نوال السعداوي ظهرت في أي مقابلات تلفزيونية مهمة؟

لا أنسى أول مرة قرأت فيها أجزاء من سيرتها؛ كانت كالصادح من داخل غرفة مظلمة. في سيرتها الذاتية تناولت نوال السعداوي تجاربها الشخصية من عدة زوايا: طفولتها في بيئة ريفية مصرية حيث شهدت ممارسات ذكورية مؤذية مثل ختان الإناث وتأثيرها النفسي والاجتماعي، ودخولها كلية الطب وتجربتها كطبيبة وما رأت من غياب حنان النظام الطبّي تجاه النساء. لم تكتفِ بسرد المواقف المهنية بل غاصت في علاقتها بالأسرة والزواج والأمومة، وتحدثت عن صراعاتها مع التقاليد الدينية والاجتماعية التي شكلت هويتها ونضالها. كما وثقت تجاربها السياسية: الاعتقال والملاحقة والالتحاق بحركات مناهضة للقمع، وحتى فترة المنفى أو التهديد التي أجبرتها على رحلات خارجية. تُظهر سيرتها مزيجًا من اللحظات الشخصية المؤلمة والانتصارات الفكرية؛ كتاباتها تفيض بالغضب والحنين معًا، وتجعل القارئ يشعر بأنه يتابع مذكرات امرأة رفضت الصمت إلى النهاية.

لا شيء يفرحني أكثر من رؤية كتاب عربي يُقرأ في أروقة بعيدة خارج بلده، ونوال السعداوي كانت من الكاتبات القلائل الذين عبرت كتاباتهم الحدود بسهولة. أعمال نوال تُرجمت إلى أكثر من ثلاثين لغة عالمية، وقدرتها على الوصول كانت واضحة: ترجمات إلى الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والألمانية والإيطالية والهولندية، وكذلك لغات إسكندنافية مثل السويدية والنرويجية والدنماركية. بخلاف أوروبا، ظهرت ترجمات إلى التركية والفارسية واليابانية والصينية والبرتغالية والروسية. بعض نصوصها الشهيرة مثل 'امرأة عند نقطة الصفر' و'الوجه الآخر للمرأة' و'إله يموت في النيل' نُشرت بلغات متعددة، مما أتاح لها جمهوراً عريضاً من القراء والسياسيين والباحثين. الترجمة هنا لم تكن مجرد نقل كلمات، بل وسيلة لنشر قضاياها النسوية والإنسانية عبر ثقافات مختلفة؛ ورغم ذلك واجهت ترجمات أخرى قيوداً أو اختلافات في التحرير بحسب السياق المحلي، لكن التأثير ظل واضحاً على مستوى عالمي.

أذكر جيدًا اللحظة التي فتحت فيها صفحات 'امرأة عند نقطة الصفر' وتأثرت بها بشكل لا يمكن نسيانه. هذه الرواية لا تشبه سواها: بطلة الرواية، فردوس، تروى حياتها بعلوّ صوت صارخ ضد القمع والاغتراب، وبذلك صارت أيقونة للحركة النسوية في العالم العربي وخارجه. أسلوب نوال السعداوي المباشر والصادم في السرد وضع قضايا مثل العنف الجنسي، استغلال النساء، وغياب العدالة الاجتماعية في مقدمة النقاش العام. إلى جانب 'امرأة عند نقطة الصفر'، لم تقتصر مساهمتها على الرواية فقط؛ كتاباتها النقدية مثل 'المرأة والجنس' شكّلت إطارًا فكريًا للناشطات والمثقفات، لأنها جمعت بين التجربة الشخصية والتحليل الاجتماعي والسياسي. لفتت نظر الكثيرين إلى أن التحرر لا يقتصر على تعديل القوانين بل يتطلب تغييرًا جذريًا للمعايير الثقافية. أشعر بأن تأثيرها نابع من شجاعة قول الحقيقة، ومن تحويل الألم الشخصي إلى قصص تدفع الناس للتفكير والعمل. لو أردنا ذكر أعمال أخرى، فسنجد مذكّراتها ومقالاتها ونصوصها السردية جميعها رفعت صوت المرأة وألهمت حركات احتجاجية ومبادرات تعليمية، وبذلك تركت بصمة لا تُمحى على النسوية العربية.

أحببت دائماً كيف كانت نوال السعداوي تربط بين طبقات المجتمع وقضايا الجنس في كتاباتها، ولم تكتفِ بالنقد النظري بل جلبت شهادات حياة واقعية إلى النص. أشاهد هذا بوضوح في أعمالها القصصية والروائية مثل 'امرأة في نقطة الصفر' حيث استخدمت قصة فردوس لتوضيح كيف تؤثر الفقر والطبقة الاجتماعية على مصائر النساء، وكيف تتحول الضغوط الاقتصادية إلى شكل من أشكال العنف الجنسي والاجتماعي. الرواية هنا تعمل كماسح اجتماعي، تكشف علاقات القوة بين الجنس والطبقة. من ناحية أخرى، مجموعات مقالاتها ودواوينها غير الروائية مثل 'الوجه الخفي للحواء' و'مذكرات طبيبة' تضمنت مقالات قصيرة وتحليلات رأي تناولت تقاليد اجتماعية مثل ختان الإناث، الزواج القسري، والتمييز الطبقي في الوصول إلى التعليم والرعاية الصحية. في تلك المقالات كانت نوال تنتقد ليس فقط البنية الذكورية بل أيضاً التحالفات الطبقية التي تحافظ على استغلال المرأة. أشعر أن قوة كتاباتها تكمن في قدرة المزج بين السرد الشخصي والتحليل السياسي، وبذلك جعلت قضايا الطبقة والجنس مفهومة وحية لكل قارئ، وأنا دائماً أعود إليها عندما أريد رؤية كم هو معقد تداخل القمع الاقتصادي مع القمع الجنسي.

أحتفظ بصورة واضحة لصوتها الذي لا يُخفت بسهولة، وهو ما يشرح لي لماذا كثير من كتاب الشباب اقتبسوا منها أمثلة محددة في الأسلوب والمضمون. أول مثال أذكره دائمًا هو 'امرأة عند نقطة الصفر'؛ طريقة السرد هناك عبارة عن شهادة حية تُروى بصوت امرأة لا تساوم، مما أعطى جيلاً كاملاً نموذجًا لكتابة الاعترافات القاسية والمباشرة. كثير من كتابنا الصغار أخذوا هذا الأسلوب الجريء ليكتبوا شخصيات تتكلم بلا مجاملة عن العنف والضعف والأمل. المثال الثاني واضح في كتابها النقدي عن الجسد والجنس 'المرأة والجنس'؛ هي لم تكتفِ بوصف المشكلة بل حطمت المحظور بكلام طبي ومباشر جعل الكتاب الشباب يستعينون بالمصطلح العلمي والحيز الشخصي معًا لتفكيك تابوهات المجتمع. بالنسبة لي، تأثيرها ليس فقط في موضوعاتها بل في شجاعة نطقها، وهذه الشجاعة ما زالت تردد صداها في دفاتر وملفات الكثير من الكتاب الصغار اليوم.