كيف وصف عمر طاهر شخصية بطل روايته الجديدة؟

سؤال جيد ويحتاج قليلاً من التحقق قبل الإجابة النهائية. أحياناً اسم 'عمر طاهر' يُستخدم لأكثر من شخص، لذلك أول خطوة أقوم بها دائماً هي التأكد من أي «عمر طاهر» يقصد السائل — هل هو كاتب من مصر؟ من لبنان؟ أو ربما كاتب شاب ينشر إبداعاته ذاتياً عبر منصات رقمية. أنا عادة أبحث أولاً عن عنوان الرواية نفسها لأن التاريخ الرسمي للنشر مرتبط بالعنوان والناشر. بعد أن أعرف العنوان، أراجع صفحة الناشر، السيرة الذاتية للمؤلف في مواقع المكتبات الكبرى، وإدخالات مثل 'WorldCat' أو كتالوج المكتبة الوطنية في البلد المعني. ذات مرة تعقبّت إصدار رواية وأكدت تاريخ النشر عبر الصفحة الداخلية للكتاب (صفحة بيانات النشر) التي تكشف سنة الطباعة الأولى ورقم الإيداع، وهذه الطريقة أنجح ما جربت للحصول على تاريخ دقيق. في النهاية، من دون عنوان أو دار نشر واضحة، من الصعب جداً أن أعطي تاريخاً واحداً بلا لبس.

كنت أُطالع الصفحات وكأني أُعيد تركيب شخصٍ خرجَ من ظل الحياة اليومية؛ البطل عند صالح الراجحي ليس تمثالًا بلا شروخ، بل إنسانٌ مليء بالتقاطعات والترددات، وهذا ما جعلني أحبّه بغضبٍ هادئ. أراهُ شخصًا ناضجًا في مواقفه لكنه يخطئ بطرق تُظهر هشاشته، يملك حسًّا أخلاقيًا قوياً لكنّه يتزحلق أحيانًا على طبقاتٍ من الكبرياء والندم. أسلوب الراجحي في الوصف لا يمنح القارئ إجابات جاهزة؛ بدلاً من ذلك، يزرعُ مواقف صغيرة — لمسات على طاولة، نظرة إلى نافذة — تكشف عن دفاعات البطل وخيباته، وكأن كل تفصيلة حسابٌ لشلل داخلي ينتظر الانفجار. لذلك، تطوّر الشخصية أمامي لم يكن خطيًّا، بل متعرّجًا: لحظاتُ قوّةٍ متبوعةً بانكساراتٍ تجعلني أتحسّسُ إنسانيته. النتيجة؟ شخصيةٌ تبقى في ذهني طويلاً بعد إغلاق الكتاب، لأن الراجحي كتبها بلا تزيين مفرط، مضيفًا طبقاتٍ من التعاطف والغرور والشتات، حتى بدا لي البطل صديقًا مهددًا بالضياع لكنه مُصر على المقاومة.

أذكر تمامًا اللحظة التي أدركت أن ستيان لا يبني بطله كصورة بطولية مصقولة، بل ككائن حي يعاني ويتعايش مع العالم بشقائه وصمته. في نصوصه، البطل يظهر عادةً منفصلًا عن محيطه لكنه ليس منعزلًا بلا سبب؛ أفكاره الداخلية أصبحت هي الرواية بقدر ما هي أفعاله، وسواء كان يقف أمام نافذة تمطر أو يمسك بكوب قهوة متكسر، فإن التفاصيل الصغيرة تكشف عن طبقات أكبر من الشخصية. أستمتع بالطريقة التي يهوّن بها ستيان من حضور الأحداث الكبرى لصالح مشاهد يومية تبدو بسيطة لكنها تفضح شجاعة خفية ونقصًا في الحيلة. أحيانًا يشعر البطل عنده بالذنب غير المعلن أو بالحنين إلى شيء لا يمكن تسميته، وهذا ما يجعلني أتمسك بكل جملة تفكرية وكأنها باب يؤدي إلى غرفة أخرى في عقله. السرد الداخلي لا يبرر أفعاله بل يفسرها؛ لا يجعل منه قديسًا ولا شيطانًا، بل إنسانًا يفشل ويقوم ويخطئ ويصلح بطرق بطيئة وغير متوقعة. كما أن الحوار لدى ستيان يميل لأن يكون مقتضبًا، وكأن الصمت نفسه شخصية ثانوية لها وزن. في النهاية، ما أحبّه حقًا هو أن البطل عند ستيان ليس نموذجًا للاقتداء فحسب، بل مرآة: أجد نفسي أراجع قراراتي عبر أخطائه، وأقدّر مشاعره لأنها تبدو أكثر صدقًا من كثير من الروايات التي تتعمد التلميع. هذا النوع من البطل يبقى معي بعد إغلاق الكتاب، يضطرني إلى التفكير في كيفية رؤيتي للضعف والقوة في حياتي اليومية.

لقد وقعت في حب الطريقة التي صوّر بها الرحيلي بطل روايته؛ لم يجعلني أحبه فورًا، لكنه أجبرني على الالتصاق بكل صفحة لأفهمه أكثر. الرجل الذي رسمه الكاتب ليس بطلاً خارقًا ولا لغزًا بعيد الملامح، بل إنّه إنسان مليء بالتناقضات: قوي حين تتطلب المواقف ذلك، وضعيف عندما تنهال عليه الذكريات، متكبر أحيانًا لكن قلبه ينخلع عند رؤية براءة طفل أو ذكرى قديمة. اللغة التي استخدمها الرحيلي بسيطة أحيانًا وحادة أحيانًا أخرى، وهذا التباين يخدم شخصية البطل، فتصبح تصرفاته منطقية حتى لو كانت مؤلمة أو مزعجة. ما أثار اهتمامي جديدًا هو أن البطل لا يملك راوية واضحة لصفاته؛ الرحيلي يميل إلى إظهار الشخصية عبر الأفعال، الملاحظات الصغيرة، وحوارات تبدو عفوية. لذلك تشعر أنك تعرفه تدريجيًا، وكأن كل فصل يزيل قناعًا عن وجهه. وفي النهاية، كان البطل صورة إنسان يكافح بين إرث الماضي ومطالب الحاضر، وشعرت أن الكاتب استخدمه كمرآة تعكس أسئلة المجتمع وتناقضاته، أكثر من كونه شخصًا منفردًا في قصة مغلقة. انتهيت من الرواية وأنا متعب من تعاطفي معه، ولكن ممتن لأنني تابعت رحلته حتى النهاية.

أتابع أخبار الإصدارات الأدبية باستمرار، ولما يسأل الكثيرون عن صدور رواية جديدة لعمر طاهر هذا العام أحب أن أوضح الصورة كما أراها. حتى الآن لا يوجد إعلان مؤكد واحد لديّ يفيد بصادرة رسمية لرواية جديدة من عمر طاهر خلال هذا العام. عادةً يعلن الناشرون أو المؤلفون قبل أشهر عن مواعيد الإطلاق عبر صفحاتهم الرسمية أو عبر بيانات صحفية في الصحف الثقافية، فإذا لم تصدر تلك الإعلانات فغالبًا لم تصدر الرواية بعد. للبحث بنفسي أتبع ثلاث خطوات: أزور موقع دار النشر المرتبطة بالمؤلف، أتحقق من حسابات المؤلف على شبكات التواصل (تغريدات، منشورات إنستاغرام أو فيسبوك) وأتفقد قوائم المكتبات الإلكترونية والمتاجر الكبرى مثل نيل وفرات أو جملون. كما أبحث في قوائم الترشيحات والجوائز الأدبية المحلية لأن ظهور عنوان جديد هناك يظهر مبكرًا. على أي حال، إن لم يظهر شيء منها فالأرجح أنه لم تصدر رواية جديدة هذا العام — لكن الأمل قائم دائماً أن يعلن المؤلف مفاجأة صغيرة قريبًا.

مشهد صلاة الصباح في الرواية ظل يطاردني. أحببت كيف جعل الكاتب الدين شيئًا حيًّا داخل المشهد اليومي، ليس مجرد نصوص أو فتاوى، بل رائحة قهوة الصباح التي تختلط بترتيل هادئ، وأحجار المرمر الباردة في ساحة المسجد تحت أقدام المصلين. اللغة المستخدمة لطيفة وبسيطة، تكشف عن إيمان بسيط وعميق في نفس الوقت؛ إيمان يتعرّض للشك والنقاش، لكنه لا يفقد إنسانيته. في صفحات عدة، رأيت الإسلام يُقدَّم بوصفه طيفًا من التجارب: العبد المتواضع، الشكّاك، المرأة التي تصنع معانيها الخاصة من الدين، الشاب المتأرجح بين التراث والعصرنة. لا يحاول المؤلف أن يفرض تفسيرًا واحدًا، بل يفتح نافذة لقرّاء مختلفين ليتعاملوا مع النص برؤاهم، وهذا ما جعل الرواية تبقى معّي طويلاً بعد إغلاقها.

لم أتوقع أن تضربني هذه الرواية بهذا الشكل، لكن طريقة الكاتب في نسج سقوط البطل كانت متقنة بشكل يوجع. أبدأ بذكر أن الكاتب لا يعتمد على حدث مفاجئ واحد ليعلن التراجيديا، بل يبنيها كلوح موسيقي يتصاعد تدريجياً: مشاهد صغيرة تقرع أجراساً رمزية (مرآة مكسورة، ساعة توقفت، أغنية تتكرر) حتى تصبح النهاية شبه حتمية. الأسلوب السردي هنا مهم — فالمونولوجات الداخلية تطول حين يعتقد البطل أنه يقترب من النجاح، وتنكسر الجملة فجأة لتكشف عن شك أو فقدان. التناقض بين لغة الحلم في البدايات ولغة الخراب في المنتصف يعمق الإحساس بالضياع. كذلك أضاف الكاتب طبقات من السخرية المصطنعة؛ شخصيات ثانوية تبدو داعمة لكنها في الواقع تعكس قرارات البطل السيئة، مما يجعل سقوطه نتيجة لمزيج من العيوب الشخصية والظروف القاسية. في لحظات الذروة استخدم الكاتب التكرار والوقوف على تفاصيل بسيطة لتكثيف الألم: نفس العبارة التي كانت تمنحه عزماً تحول الآن إلى تذكير بفشله. هذا لا يخلق فقط تعاطفًا، بل يزيح الستار عن سؤال أخلاقي: هل كان بطلنا ضحية أم مسؤول؟ تركتني الرواية أراجع قراراتي وأشعر بثقل التعاطف المختلط باللوم.

يستوقفني في المقام الأول كيف جعل الروائي البطل يبدو ككائن حي يتنفس داخل صفحات 'ندم مكتلمة'. أذكر أن البداية كانت مليئة بتفاصيل صغيرة — طقطقة مفصل عند حركته، رائحة قهوة مختمة بمرارة، طريقة لا ينظر بها إلى الصور — كل هذه الأشياء خدمت كفتحات للداخلية. الكاتب لا يخبرني مباشرة ما يشعر به؛ بل يضعني داخل رأسه عبر مونولوج داخلي متقطع، وحوارات مع نفسه، وقطع ذكريات تتسلل كوميض. ثم يأتي البناء الزمني المكسور: يقفز من حدث إلى آخر بدون مقدمات طويلة، وهذا ألهمني أن أفكك الشخصية كقطع لغز — سلوك خارجي متماسك مقابل صراعات داخلية متضاربة. الرموز المتكررة مثل ساعة متوقفة أو مرآة مشقوقة تعيد تشكيل صورته أمامي كل مرة، وتؤكد أن الندم هنا ليس مجرد فكرة بل نمط حياة. في النهاية، ما جعل وصفه عميقًا ليس فقط تفاصيل السلوك أو الخلفية، بل قدرة الكاتب على جعلني أشعر بالحرج والألم والأمل في آن واحد، وكأن البطل مرآة لأقاصيص داخلية لديّ أنا أيضًا.