من كان والد توت عنخ امون بحسب الأدلة الأثرية؟

قرأت كثيرًا عن 'السيدة الأصغر' وكونها أم توت، وهذا يرهف السرد أكثر من مجرد اسم الأب. نتائج الحمض النووي أوضحت أن والدي توت كانا أشقاء—وهذا ما يفسر الكثير عن المشاكل الصحية التي لاحظها العلماء في مومياء توت. إذا كانت مومياء KV55 فعلاً لأخناتون، فهذا يجعل الصورة واضحة نسبياً: أخناتون الأب، والسيدة الأصغر الأم، وهما من سلالة الأسرة الثامنة عشرة.

النقطة التي أحب تسليط الضوء عليها هي كيف أن هذا الوصف يجعل الدراما العائلية تبدو كأنها من رواية؛ صعود ديني مفاجئ، تغييرات في الأسماء، وزواج داخلي أدى إلى نسل متأثر جسديًا. رغم أن هناك نقاشات تقنية حول العينات والأساليب، يبقى تفسير الأبوة لأخناتون منطقيًا ومتماسكًا لدى أغلب الباحثين، وهذا يكفي لي لاعتباره التفسير الأدق حتى الآن.

أحب تتبع خيوط التاريخ العائلي لدى الفراعنة لأن كل اكتشاف يكشف طبقة جديدة من الدراما. بالنسبة لسؤال والد توت عنخ آمون، الأدلة الأقوى تقود مباشرة إلى أخناتون: تسلسل الحمض النووي الذي أجري على مجموعة مومياوات من الأسرة ال18 وجد علاقة أبوية بين مومياء KV55 وتوت. هذه المومياء تحتوي على دلائل مادية وقطع أثرية مرتبطة بعصر أخناتون، لذا ربطها به منطقياً.

أعرف أن هناك سرديات بديلة—مثلاً أن والد توت قد يكون شخصًا آخر مثل سمنخكارع أو شخصية أقل شهرة—لكن تلك الفرضيات لم تُدعم بجينات أو نقوش قوية كالتي تربط KV55 بتوت. بالإضافة إلى أن تاريخ تغيير اسم توت من 'توت عنخآتن' إلى 'توت عنخآمون' يعكس انتقالاً سياسياً دينيًا متوافقًا مع أن يكون والده جزءًا من الثورة الأتونية. بصراحة، تظل التفاصيل دقيقة وتستقطب نقاشًا أكاديميًا، لكن الصورة الكبيرة تميل لأخناتون كأب ولقب أمون كإرث أعادته الأجيال اللاحقة.

أثناء قراءتي لنتائج الحفريات والدراسات الجينية شعرت بأن قصة عائلة القرن الثامن عشر قبل الميلاد أكثر تعقيدًا مما تبدو عليه على الواجهة.

هناك إجماع علمي واسع اليوم على أن والد توت عنخ أمون كان الفرعون المعروف بأخناتون (المسمى سابقًا أمنحتب الرابع)، والأدلة التي تُدعم هذا الاستنتاج تجمع بين النصوص الأثرية والبيولوجيا الجزيئية. في عام 2010 نشرت مجموعة بقيادة زاهي حواس دراسة جينية في 'Journal of the American Medical Association' أظهرت أن مومياء القبر KV55 (التي رجح الباحثون أنها لأخناتون) تربط وراثيًا بتوت عنخ أمون كأب وولد.

إضافة إلى ذلك، تؤكد الوثائق الأثرية والتحولات في ألقاب توت—من 'توت عنخآتن' إلى 'توت عنخآمون'—التحول الديني والسياسي من عصر أخناتون الطليعي إلى استعادة الآلهة التقليدية، ما يُقوي فرضية القرابة المباشرة بين الاثنين. هنالك تحفظات علمية حول جودة العينات وإمكانية التلوث، وبعض الباحثين يشيرون إلى فروق في الملامح أو الالتباسات المتعلقة بمومياء KV55، لكن رغم هذه النقاط تبقى فرضية أن أخناتون هو الأب هي الأكثر قبولًا حالياً. انتهى الأمر بالنسبة لي بإحساس أن العلم جمع قطعًا من لغز طويل وحولها إلى صورة مترابطة رغم المساحات الرمادية الباقية.

أعجبتني دائمًا فكرة أن التاريخ والجينات يمكن أن يتفقا ليكشفا أسرار قديمة. الخلاصة المختصرة التي أميل إليها هي أن أخناتون يُعتبر الأب المرجح لتوت عنخ أمون اعتمادًا على الأدلة الجينية المرتبطة بمومياء KV55 وكذلك التوافق مع السياق التاريخي للانتقال من عبادة آتون إلى عبادة آمون.

مع ذلك، لا بد من الاعتراف بأن بعض العلماء ما زالوا يشيرون إلى عدم يقين بسبب جوانب تقنية في العينة وفسّروا اختلافات ملامح KV55. في نهاية المطاف، أرى أن الإجابة الحالية مدعومة جيدًا ولكنها ليست نهائية بالكامل، وما يجعل الموضوع محببًا هو أن كل اكتشاف جديد قد يعيد رسم الخريطة العائلية للفراعنة بطريقة مفاجئة.

أجد أن النظر إلى الأدلة الطبية والجنائية يضفي بعدًا مثيرًا على هذه القضية. فحصات الأشعة المقطعية وتحاليل الحمض النووي وكذا دراسة المومياء المعروفة بـKV55 شكلت قاعدة صلبة: الباحثون وجدوا تطابقات في علامات الجينات تشير إلى علاقة أبوة بين مالك KV55 وتوت عنخ آمون. كما أن تقييم عمر الموت والسمات العظمية ساعد في ربط هذه المومياء بفرعون عصر الآتون.

لكن لا يمكن تجاهل أن تحديد هوية KV55 نفسه كان ولا يزال محط جدل؛ بين مؤيد لفكرة أنه أخناتون وبين من يراه شخصية أخرى. هناك أيضاً دراسات تنتقد إمكانية تلوث العينات أو قيود التكنولوجيا المستخدمة في ذلك الوقت. بالرغم من هذه الشكاوى، التزاوج بين الدلائل الأثرية—قطع قبَراتية، نقشية، وتسجيلات تاريخية—ومقارنات الحمض النووي يجعل من سيناريو كون أخناتون هو والد توت الأكثر ترجيحًا. في النهاية، أحب أن أنظر إلى هذا كقصة علمية تتجمع فيها شظايا قديمة لتشكل سردًا معقولًا عن نسب الفرعون الشاب.