابنة؟"
علّقتُ تحت الصورة قائلة: "متناسبان جدًا."
وفي اللحظة التالية، حُذف المنشور.
في اليوم التالي، اقتحم زوجي المنزل غاضبًا وسألني بحدة:"سهيلة بالكاد تحسنت حالتها النفسية، لماذا تعمدتِ استفزازها؟"
دفعني ابني قائلًا: “أنتِ السبب، أنتِ مَن جعلتِ أختي نرمين تبكي.“
أخرجت إتفاقية الطلاق ملقية إياها في وجوههم قائلةً :”حسنًا، كل هذا بسببي، سأنسحب لأجعلكم عائلة من أربع أفراد.”
10 فصول
كنتَ حلمي... وصار هو واقعي
بعد ثماني سنوات من الحب، تحولت نور من حبيبة بدر الأولى إلى عبءٍ يتلهّف للتخلّص منه.
ثلاث سنوات من المحاولة والتمسك، حتى تلاشت آخر بقايا المودة، فاستسلمت نور أخيرًا ورحلت.
وفي يوم انفصالهما، سخر بدر منها قائلًا: "نور، سأنتظر يوم تعودين وتتوسلين لأعود إليكِ."
لكنه انتظر طويلاً، وما جاءه لم يكن ندمها، بل خبر زفافها.
اشتعل غضبًا، واتصل بها صارخًا: "هل اكتفيتِ من إثارة المتاعب؟"
فجاءه صوت رجولي عميق من الطرف الآخر: "سيد بدر، خطيبتي تستحم الآن، ولا تستطيع الرد على مكالمتك."
ضحك بدر باستهزاء وأغلق الهاتف، ظنًا منه أن نور تحاول فقط لعب دور صعبة المنال.
حتى جاء يوم الزفاف، ورآها ترتدي فستان العرس الأبيض، ممسكة بباقة الورد، تمشي بخطى ثابتة نحو رجلٍ آخر. في تلك اللحظة فقط، أدرك بدر أن نور قد تركته حقًا.
اندفع نحوها كالمجنون: "نور، أعلم أنني أخطأت، لا تتزوجي غيري، حسنًا؟"
رفعت نور طرف فستانها ومضت من جانبه: "سيد بدر، ألم تقل إنك وريم خُلقتما لبعض؟ فَلِمَ تركع في حفل زفافي الآن؟"
30 فصول
داس على رمادي بعد وفاتي
في اليوم الثالث بعد موتي، تلقى محمود طه اتصالا للتأكد من الجثة.
كان يلتف حول المرأة التي في حضنه وقال بلا مبالاة:" هي ماتت، فاتصل بي بعد حرق جثتها."
تم إرسال جثتي إلى الفرن، وبعد تحولي إلى رماد، اتصل به الموظفون مرة أخرى.
أصدر صوتا غير راض وقال.
"عرفت، جاي حالا."
8 فصول
إعادة الحياة في يوم زواج بين البشر والوحوش
بعد انتهاء الحرب بين البشر والوحوش، اتفق الطرفان على أن يحكم العالم الوحش شبه البشري.
وفي كل مئة عام، يُقام زواج بين البشر والوحوش، ومن تنجب أولًا وحشًا شبه بشريّ، تصبح حاكم الجيل القادم.
في حياتي السابقة، اخترت الزواج من الابن الأكبر لسلالة الذئاب، المشهور بإخلاصه في الحب، وسرعان ما أنجبت له الذئب شبه البشري الأبيض.
أصبح طفلنا الحاكم الجديد لتحالف البشر والوحوش، وبذلك حصل زوجي على سلطة لا حدود لها.
أما أختي، التي تزوجت من الابن الأكبر لسلالة الثعالب طمعًا في جمالهم، فقد أصيبت بالمرض بسبب حياة اللهو التي عاشها زوجها، وفقدت قدرتها على الإنجاب.
امتلأ قلبها بالغيرة، فأحرقتني أنا وذئبي الأبيض الصغير حتى الموت.
وحين فتحت عينيّ من جديد، وجدت نفسي في يوم زواج بين البشر والوحوش.
كانت أختي قد سبقتني وصعدت إلى سرير فارس، الابن الأكبر لسلالة الذئاب.
عندها أدركت أنها هي أيضًا وُلدت من جديد.
لكن ما لا تعرفه أختي هو أن فارس بطبعه عنيف، يعشق القوة والدم، وليس زوجًا صالحًا أبدًا!
8 فصول
صادم! بعد الطلاق، زوجة الرئيس التنفيذي تدفعه لزيارة عيادة الذكورة
ظل كمال، أغنى رجل في مدينة البحر، في غيبوبة طيلة ثلاث سنوات، واعتنت به زوجته ليلى طوال تلك المدة.
لكن بعد أن استفاق، وجدت ليلى على هاتفه رسالة غرامية مشبوهة، حبيبته الأولى، ملاك ماضيه، قد عادت من الخارج.
وكان أصدقاؤه الذين لطالما استهانوا بها يتندرون: "البجعة البيضاء عادت، آن الأوان لطرد البطة القبيحة."
حينها فقط أدركت ليلى أن كمال لم يحبها قط، وأنها كانت مجرد نكتة باهتة في حياته.
وفي إحدى الليالي، تسلم كمال من زوجته أوراق الطلاق، وكان سبب الطلاق مكتوبا بوضوح: "ضعف في القدرة الجنسية."
توجه كمال غاضبا لمواجهتها، ليجد أن" البطة القبيحة" قد تحولت إلى امرأة فاتنة في فستان طويل، تقف بكل أنوثة تحت الأضواء، وقد أصبحت واحدة من كبار الأطباء في مجالها.
وعندما رأته يقترب، ابتسمت ليلى برقة وسخرت قائلة: "أهلا بك يا سيد كمال، هل أتيت لحجز موعد في قسم الذكورة؟"
736 فصول
زواجُ بالإكراه
كانت امرأة ضعيفة، مغلوبةٌ على أمرها وتعاني الفقر والعوز، وأٌجبرت على تحمّل ذنب لم تقترفه، فاضطرت للدخول في علاقةٍ أفضت إلى حملها.
أمّا هو، فكان شاباً فاحش الثراء، وصاحب سُلطة جبّارة في مدينة السّحاب، ولم يرها سوى زهرة شوكٍ غادرة، يختبئ خلف ضعفها المكر والطمع .
ولأنها لم تتمكن من كسب قلبه؛ قررت الاختفاء من حياته.
الأمر الذي فجّر غضبه، فانطلق باحثًا عنها في كل مكان حتى أمسك بها.
وكان جميع أهل المدينة يعلمون أنه سيعذبها حتى الموت.
فسألته بنبرة يائسة: "لقد تركت لك كل شيء، فلم لا تتركني وشأني؟"
فأجابها بغطرسة: "سرقتِ قلبي وأنجبتِ دون رغبة منّي، وبعد هذا تظنين أنكِ ستنجين بفعلتكِ؟"
30 فصول
الأسئلة ذات الصلة
هل تحتفظ مكتبات الجامعات بروايات مصطفى محمود بنسخ رقمية؟
2 الإجابات2025-12-09 11:01:57
لاحظت طوال عملي في البحث والقراءة أن قضية وجود نسخ رقمية لأعمال مصطفى محمود في مكتبات الجامعات تعتمد كثيرًا على المكان والسياسة الحقوقية للمكتبة نفسها. مصطفى محمود معروف بأعماله الفكرية والروائية مثل 'رحلتي من الشك إلى الإيمان'، لكن لأن وفاته كانت في 2009 فإن معظم حقوق أعماله لا تزال محفوظة لدى دور النشر أو الورثة، وهذا يعني أن المكتبات لا تستطيع ببساطة تحميل نسخ رقمية ونشرها على الإنترنت للجمهور. ما يحدث عمليًا هو أن بعض جامعات المنطقة العربية تشتري تراخيص إلكترونية من دور نشر أو من منصات توزيع الكتب الرقمية، فتضاف هذه العناوين إلى كتالوجها الإلكتروني ويستطيع الطلاب والباحثون الوصول إليها عن طريق بوابة الجامعة.
من تجربتي، في كثير من الأحيان ستجد أن المكتبات الجامعية تحتفظ بنسخ مادية أكثر من الرقمية. وفي حالات معينة تُجري المكتبات رقمنة لأرشيفات داخلية أو لطلبات تدريس محددة، لكنها تقيّد الوصول داخل الشبكة الجامعية أو عبر حسابات أعضاء الهيئة التدريسية والطلبة. كما أن ثمة مبادرات وطنية أو إقليمية—مثل مكتبات رقمية وطنية أو أرشيفات جامعية مشتركة—قد تحتوي على نسخ رقمية مؤقتة أو مقتطفات من أعماله لأغراض بحثية فقط.
إذا كنت تبحث عن نسخة رقمية من رواية أو عمل لمصطفى محمود، أنصحك بخطوات عملية: ابحث أولًا في كتالوج مكتبة جامعتك (OPAC) وبوابة الكتب الإلكترونية الخاصة بها؛ ابحث أيضًا في WorldCat ليظهر لك المكتبات التي تمتلك نسخًا؛ جرِّب Google Books وInternet Archive لرؤية إن كان هناك معاينة أو أرشيف؛ ولا تتردد في التواصل مع أمين المكتبة لأنه غالبًا يعرف إذا كانت هناك تراخيص داخلية أو إمكانية طلب رقمنة مقتطعة للاستخدام التعليمي. وأخيرًا، تفقد موقع دار النشر التي أصدرته أو المتاجر العربية للكتب الإلكترونية لأن البعض يبيع إصدارات رقمية مرخصة. الوصول قد يكون محدودًا لكنه ليس مستحيلاً، وغالبًا يحتاج بعض الصبر والتواصل مع الجهات المسؤولة بالمكتبة.
المكتبات الرقمية توفر تسجيلات صوتية لكتب مصطفى محمود؟
2 الإجابات2025-12-09 00:25:01
أحببت السؤال لأن موضوع توفر التسجيلات الصوتية لمؤلفات مصطفى محمود يهمني كثيرًا—خصوصًا إذا كنت من محبي الاستماع أثناء التنقل. الحقيقة العملية التي أراها بعد تتبع لفترات طويلة هي أن هناك خليطاً من الموارد: تسجيلات كثيرة لمحاضراته وبرامجه التلفزيونية 'العلم والإيمان' متاحة بسهولة على يوتيوب ومواقع رفع الصوت، بينما الكتب المطبوعة كمؤلفات مكتوبة تتحوّل إلى كتب مسموعة بشكل محدود وغالبًا عبر تحميلات غير رسمية. لذا، إذا كنت تبحث عن كتبٍ رسمية مسموعة، فسوف تواجه تفاوتًا كبيرًا حسب العمل وحقوق النشر.
من تجربتي الشخصية أجد أن البحث الجيد باللغة العربية يساعد كثيرًا؛ جرب كلمات مثل مصطفى محمود، كتاب مسموع، قراءة صوتية، أو اسم الكتاب مع 'مسموع' على يوتيوب، ساوند كلاود، أو أرشيف الإنترنت. كما أن بعض المكتبات الرقمية الكبرى أو منصات الكتب العربية قد تطرح محتوى صوتي مرخّصًا، لكن ليس لجميع المؤلفات. النقطة الأهم التي أؤكد عليها هي التحقق من مصدر التسجيل — هل هو رفع فردي غير مرخّص أم إصدار من دار نشر أو منصة صوتية معروفة؟ التسجيلات الرسمية عادةً تكون بجودة أفضل وتحترم حقوق المؤلف والورثة.
إذا أردت خطوات عملية: أبحث أولًا على يوتيوب لأن غالبًا ستجد محاضرات كاملة ونقاشات مسجلة، ثم أتحقق من منصات الكتب الصوتية العربية المشهورة إن وُجِد فيها حقوق نشر للمؤلفات. لا تتجاهل أرشيفات الإذاعات المصرية والقنوات التي بثّته سابقًا—غالبًا لديها تسجيلات عملية لمحاضراته. انتهى بي المطاف أحيانًا بالجمع بين قراءة صفحات معينة واستماع لمحاضرة متعلقة بنفس الموضوع؛ الأسلوب هذا أعطاني تجربة أغنى من الاستماع فقط، وربما يكون مفيدًا لك أيضًا.
كيف أثّر محمود درويش على شعر المقاومة الفلسطينية؟
4 الإجابات2025-12-05 16:23:54
لا يمكن فصل تجربة المقاومة في ذهني عن كلمات محمود درويش.
أشعر أن قصائده فعل وجودي جمع بين الخصوصي والجماعي، فحين يصف الوطن يتحدث عن وجع شخصي لكن الصوت يتحول فوراً إلى صوت مجتمع بأكمله. قراءتي لقصائد مثل 'عاشق من فلسطين' و'أنشودة المطر' كانت بمثابة مرآة أعادت ترتيب ذاكرة الشتات؛ اللغة عنده تصبح ذاكرة وتحنينًا وسيفًا في آن واحد. هذا المزج بين الحميمي والسياسي أعطى المقاومة بعداً إنسانياً لم يكن مجرد شعار أو بيان.
لاحظت أن درويش لم يفرض خطاً أيديولوجياً جامداً؛ بل وسع مجال التعبير عن الهوية من خلال رموز ومفردات شعرية عميقة، جعلت من القصيدة مسرحاً للهوية، والتذكرة، والتحدي. تركيب الصور عنده — بين العائلة والبلد والغربة— خلق لغة مشتركة للمقاومة، واحدة تستطيع أن تتخطى الأجيال والحدود. في النهاية، ما يبقيني متأثراً هو كيف أن كلماته استطاعت أن تحوّل الألم إلى جمال لا يفقد أثره، بل يستمر في تحريك الناس وإذكاء الذاكرة الوطنية بطُرق حساسة وقوية.
النقاد يشرحون كيف أثر مصطفى محمود على الأدب العربي؟
2 الإجابات2025-12-09 05:42:31
أذكر جيدًا كيف كانت كتبه تدخل البيت عبر شاشة التلفاز والكلمات المطبوعة، فقد كان حضوره الثقافي أشبه بسلسلة أضواء تجذب القارئ العادي والنخبة معًا. بدأت علاقتي مع نصوصه عبر قراءة 'رحلة من الشك إلى الإيمان' ثم مشاهدة حلقات 'العلم والإيمان'، وما لفت انتباهي فورًا هو طريقة المزج بين السرد الشخصي والاستنتاجات الفلسفية والعلمية بأسلوب يفهمه قارئ غير متخصص. النقاد يشيرون إلى أن هذا المزج كان له أثر مزدوج: من جهة، وسّع دائرة الجمهور الذي يتناول قضايا وجودية وعلمية؛ ومن جهة أخرى، أثار جدلاً حول دقة التبسيط وحدوده.
من منظور نقدي تقليدي، تأثيره على الأدب العربي لم يأتِ عبر إحداث مدرسة روائية جديدة بل من خلال تغيير آليات الخطاب العام؛ فقد جعل الأسئلة الفلسفية والاجتماعية جزءًا من الخطاب الشعبي، وأدخل عنصر التأمل الذاتي في نصوص غير قاصرة على الأدب الرفيع. الكتّاب الذين جاؤوا بعده تبنّوا جرأة الحديث عن الشك والإيمان والوجود بأصوات أقرب إلى السرد الشخصي. كذلك، فإن براعة مصطفى محمود في استخدام العربية الفصحى القريبة من المتناول خففت حاجز الدخول أمام قراء لم يكونوا مولعين بالنصوص الفلسفية المعقدة. النقاد يذكرون أيضًا أن تأثيره امتد إلى شكل المقالة الثقافية والبرامج التلفزيونية الفكرية، ما خلق تقاطعًا بين الإعلام والأدب.
لا يمكن تجاهل الجانب النقدي: البعض يعتبر أن مساهمته أعطت شرعية لأنماط من التبسيط العلمي والفلسفي التي قد تتخطى حدود الدقة، وأن تحوله في بعض المراحل نحو مواقف أكثر تقليدية أعاد جدلية بين الحداثة والمحافظة داخل الأوساط الأدبية. رغم ذلك، يبقى الأثر الأعظم بحسب كثير من النقاد في كونه جعل سؤال المعنى سؤالًا يوميًّا يُطرح في البيوت والمقاهي والمنتديات، وليس حكراً على القاعات الأكاديمية. بالنسبة لي، الأهم هو أنه فتح باب الحوار وجعل الأدب والكتابة وسيلة لفهم الذات والعالم، وهذا شيء لا يزول بسهولة.
هل كتب محمود درويش قصائد عن الحب والحنين؟
4 الإجابات2025-12-05 13:30:46
أذكر جيدًا اللحظة التي صادفت فيها بيتًا من شعره وأدركت أن ما أظنه حبًا شخصيًا قد يكون حبًا للوطن أيضًا. قرأت قصائد محمود درويش وكأنني أفتح دفاتر قلبين معًا: قلب عاشق وقلب مُشتاق إلى أرضٍ بعيدة. في نصوص مثل 'أحن إلى خبز أمي' وفي صورٍ شعرية يتكرر الخبز، والبحر، والشجر كرموز للحنين والعاطفة، فتتحول مشاهد يومية إلى عواطف عاشرة.
أحب كيف أن حزن الغربة عنده لا يفصل بين الحب للإنسان والحب للأرض؛ كلاهما يتقاطع في نفس النبرة، ونفس الاحتكاك الحسي. أجد قصائده قادرة على أن تصفو الحزن وتمنحه جمالًا، وأن تجعل نوعًا من الحنين يبدو محترمًا وممكنًا. بالنسبة لي، قراءته تشعرني بأن الحب عنده لا يقتصر على العلاقة الرومانسية بل يتسع ليشمل ذاكرة، لذة بسيطة، ووجع يرفض الرحيل.
أين قرأ محمود درويش أشهر قصائده لأول مرة؟
4 الإجابات2025-12-05 07:37:13
صوت محمود درويش كان حاضرًا دائمًا في الدوائر الأدبية الفلسطينية قبل أن يصبح صوتًا للعالم كله.
أتذكر قراءة مقالات وتقارير قديمة تشير إلى أن أولى قراءاته الحقيقية لقصائده الشهيرة لم تكن في قاعة كبيرة أو على شاشة تلفاز، بل في جلسات صغيرة وحلقات شعرية محلية داخل البلدات والمدن الفلسطينية في الجليل والمناطق التي عاش فيها بعد النكبة. تلك الأمسيات كانت مزيجًا من الناس العاديين والمهتمين بالأدب، حيث تُلقى القصيدة وتنتقل شفهيًا ثم تُطبع وتنتشر.
في هذه البيئة ولدت قصائد مثل 'سجلّ أنا عربي' و'على هذه الأرض ما يستحق الحياة' التي أصبحت فيما بعد رموزًا، لكن قراءتها الأولى كانت مقرونة بصخب الحياة اليومية والقدرة على لمس وجوه الناس مباشرة، وهذا ما يمنحها رنينها الخاص.
متى نشر محمود درويش ديوانه الأول وأين؟
4 الإجابات2025-12-05 05:31:03
أذكر جيداً اليوم الذي اصطدمت فيه لأول مرة بعنوان 'عصافير بلا أجنحة'؛ كان ذلك الديوان الأول لمحمود درويش ونُشر عام 1960 في حيفا. كنت حينها أقرأ عن الشاعر الشاب، وأسلوبه الذي يمزج الحزن بالحنين بدا كصوت يغني عن فقد المدن والبيوت. الديوان جاء في مقتبل سنه—درّويش وُلِد عام 1941 فكان في حدود التاسعة عشرة عند صدور الكتاب—ولذلك حمل طاقة وبساطة خطاب نشأ في قلب الحدث الفلسطيني.
قراءة هذا الديوان تعكس لي الصورة المبكرة للشاعر: كلمات قصيرة، صور متوضعة، ونبرة مقاومة وشوق تعمل كمدخل لما تبعه من تطور في كتاباته. نشره في حيفا أيضاً يعطيني إحساساً بالمشهد الثقافي الفلسطيني داخل وخارج الكيان آنذاك؛ كان صوتاً يخرج من مكان تأثر بالنكبة والتهجير، لكنه أيضاً صوت يتحدّث عن استمرار الذاكرة والأمل بشكل مباشر ومؤثر.
هل ترجم محمود درويش قصائده بنفسه إلى الإنجليزية؟
4 الإجابات2025-12-05 15:13:00
أذكر اليوم الذي صادفت فيه ترجمة لقصيدة من قصائد محمود درويش للمرة الأولى — لن أنساها؛ الصوت العربي هناك صار مختلفًا لكنه ما زال يحمل نبرته. درويش في الغالب كتب بالعربية، ولذلك معظم الترجمات الإنجليزية لأشعاره لم تكن ترجماته الشخصية حرفيًا. ما كان يحدث عادةً هو تعاون؛ إما أن يزود المترجمين بتعليقات أو مسودات حرفية أو يراجع نصوصهم، أو أن يقوم بعض المترجمين بإعادة خلق النص بالإنجليزية استنادًا إلى فهمهم الخاص لروحه.
أحد الأمثلة المعروفة هو مجموعة ترجمات مثل 'The Butterfly's Burden' التي تُرجمت إلى الإنجليزية على يد مترجمين معاصرين، ومنهم فادي جودة الذي له دور واضح في نقل كثير من قصائد درويش إلى القارئ الإنجليزي. لكن غالبًا ما تجد اختلافات بين ترجمة وأخرى لأن كل مترجم يوازن بين الوفاء للنص وأخذه في اتجاه شعري إنجليزي قابل للقراءة.
عندما أقرأ درويش بالإنجليزية أحس أحيانًا أن هناك نسخًا متعددة من الشاعر؛ هذا طبيعي في ترجمة الشعر. لذا رغم أن درويش لم يترجم معظم قصائده بنفسه إلى الإنجليزية، تأثيره وتدخّله كان حاضرًا أحيانًا، سواء بالموافقة أو بالتعاون، وهذا يضيف طبقة من الأصالة للترجمات التي تحمل توقيعه أو موافقته.
السؤال الشائع
استكشاف وقراءة روايات جيدة مجانية
الوصول المجاني إلى عدد كبير من الروايات الجيدة على تطبيق GoodNovel. تنزيل الكتب التي تحبها وقراءتها كلما وأينما أردت
اقرأ الكتب مجانا في التطبيق
امسح الكود للقراءة على التطبيق
