من كتب رواية اميال؟

أذكر أنني فتشت في مكتباتي الرقمية والفيزيائية قبل أن أكتب هذه السطور، لأن معرفة تاريخ صدور المجلد الأول من 'اميال' يهمني كجامع ومحب للمانغا. رغم ذلك، لم أعثر على تاريخ نشر موثوق واحد يذكر بوضوح متى طُبع أول مجلد باسمه هذا. قد يكون السبب اختلاف رُسْمِية الاسم عند النقل إلى العربية أو كونه مانغا مستقلة/دووجينشي لم تحصل على تغطية واسعة، وبالتالي معلوماتها موزعة ومشتتة بين مواقع ومجلات مختلفة. لو أردت التأكد بنفسي فأسهل الطرق التي أستخدمها هي: البحث عن رقم ISBN للمجلد الأول، أو مراجعة صفحة الناشر الرسمية، أو تفقد أرشيف مجلة النشر إن وُجدت. كذلك أبجّل النظر إلى قواعد بيانات مثل MyAnimeList أو Baka-Updates أو المكتبة الوطنية اليابانية حيث تُسجل الإصدارات الرسمية. إن لم يظهر أي سجل في هذه المصادر فغالبًا العمل إما غير مُترجم رسميًا أو صدر بصيغة محدودة جداً. في النهاية، إذا كان لديك تهجئة أخرى للاسم باللاتيني أو اسم المؤلف، فسيسهل ذلك كثيراً العثور على تاريخ الإصدار الدقيق، لكن بصراحة أحب هذه الحيرة الصغيرة لأنها تحثني على الغوص في الأرشيفات والمنتديات القديمة لاستعادة المعلومات المفقودة.

هذا سؤال مثير للاهتمام ويستدعي قليلًا من الحفر لأن اسم 'اميال' قد يظهر بأكثر من شكل في الطبعات العربية، وقد تكون هناك ترجمات متعددة أو حتى عدم وجود ترجمة رسمية مطبوعة. أول شيء أفعله عادة هو فتح الصفحة الأولى أو صفحة الحقوق في أي نسخة عربية من 'نصوص اميال' إذا كانت بحوزتي؛ اسم المترجم يظهر هناك بوضوح عادةً، وكذلك اسم دار النشر وتاريخ الإصدار. إذا لم تتوفر الطبعة الورقية، أبحث عن النسخ على مواقع مثل WorldCat أو Google Books أو مكتبة المعارف الرقمية في بلدك، حيث تسجل قواعد البيانات اسم المترجم وبيانات النشر. في كثير من الأحيان توجد ترجمات متعددة على مر السنين، خاصة للكتّاب الكلاسيكيين أو النصوص الفلسفية، لذا قد تصادف أكثر من اسم مترجم. أما إن لم تعثر على أي أثر لترجمة عربية، فهناك احتمال أن العمل لم يُترجم بعد رسمياً، أو نُشر ترجمته في مجلات ودوريات دون طباعة مستقلة. شخصيًّا، أحب تتبّع النسخ القديمة في مكتبات الجامعات أو في مجموعات بيع الكتب المستعملة لأنني كثيرًا ما أجد مترجمين نادرا ما يُذكرون في البحث السطحي.

تذكرت النقاش الطويل الذي دار بيني وبين صديق يهوى الأفلام الحالمة حول نهاية 'Le Fabuleux Destin d'Amélie Poulain'. في رأيي الشخصي، النقاد اعتبروها مثيرة للجدل لأنها تتحول فجأة من فانتازيا صغيرة إلى حلٍّ رومانسي يميل إلى التذويب العاطفي أكثر مما يخدم عمق الشخصيات. الأسلوب البصري يبقى رائعاً، لكن النهاية تمنح مشهداً مُرضياً بسرعة—كأن الفيلم يختار أن يجعل العالم كله سعيداً دفعة واحدة بدل أن يصرّف ذلك الحنان على تطور شخصية أمِلي على نحو تدريجي. من زاوية أخرى شعرت أن بعض الانتقادات جاءت من إحساس بالخلل بين النبرة والسرد؛ الكوميديا الطريفة والتحف الصغيرة التي يعطيها الفيلم تتناقض مع الخاتمة التي تبدو كوعود سهلة وسريعة. بعض النقاد اعتبروها تراجعًا عن الجرأة النفسية التي بُنيت خلال الفيلم، لأن المشاهد يتمنى لو أن النهاية أبقت على بعض الغموض والواقعية بدلاً من تبني النهاية السعيدة الكلاسيكية. بالنسبة لي، النهاية جميلة ومريحة، لكنها ليست خالية من العيوب الدرامية التي يلتقطها النقاد بوضوح.

من النظرة الأولى تحس المخرج كأنه يرسم خريطة داخلية للخارطة الحقيقية — هذه هي الطريقة التي أحبها في مشاهد الأميال في أي فيلم تكيفي. فالمخرج هنا لا يقتصر على تسجيل المسافة، بل يحولها إلى رحلة نفسية بصرية. يبدأ بتحديد نقاط مهمة من الرواية ويختصر المسافات الطويلة بمونتاج متقن: لقطات واسعة للمناظر، تتابع سريع لمشاهد الطريق، وقطع على لقطات أقرب للوجه لتذكيرنا بالهدف الداخلي للشخصية. أحيانًا يستخدم مطبّق الألوان لتمييز الزمن أو المزاج — ألوان باردة للمراحل الشاقّة، ودافئة عند الانتصارات الصغيرة — بينما الموسيقى تعمل كجسر وقتي ينقلك عبر الأميال دون أن تشعر بالملل. تقنية التتبع (tracking) والطائرات الصغيرة (drones) تعطي إحساسًا بالامتداد، وفي المقابل لقطات المقربة تُبقي على الحميمية. ما يميز التكييف الجيد أن المخرج لا يحذف كل شيء؛ هو يختار لقطات مفصلية من الرواية ويخلق رموزًا بصرية متكررة (مثل عنصر صغير يحملوه عبر الطريق) ليحول السفر إلى موضوع يتكرر ويكبر مع تقدم الفيلم. بالنسبة لي، هذه الموازنة بين الملحمي والحميمي هي التي تجعل مشاهد الأميال تحيا في الذاكرة.

أذكر تمامًا المساء الذي شاهدت فيه أول حلقة من 'اميال'؛ كانت تجرحني بساطة المشهد والبسمة التي رسمتها على وجوه الأطفال أمام التلفاز. أعتقد أن أول عرض واسع ومشهور للعربية صار عبر 'سبيستون' — هذا ما قاله جيراني ومنتديات المشاهدين أيام زمان، وكانت القناة الوجهة الأساسية لأي أنمي يترجم للغة العربية الفصحى أو اللهجات العامية المخفّفة. أتذكر أن الدبلجة كانت واضحة بما يكفي لجذب جمهور الأطفال والمراهقين، والبرنامج عُرض في فاصل عطلة نهاية الأسبوع بحيث يجذب أكبر عدد ممكن من المشاهدين. لا أنكر أن هذه الذاكرة مختلطة مع إعادة بثات لاحقة وقصص من أصدقاء تابعوها على قنوات أخرى، لكن انطباعي الأولي وما سمعته من مجتمع المشاهدين يشيران بقوة إلى 'سبيستون' كمنصة عرض أولية في الوطن العربي. هذا الشعور الدافئ بالبداية لا يزال يصاحبني كلما رأيت مشهدًا صغيرًا من 'اميال'.