لماذا نصح العز بن عبد السلام الحكّام بإصلاح القضاء؟

حين قرأت كلام العز بن عبد السلام عن القضاء لأول مرة بطريقة متعمقة، شعرت أنني أمام عقل لا يكتفي بالنظر إلى النصوص الدينية كقواعد جامدة، بل يرى فيها أدوات عملية للحكم السليم. أنا أرى أن جوهر نصيحته للحكام كان واضحًا: القضاء العادل هو شريان المجتمع، وإذا فسد هذا الشريان فسد كل شيء بعده. لذلك نصحهم بإصلاح القضاء لأن الظلم القضائي يؤدي إلى فقدان ثقة الناس في الحاكم، ويشعل الفتنة، ويقوض الاستقرار الذي يعتمد عليه الناس للعيش والاقتصاد والتعليم وكل نواحي الحياة الأخرى.

أشرح هنا ما يجعل هذه النصيحة تبدو منطقية وملحة: أولًا، العز بن عبد السلام كان يعتبر أن العدالة لا تُترك لاعتبار المصالح الضيقة؛ بل يجب أن تكون حاضرة في كل حكم قضائي لضمان تنفيذ الشريعة وحماية الحقوق. ثانيًا، كان يربط بين كفاءة القضاة ونزاهتهم وبين قدرة الدولة على البقاء؛ القضاء الفاسد أو غير المؤهل ينتج أحكامًا خاطئة تؤدي إلى نزاعات ممتدة، وتقلل من ولاء الناس للحكام. ثالثًا، النصيحة عملية—لم يكتفِ بالدعوة العامة، بل ألمح إلى إصلاحات ملموسة: اختيار قضاة ذوي علم وتقوى، وضبط الرشوة، وتحسين رواتب القضاة لتقليل الحوافز للفساد، وإيجاد آليات لمراجعة الأحكام والشكاوى.

أنا دائمًا أعود لتلك الفكرة البسيطة لكنها عميقة: الحكم بدون قضاء عادل أشبه ببناء بلا أساس متين. ولذا نصح العز الحكام بأن يجعلوا من العدل مشروعًا مؤسسيًا، لا مجرد شعار. هذا المزيج بين الالتزام الديني والبراغماتية السياسية هو ما يجعل نصيحته لازمة لأي مجتمع يرغب في الاستقرار والكرامة، وليس مجرد رغبة في مظهر ديني فحسب.

ما يجذبني في كلام العز بن عبد السلام هو وضوح الهدف: الإصلاح القضائي ليس ترفًا فكريًا بل ضرورة لسلامة المجتمع. أنا أؤمن أن سبب نصحه للحكام يتمثل في ثلاث نقاط موجزة: استعادة ثقة الناس، منع الفساد والرشاوى، وضمان تطبيق الشريعة والحق بدقة. عندما يكون القاضي مؤهلاً ومنصفًا ومستقلاً مادياً ومعنويًا، تقل النزاعات وتزداد سيطرة القانون على الفوضى.

كما أرى أن العز لم يكن فقط مهتمًا بالجانب النظري، بل كان يحرص على حلول عملية—من بينها تحسين شروط القضاء، ومحاسبة المتجاوزين، وتسهيل وصول الناس للعدالة. هذا النوع من الإصلاحات يعيد للسلطة شرعيتها ويخفض من احتمالات العصيان والتمرد. في النهاية، أعتقد أن نصيحته توجه رسالة بسيطة وقوية للحكام: لا تؤجلوا إصلاح القضاء إن أردتم أن تحكموا بسلام واحترام، لأن القضاء العادل هو الضمان الحقيقي لاستقرار الأمة.