هل أضاف المخرج مشاهد جديدة لجلي توت في الأنمي؟

لا أنسى الإحساس الذي ينتابني كلما أتخيل تلك اللحظة في خريف 1922: اكتشاف مدخل مقطوعة الدرج المؤدية إلى قبرٍ لم يُفتح لآلاف السنين. أنا أعرف أن من اكتشف القبر فعليًا كان عالم الآثار البريطاني هوارد كارتر، بدعم وتمويل من اللورد كارنافون. فريقهما عمل في 'وادي الملوك' قرب طيبة (الأقصر اليوم)، وفي 4 نوفمبر 1922 عثروا على درج محفور في الصخر يقود إلى مدخل قبر موسوم برقم KV62. الرحلة استغرقت أشهرًا من الحفر الدقيق قبل هذا الاكتشاف. التفاصيل التي أحبها هي لغز اللحظة الشهيرة في 26 نوفمبر عندما فتح كارتر ثقبًا صغيرًا في الباب ونظر داخل الغرفة وقال ما قيل عنه لاحقًا من الإعجاب بما رأى — الكلمات التي ترجمتها الروايات إلى شيء مثل 'أشياء رائعة'. العثور على هذا القبر شبه السليم، مع كنوزه الشهيرة وقناع الذهب لتوت عنخ آمون، غيَّر فهمي للفرعونيات وأعاد إحياء الهوس بالمصريات، ولا يزال يدهشني كل مرة أفكر فيه.

تذكرت تمامًا اللحظة التي اكتشفت فيها أن الشركة قررت تسليط الضوء على طفولة 'جلي توت'، لأن الإعلان الصغير انتشر بين مجموعات المعجبين بسرعة. في حالتي كنت أتابع حساباتهم الرسمية، فالحلقة عُرضت أولًا على القناة الرسمية للشركة على YouTube، وهو المكان الذي يعتمدونه عادة لنشر حلقات قصيرة ومقاطع خلف الكواليس. لاحقًا شاركوا نسخة كاملة أو مقتطفات أطول على موقعهم الرسمي، حيث وضعوا صفحة مخصصة للحلقة مع صور وملاحظات تكميلية للمشاهدين. بالنسبة لي كان ذاك القرار ذكيًا لأن اليوتيوب سمح لأي شخص حول العالم بمشاهدتها مجانًا، بينما الموقع الرسمي أعطى محتوى مصاحبًا ومواد أرشيفية عن طفولة 'جلي توت' التي كانت محور الحلقة. كما لاحظت أن الشركة نشرت لقطات ترويجية على إنستغرام وفيسبوك وتويتر بنفس اليوم، مما ساهم في وصول الحلقة لقاعدة أوسع من المتابعين المحليين والعالميين. النهاية شعرت أنها خطوة متكاملة بين البث الحر والمحتوى المدعوم على الموقع.

لما غصت في تفاصيل دراسة الحمض النووي عن مومياء توت عنخ آمون أحسست بأن التاريخ صار أكثر قربًا وغموضه بدأ يتكشف ببطء. الطريقة الأساسية كانت استخراج قطع صغيرة جدًا من العظم أو الأسنان تحت شروط معقمة جدًا لأن الحمض النووي القديم يتكسر ويتلوث بسهولة. العلماء قرأوا جزءين مهمين: الحمض النووي الميتوكوندري (mtDNA) الذي يرث من الأم، وبعض مؤشرات الحمض النووي النووي والكروموسوم Y التي تُستخدم لتتبع النسب الذكوري. عبر مقارنة أنماط هذه المؤشرات بين مومياوات متعددة من الأسرة الـ18 — مثل ما سُمّي بـ'الـYounger Lady' ومومياء KV55 ومومياوات معروفة أخرى — قدروا علاقات القرابة. النتيجة التي أعلنها فريق الدراسة كانت أن توت عنخ آمون ورث جينات من أم تُعرف بالمومياء الشابة (التي تبدو أنها ابنة لآمنحتب الثالث وتي)، ومن أب يُشبه المومياء في KV55، ما أعطى دليلًا على أن والديه كانا قريبين جدًا جينيًا (شبه أشقاء). لكنهم لم يكتفوا بقراءة mtDNA فقط، بل استخدموا مؤشرات نووية ومقاربات حسابية لبناء شجرة نسب مؤقتة. مع ذلك، لا أتبنى كل شيء كحقيقة مطلقة؛ النتائج مثيرة ومقنعة لكنها ليست نهائية تمامًا، لأن التحلل والتلوث وصغر العينة يحدان من اليقين التام. بالنسبة لي، ذلك الحين كان إحساسًا رائعًا برؤية العلم يربط أسماء قديمة بقرابة حقيقية بين أجسادٍ محفوظة منذ آلاف السنين.

أثناء قراءتي لنتائج الحفريات والدراسات الجينية شعرت بأن قصة عائلة القرن الثامن عشر قبل الميلاد أكثر تعقيدًا مما تبدو عليه على الواجهة. هناك إجماع علمي واسع اليوم على أن والد توت عنخ أمون كان الفرعون المعروف بأخناتون (المسمى سابقًا أمنحتب الرابع)، والأدلة التي تُدعم هذا الاستنتاج تجمع بين النصوص الأثرية والبيولوجيا الجزيئية. في عام 2010 نشرت مجموعة بقيادة زاهي حواس دراسة جينية في 'Journal of the American Medical Association' أظهرت أن مومياء القبر KV55 (التي رجح الباحثون أنها لأخناتون) تربط وراثيًا بتوت عنخ أمون كأب وولد. إضافة إلى ذلك، تؤكد الوثائق الأثرية والتحولات في ألقاب توت—من 'توت عنخآتن' إلى 'توت عنخآمون'—التحول الديني والسياسي من عصر أخناتون الطليعي إلى استعادة الآلهة التقليدية، ما يُقوي فرضية القرابة المباشرة بين الاثنين. هنالك تحفظات علمية حول جودة العينات وإمكانية التلوث، وبعض الباحثين يشيرون إلى فروق في الملامح أو الالتباسات المتعلقة بمومياء KV55، لكن رغم هذه النقاط تبقى فرضية أن أخناتون هو الأب هي الأكثر قبولًا حالياً. انتهى الأمر بالنسبة لي بإحساس أن العلم جمع قطعًا من لغز طويل وحولها إلى صورة مترابطة رغم المساحات الرمادية الباقية.

أحب استكشاف المكونات اللي تبدو بسيطة لكن تخبئ وراها تاريخ وفوائد، وورق التوت واحد من هالمكونات اللي دايمًا يفاجئني في الحلويات. أستخدمه كفكرة أساسية في وصفات تحتاج نكهة عشبية خفيفة ولون أخضر طبيعي—مش بالشدة اللي تخرب طعم الحلوى، بس تكسبها طابع أرضي لطيف. الطهاة عادةً يختارون أوراق التوت الطرية الربيعية لأنها أقل مرارة وأسهل في الاستخدام، وبعد سلق خفيف أو غمر بماء ساخن بتصير مرنة بما يكفي للتغليف أو للطحن لصنع مسحوق يخلط مع القوام like الدقيق أو نشا الأرز. على مستوى التطبيق العملي، أحب أحشي كرات العجين أو الأرز بحشوة حلوة ثم أغلفها بورق التوت قبل التبخير—هالطريقة تحافظ على الرطوبة وتعطي رائحة خفيفة تشبه الشاي الأخضر، وتخلي الحلوى تقدم كقطع محمولة للجمعة أو للرحلات. كمان أستعمل مسحوق ورق التوت لنكهة وخضارة في الكاسترد أو الموس، لأن اللون الطبيعي أرقى من أي صبغة صناعية، ونكهته تعطي توازن مع العسل والحمضيات. أهم شيء لازم أتأكد منه قبل الاستخدام هو نظافة الورق وخلوه من مبيدات ووقت قطفه؛ ورق التوت الكبير والعتيق ممكن يعطي مرارة، فالتوقيت والمعالجة هما اللي يفرقون. بالنهاية، لما تجمع بين وظيفة التغليف والفائدة النكهية والجمالية، تلاقي ورق التوت عنصر بسيط لكنه قوي، ويعكس توجهي لإحياء تقاليد محلية بلمسة عصرية.

لا يمكنني نسيان اللحظة التي سمعت فيها الممثل يشرح صوته لشخصية 'جلي توت'؛ كان الكلام مليان تفاصيل تقنية مبسطة وحيوية جعلتني أبتسم فورًا. سرد الممثل وصلني كحكاية قصيرة: وصف الصوت بأنه مزيج بين طيف طفولي وومضة مخادعة، نبرة عالية قليلاً لكنها ليست ضحكة رقيقة فقط، بل فيها استمرارية متنقّلة بين همس قصير وضربة نبرة مفاجئة. ذكر أنه يستعين بالـ falsetto لحفظ المساحة الطفولية، ثم ينزل للصدر ليعطي ثقلًا في لحظات الغضب أو الحزم، وهذا التبديل يمنح الشخصية بعدًا كوميديًا ودراميًا معًا. كما تحدث عن تقنيات صغيرة: أحيانًا يقطع الحروف بطريقة متعمدة ليظهر توتّر أو حدة، وأحيانًا يمد المقاطع الصوتية ليُظهر دهشة بسيطة أو سخرية. أعجبني عندما قال إنه يترك هوامش للتفاعل مع الممثلين الآخرين في الغرفة كي تبقى الديناميكية حقيقية، وأنه حرص على ألا يقلّد الأداء الأصلي حرفيًا بل يعيد تشكيله وفق الحس المحلي حتى تظل الشخصية محبوبة وملائمة للمشاهدين المحليين.

أحتفظ بصورة ذهنية لمشهد رف في متجر هدايا صغير، حيث رأيت لأول مرة ملصقاً لِـ'جلي توت' ملتصقاً على زجاجة مجففة: التصميم كان بسيطاً لكنه لافت، ومن هناك بدأت أبحث أكثر. خلال شهور المتابعة لاحظت أن الملصقات والرسومات الخاصة بـ'جلي توت' ليست حكراً على مكان واحد؛ ظهرت في أماكن متعددة — بعضها رسمي نسبياً وبعضها من فنّانين مستقلين. ستجد مطبوعات صغيرة على أوراق لامعة أو مات، ملصقات فينيل مقطوعة بشكل دقيق، وحتى نسخ هولوجرافية محدودة الطباعة من معارض وأنشطة المؤتمرات المحلية. ما يميّز هذه السوق هو التنوّع: في الأيام التي زرت فيها أكشاك المعرض ظهرت بطاقات بريدية فنية بقياسات متنوعة، ومطبوعات قابلة للتأطير، وأسعار متفاوتة تعكس جودة الطباعة وندرة القطع. العلامات التي تُشير إلى أنها إصدار رسمي عادة ما تكون رقماً تسلسلياً أو ختم ترخيص بسيط، بينما القطع المعروضة في منصات مثل متاجر الفنانين أو سوق الحرف تكون أكثر جرأة في الأسلوب وأحياناً أرخص. نصيحتي العملية؟ راجع صور التفاصيل قبل الشراء، اسأل البائع عن نوع الورق أو الفينيل، وادعم الفنانين المستقلين إن أحبت أعمالهم قلبك — لأن كثيراً من هذه القطع تكون نتائج جهد شخصي حقيقي وليست فقط سلعاً تجارية.

أرى أن المكان الأوضح الذي يجب التوجه إليه الآن لرؤية مقتنيات توت عنخ آمون هو المتحف الكبير في الجيزة، بجانب أهرامات الجيزة. لقد تابعت نقل المقتنيات من متحف التحرير لسنوات، ومن الواضح أن معظم الكنوز الذهبية والمشغولات الدقيقة الآن مُعرضة ضمن قاعات مُصممة بعناية في المتحف الكبير، مع عرض يراعي ترتيب القطع كما وُجدت تقريبا. أما بالنسبة للمومياء نفسها، فقد انتقلت إلى المتحف القومي للحضارة المصرية في الفسطاط ضمن ما عُرف بـ'موكب المومياوات' في 2021، فإذا أردت رؤية جسد الفرعون فذلك هو المكان الصحيح. من تجربتي كزائر، مشاهدة القطع الذهبية في بيئة إضاءة محكمة والزجاج العازل في المتحف الكبير تمنح إحساسا أقوى بالفخامة من العرض القديم، بينما المتحف القومي للحضارة يقدم عرضا محترما للمومياء مع سياق تاريخي وثقافي. من الجدير بالذكر أن بعض القطع ظلّت تُعير للمعارض العالمية بين فترة وأخرى، فلو خططت للزيارة من الأفضل التأكد من أن القطع التي تريد رؤيتها ليست في رحلة معرضية خارج البلاد. أنا أنصح بزيارة الاثنين إن أمكن: المتحف الكبير لعرض الكنوز، والمتاحف الأخرى لرؤية المومياء والسياق الأكبر.