من يعتبر النقاد أشهر مؤلفي روايات رعب مصرية في العقد الأخير؟

القائمة المختصرة التالية تجمع أسماء لا يمكن تجاهلها إذا أردت الغوص في رعب عربي معاصر ومؤثر. أبدأ بالاسم الذي فتح الباب لملايين القراء: أحمد خالد توفيق، صاحب سلسلة 'ما وراء الطبيعة' التي أعادت تعريف الرعب الشعبي بالعربية، ونصوصه ما زالت تُقرأ وتُقتَبس وتلهم كتاباً أصغر سناً حتى بعد رحيله. له أسلوب مباشر، مخلوط بسخرية سوداء، يرضي جمهور الشباب ويعطي قاعدة صلبة للنوع. ثانيًا، أحمد سعادوي الذي كتب 'فرانكشتاين في بغداد'، عمل يجمع بين الرعب الاجتماعي والميتافيزيا السياسية، وقد نجح في نقل أجواء الرعب إلى نطاق أوسع يلامس الواقع المعاش. ثم هناك أسماء مثل بسمة عبدالعزيز التي تقدّم رعبًا ذا طابع ديستوبي نفسي في 'الطابور'، نصوصها تتعامل مع الخوف بوصفه نتيجةٍ لآليات القمع والبيروقراطية. خارج هؤلاء، أرى ظهور موجة قوية من كتاب مستقلين على الإنترنت — واتباد وإنستغرام وتيليغرام — يقدمون قصص رعب قصيرة وسلاسل سريعة الإيقاع تناسب الذوق الرقمي. هذه الحركة تجلب تجارب محلية أصيلة ولغات خاصة بكل بلد عربي، من الطقوس الشعبية إلى الخرافات الحضرية. في مجمل العقد الأخير شكل هؤلاء الثلاثة محوراً يمكن البدء منه، بينما يبقى الجانب الأهم هو متابعة الساحة المستقلة التي تزدهر وتطلق أسماء جديدة كل عام، وهذا هو الشيء الأكثر إثارة بالنسبة لي.

تخيّل صندوقًا فيه كتب مصرية صُنعت لتداعب القلب وتوقظ الحنين — هذا ما شهدته الساحة الأدبية في العقد الأخير، ولكن من المهم التفرقة بين من يكتب «رومانسية» واضحة ومن يقدّم الحب كخيط داخل رواية أكبر. من الأسماء البارزة الذين يتناولون الحب بأشكال مختلفة تجد أولاً 'أحمد المراد' الذي رغم ميله للجريمة والغموض فإن بعض رواياته تحمل علاقات عاطفية مركزة تُضيف بعدًا إنسانيًا قويًا. ثم هناك 'علاء الأسواني' الذي لم يكتب رواية رومانسية صرفًا لكنه طرح قصص حب مؤثرة داخل أعمال مثل 'The Yacoubian Building'، ما جعل قراء طبقات مختلفة يهتمون بالجوانب العاطفية في نصوصه. بالمقابل، تبرز كاتبات مثل 'منصورة عز الدين' و'ريم بسيوني' كأسماء أدبية مصرية شابة تتعامل مع الموضوعات العاطفية من زاوية اجتماعية وثقافية، وتقدّم طروحات رومانسية متداخلة مع قضايا الهوية والعلاقات الأسرية. ولا يجب أن ننسى أن موجة النشر الإلكتروني و«واتباد» أنتجت جيلاً كاملاً من الكتاب الشباب الذين لا يحملون شهرة المؤسسات التقليدية، لكنهم الأكثر تأثيرًا في جمهور الشباب المهتم بالرومانسية المعاصرة. في النهاية، إن كنت تبحث عن «رومانسية مصرية» فستجدها متفرقة بين الأدب الشعبي والرسمي، وكل اسم يعطيك طعمة مختلفة للحب في مصر اليوم.

أحاول أبدأ من الصورة الكبيرة لأن السرد العائلي في مصر صار خلال العقد الأخير مزيجاً من أصوات قديمة وجديدة. بالنسبة لي، يظل اسم 'عمارة يعقوبيان' مرتبطاً بآلاء السرد المصري الاجتماعي، ولذلك أذكر علاء الأسواني كأحد الأسماء البارزة التي لا تزال تؤثر في قراء اليوم بسبب قدرته على ربط الحياة الأسرية بالصراع الطبقي والسياسي. بجانب ذلك أحب أن أشير إلى كاتبات مثل رادوى عاشور التي قد لا تكون نشطة بكثرة في العقد الأخير لكن تأثيرها على صيغة الرواية العائلية لا يزول؛ روايتها 'ميرامار' مثال على كيف تُحكى الأسرة كحقل تصادم للذكريات والهوية. أيضاً أرى أن أسماء مثل أحلام مستغانمي أو أحـداف سويف (رغم جنسياتها المركبة) لها صدى وسط القراء المصريين ويُنسب إليها الكثير من الاهتمام بقضايا الأسرة والعلاقات داخل السياق العربي والمصري. في النهاية، الساحة اتسعت: هناك روّاد أكبر لا يخفت صيتهم، مع جيل شاب يكتب عن الأسرة من زاوية يومية وشبكية، مما يجعل الحديث عن أشهر المؤلفين مسألة نسبية مرتبطة بذائقة القارئ أكثر من كونها قائمة ثابتة.

أحمد خالد توفيق يظل الاسم الذي يعود إليه قلبي كلما فكرت في رعبٍ عربيٍ معاصر يستطيع أن يمزج بين الخوف والتقارب اليومي. قرأت أجزاءً كبيرة من سلسلة 'ما وراء الطبيعة' في سنٍ لم أكن أعرف فيه الكثير عن أدب الرعب، لكنها كانت الشغل الشاغل قبل النوم ولسبب وجيه: قدرته على تحويل أشياء بسيطة إلى كوابيس ملموسة، مع حس فكاهي مرير يجعل القارئ يتنفس ثم يعود للغرق في الرهبة. أسلوبه واضح ومباشر ولا يتكلف، وهذا جعله جسرًا بين جيلين من القراء. بجانب السلسلة، لديه أعمال أكثر نضجًا مثل 'يوتوبيا' التي تعبق بالظلام الاجتماعي وتظهر جانبًا آخر من رعبٍ أقرب للواقع السياسي والنفسي. لذلك، إن سألتني عن أجمل روايات الرعب العربية الحديثة فسأضعه في المقدمة بلا تردد، لأن أثره لم يكن فقط في النصوص بل في كيفية جعل الرعب جزءًا من ثقافة القراءة للملايين.

أذكر جيدًا اللحظة التي قرأت فيها لأول مرة عن نقطة التحول هذه في أدب الرعب المصري: العام الذي يشتهر ببدء موجة حديثة من الروايات هو عام 1993. في هذا العام بدأت تظهر سلسلة 'ما وراء الطبيعة' لأحمد خالد توفيق، والتي تُعتبر علامة فاصلة لأنها نقلت الرعب من قصص متفرقة في المجلات إلى سلسلة روائية متسلسلة وجمهور واسع، خاصة بين الشباب. قبل 1993 كانت هناك محاولات وأعمال قصيرة تلامس الخوارق والرعب في الصحف والمجلات وترجمات للروايات الغربية، لكن لم تكن هناك ظاهرة شعبية مترابطة تُعطي الشكل الذي نراه لاحقًا. الناشر الذي راهن على هذه السلسلة ساهم في وصولها إلى مئات الآلاف من القرّاء وتغيير الذائقة الأدبية الشعبية، لذا أجد أن 1993 هي السنة التي تُذكر عادة كولادة هذه المرحلة المؤثرة.

أعتقد أن المشهد الرومانسي المصري في العقد الأخير أصبح أكثر تنوعًا من أي وقت مضى، وهو ما يجعل السؤال عن «الأشهر» معقدًا لكن ممتعًا للبحث. في السنوات العشر الماضية تبلورت ثلاث مجموعات رئيسية من الكاتبات: الجيل الجديد من الكاتبات اللاتي نشأن على منصات التواصل وWattpad، وكاتبات أصغر سناً انتقلن من المدونات والسناب إلى النشر الورقي، وكاتبات من الوسط الأدبي والجمعيات الثقافية اللواتي أدخلن عناصر رومانسية في أعمالهن الأدبية. الحضور قوي على إنستغرام وتيك توك، وغالبًا ما تتحول الرواية الناجحة هناك إلى مطبوعة أو حتى إلى مسلسل. للراغب في تتبع الأسماء: أبحث عن قوائم أفضل مبيعات دور النشر المحلية مثل دار الشروق ودار العين ومنتديات القراء على فيسبوك وGoodreads Arabic، وستظهر لك أسماء تحظى بقاعدة جماهيرية واسعة؛ كما أن هاشتاجات مثل #روايةعربية أو #رواياتمصرية تكشف عن وجوه صاعدة كل موسم. أحب أن أتابع هذه الانتقالات بين السرد القصصي القصير والمنشور الطويل، لأن كثيرًا من الكاتبات الشابات يجعلن الرومانس أكثر واقعية ومتصلاً بحياة القراء اليومية، وهذا ما يمنح الساحة طاقة متجددة.

أول شيء يجذبني في المشهد المصري للرومانسية في العقد الأخير هو كيف تغيّر شكل القُراءة — من رفوف المكتبات إلى شاشات الهواتف الصغيرة، والنتيجة أنها ولّدت موجة من أصوات جديدة ومختلفة. خلال متابعتي، أرى أن الأسماء التي أثرت المشهد تنقسم إلى ثلاث مجموعات واضحة: كتّاب دار نشر تقليدية أدخلوا عناصر رومانسية في أعمالهم، كتّاب شبّان نشأوا على منصات النشر الذاتي مثل Wattpad وإنستغرام، وكاتبات تحوّلت كتابتهن الاجتماعية إلى قصص حب معاصرة جذابة. هذا التقسيم يشرح لماذا يصعب حصر "أبرز" الأسماء في قائمة ثابتة — الساحة ديناميكية جدًا وتوجد اختلافات بين من يبيع تجاريًا ومن يهيمن على التفاعل على السوشال ميديا. من جهة دور النشر، لاحظت أن بعض الروائيين المصريين الذين لديهم جمهور كبير قدّموا روايات أو أجزاء فيها علاقة حب قوية أو محور رومانسي واضح، وهذا جعلهم يُدرَجون في قوائم القراءة لدى متابعي الرومانسية رغم أنهم لا يعدّون كتّابًا رومانسية تقليديين فقط. ومن ناحية المنصات الرقمية، ظهر جيل كامل من الكتّاب الشباب الذين يعتمدون أسلوبًا مباشرًا ولغة يومية وقصصًا قصيرة متسلسلة؛ هؤلاء هم من صنعوا ظاهرة "القراءة السريعة" والرواج الكبير لبعض العناوين عبر الإنترنت. كذلك، لا يمكن تجاهل تأثير قنوات الكتب الصوتية مثل تطبيقات البودكاست والكتب المسموعة التي عطّلت قواعد الاكتشاف للكتّاب المستقلين. عمليًا، إذا كنت تبحث عن أسماء لتبدأ بها الآن، أنصح بمراقبة قوائم الأكثر مبيعًا في صالات عرض مثل تلك التابعة لـ'دار الشروق' و'الهيئة المصرية العامة للكتاب'، والبحث في وسم 'رومانسية' على Wattpad والإنستغرام لأن الأسماء التي تظهر هناك تتبدل بسرعة وتكشف عن نجوم صاعدين ربما لم يتعامل معهم قطاع النشر التقليدي بعد. بالنسبة لي، متعة متابعة المشهد تكمن في اكتشاف هذه القصص الصغيرة على الإنترنت ثم تتبع ما منها ينتقل إلى رفّ المكتبة التقليدية — وهنا يظهر التباين بين من يحبون الرومانسية الخفيفة اليومية ومن يميلون للرومانسية المركبة ذات الخلفية الاجتماعية والسياسية. في النهاية، الساحة الآن أوسع وأكثر تنوّعًا من أي وقت مضى، وما يعجبني هو أن القارئ يمكنه أن يجد صوتًا يناسب ذوقه بسهولة، سواء كان ذلك عبر كتاب مطبوع شهير أو من خلال فصل نُشر على الإنترنت.

الكتابة العربية لديها زوايا مظلمة رائعة يستحقّها القارئ الباحث عن القشعريرة، وأبرز من نُصح به دائمًا هو أحمد خالد توفيق. سلسلة 'ما وراء الطبيعة' ليست مجرد كتب أطفال أو شباب؛ هي مدخل كامل لعالم رعب شعبي بالعربية، يمزج الخوارق بالمزاج المصري الساخر، ويمكن اعتبارها حجر الأساس لعشّاق الرعب في العالم العربي. على مستوى القصص القصيرة والرؤى البائسة والغريبة، لا بدّ من ذكر حسن بلامس الذي قدّم مادة قاسية وغريبة تحت غطاء واقع الحرب واللجوء، وتُعرف مجموعته بالإنجليزية باسم 'The Corpse Exhibition' وبالعربية غالبًا 'معرض الجثث'. أعماله تُقرأ وكأنها كوابيس طازجة تُحفر في الذاكرة. كذلك يوسف زيدان برواية 'عزازيل' قدّم جرعة من الرهبة التاريخية والفكرية؛ ليست رعبًا تقليديًا لكنه يولّد إحساسًا بالخطر الروحي والوجودي. إذا أردت أن تتعمّق أكثر، فالكتّاب الليبيون مثل إبراهيم الكوني يكتبون نصوصًا صحراوية ذات أبعاد ميتافيزيقية مرعبة في لحظاتٍ كثيرة، حتى لو لم تُصنّف كلها كـ'رعب' صريح. هذه الأسماء تشكل معًا طيفًا متنوعًا للرعب العربي: من الشعبي والمباشر إلى الرمزي والمزمن، وكلّ واحد منهم يقدّم تجربة مختلفة تستحق القراءة.