كيف توثق الصور العادات في الريف للأجيال القادمة؟

لطالما كنت أعتقد أن توثيق الماضي العائلي الريفي يشبه إعادة بناء جسر بين الأزمنة. أتذكر عندما كنت طفلاً، كان جدي يأخذني إلى الحقول القديمة، ويحكي لي عن كل شجرة زيتون زرعها والده. أعتقد أن أفضل طريقة هي مزيج من القصص الشفوية والصور الفوتوغرافية. مثلاً، يمكن تسجيل فيديوهات قصيرة للأجداد وهم يتحدثون عن حياتهم اليومية، مشاعلهم وأفراحهم. هذه التسجيلات تحمل نبرة الصوت وضحكاتهم و لحظات صمتهم التأملية، وهذا شيء لا يمكن للكتابة وحدها نقله. ثم هناك سحر الألبومات الورقية. في بيتنا الريفي، لدينا ألبوم قديم تبدو صفحاته صفراء، كل صورة تحتها تاريخ واسم صاحبها وقصة قصيرة. أحياناً نضيف خريطة مرسومة باليد للقرية القديمة، مواقع البيوت والآبار والمساجد. هذه الخرائط تصبح كنزاً عند الحديث عن تحولات المكان. الأهم من ذلك، إشراك الأطفال في هذه العملية. ابنتي تستمتع برسم ما تسمعه من حكايات جدتها، وتعلق رسوماتها على الحائط بجانب الصور، كأنها تخلق ألبومها الخاص. لا تنسى الروائح والنكهات أيضاً. وصفة الخبز التي توارثتها العائلة، أو رائحة التبن في المخازن بعد الحصاد. أنا أخطط لكتابة كتاب صغير كل فصل منه يروي جزءاً من تاريخ العائلة من خلال الأطباق التي نطبخها في الأعياد. أجمل ما في الريف أن كل زاوية تحكي قصة، فقط نحتاج إلى من يوثقها بحب.

لطالما كنت مهتماً بملاحظة كيف تنتقل العادات بين الأجيال، خاصة في القرى. إحدى المرات التي زرت فيها جدتي في الريف، أذهلتني طريقة تعاملها مع حفيديها الصغيرين. لم تكن تفرض عليهم القواعد، بل كانت تدعهم يشاركونها في كل شيء. مثلاً، في الصباح الباكر، كانت تخرج معهم إلى الحديقة الخلفية وتشرح لهم لماذا تزرع النعناع بجانب الجرجير، وكيف أن ري النباتات في وقت الغروب يمنحها نكهة أفضل. أيضاً، لاحظت أن جيل الآباء في القرى باتوا أكثر ذكاءً في نقل العادات. بدلاً من إجبار الأطفال على ترديد الأغاني التراثية، يدمجونها في قصص ما قبل النوم. صديقي فلاح يروي لابنته حكاية 'جني الحقل' كل ليلة، لكنه يضيف إليها تفاصيل حديثة عن الزراعة العضوية. هذا المزج بين القديم والجديد جعل ابنته تتعشق الزراعة وهي في السابعة من عمرها. ما يجعلني متفائلاً هو أن العادات الريفية ليست جامدة، بل تتطور مع الزمن. رأيت عائلة قروية تخلط بين صناعة الفخار التقليدية واستخدام الألوان الحديثة، مما جعل الأحفاد يشعرون بالفخر بالمشاركة. لا أعتقد أن التقاليد تموت، بل تأخذ أشكالاً جديدة تناسب كل جيل.

لطالما شدتني فكرة توثيق تحولات الطبيعة في الريف عبر الفصول. في الربيع، أخرج مع كاميرتي لألتقط مشهد الحقول الخضراء بعد المطر، والأزهار البرية التي تغطي التلال. المصورون مثلي يعشقون تلك اللحظات العابرة، مثل غروب الشمس في الخريف وهو يلون أوراق الكروم بالذهب. لكن الأمر لا يقتصر على المناظر الطبيعية فقط. عندما زرت قرية جدي في الصيف، وجدت أن الحياة اليومية للفلاحين تتغير مع كل موسم. في الشتاء، البيوت تكتسي بالدخان المنبعث من المواقد، والأطفال يلعبون في الثلج. التصوير هنا يصبح أشبه بحفظ الذاكرة الجماعية. أعتقد أن هذا النوع من التوثيق مهم جداً، لأنه يخلد تفاصيل قد تختفي مع تطور المدن. كل صورة تحكي قصة عن ارتباط الإنسان بالأرض، وهذا ما يجعلني أشعر أن عملي ليس مجرد هواية، بل رسالة.

من أكثر ما يلفت نظري في المجتمعات الريفية هو ذلك التمسك الجميل بالعادات عبر التقاليد الشفهية. تخيل أنك تجلس في مقهى قديم أو تحت شجرة كبيرة، ويبدأ الكبار في سرد قصص الماضي وأصول كل عادة. هذا النقل الحي للمعرفة لا تجده في الكتب أو الأفلام. ثم هناك المهرجانات الموسمية التي تتحول إلى أحداث كبرى. في قريتي مثلاً، مهرجان الحصاد ليس مجرد احتفال، بل هو درس حي في التعاون. الجميع يشارك: الأطفال يجمعون المحاصيل، والنساء يطبخن الأكلات التقليدية، والرجال يصلحون الأدوات. هذا الفعل الجماعي يجعل العادات جزءاً من الهوية وليس مجرد طقوس جافة. ولا أنسى دور الحرف اليدوية. صناعة الفخار أو النسيج أو حتى أدوات الزراعة الخشبية لا تزال تنتقل عبر الأجيال. لاحظت كيف أن الجدات يعلمن الأحفاد بمتعة، وكأنهم ينقلون كنزاً ثميناً. العادات هنا تعيش في الأيدي والأفواه، وليس فقط في الذاكرة.

هذا السؤال يلامس شيئًا عميقًا بداخلي، لأنه يخلق صورة واضحة في ذهني عن جدي الذي كان يحكي لي قصص الحصاد والفلاحة كل مساء. أتذكر كيف كان يأخذني إلى الحقول ويشرح لي كل شيء ببطء وحب، كأنه يخبئ كنزًا في ذاكرتي. في الحقيقة، أعتقد أن نقل التقاليد الريفية يقع على عاتق الأشخاص العاديين الذين يعيشون هذه الحياة يوميًا، وليس فقط المؤسسات أو المنظمات. هناك شيء ساحر في كيفية توارث الحرف اليدوية والأغاني الشعبية عبر الأحاديث العادية بين الأجداد والأحفاد. في قريتنا، أجد أن النساء الأكبر سنًا هن المحافظات الأكثر تأثيرًا، حين يجلسن مع الفتيات الصغيرات ويعلمنهن كيفية صنع الخبز التقليدي أو تطريز الأثواب. هذه اللحظات العفوية، الممتلئة بالضحك والحكايات، تخلق رابطًا عاطفيًا يجعل التقاليد حية وليست مجرد ماضٍ جامد. ما يعجبني أكثر هو أن هذا النقل لا يتم بشكل رسمي، بل عبر المشاركة اليومية في الحياة الريفية، مثل حضور المهرجانات الموسمية أو جمع الزيتون مع العائلة. كل هذه الأنشطة تزرع في النفوس الشابة حب الأرض والإرث الثقافي دون وعي منهم بذلك.

أعترف أن فكرة انتقال المشاكل الصحية عبر الأجيال كانت دوماً تشغل ذهني بطريقة شخصية وفضولية. عندما أنظر إلى شجرة العائلة وأسمع عن أمراض متكررة مثل السكري أو ارتفاع الضغط، أتساءل أي جزء منها جيني حقاً وأي جزء نتاج عادات وتربية. الواقع أن هناك طبقتين أساسيتين تفسران الأمر: الأولى هي الوراثة الجينية الكلاسيكية، حيث تنتقل تغييرات فعلية في الـDNA من الأبوين وتزيد فرص حدوث أمراض محددة—مثل بعض أنواع السرطان أو أمراض نادرة نتيجة طفرات موروثة. الثانية أكثر مرونة وإثارة: ما نطلق عليه اليوم التأثيرات فوق الجينية أو 'الإيبيجينيتيكس'، وهي تغييرات في طريقة تشغيل الجينات بسبب العادات مثل التغذية، التدخين، أو التعرض للسموم. تجارب تاريخية حقيقية، مثل أبحاث المجاعة الهولندية الشهيرة، أظهرت أن الأزمات الغذائية لأجدادنا تركت بصمات صحيّة لأجيال تالية في شكل زيادة مخاطر السمنة والسكري. كما ربطت دراسات أخرى تدخين الأمهات أو تعرّض الآباء لمواد كيميائية قبل الإنجاب بتأثيرات على الأطفال وربما الأحفاد. مع ذلك، هذا ليس حكم إعدام؛ التأثيرات قابلة للتعديل. التغييرات في نمط الحياة، الفحص المبكر، وتحسين الظروف المعيشية يمكن أن تقلل كثيراً من المخاطر التي قد تنتقل عبر الأجيال. أحب أن أؤكد موقف متوازن: الوراثة والبيئة يعملان معاً، وليس أحدهما وحده. لذلك أشعر بتحفيز أكبر للاهتمام بعاداتي ولاشك سأحرص أن أنقل لأسرتي ممارسات صحية ليست فقط لحياتنا بل لأجيال قادمة أيضاً.