هل يعتمد الأئمة ايات السحر والعين في الرقية الشرعية؟

السؤال عن استخدام آيات السحر والعين في الرقية الشرعية موضوع مهم ويشغل بال كثير من الناس، فخليني أتناوله بطريقة واضحة وعملية.

في الأساس، الرقية الشرعية المعتبرة عند جمهور العلماء تعتمد على ما ورد في القرآن والسنة الصحيحتين، وما كان خاليًا من الشرك أو الخرافات. الكثير من الأئمة والرقاة يعتمدون على آيات وآذكار معروفة تُعين على الحماية ورفع الضر مثل: آية الكرسي (من سورة البقرة)، المعوذتان ('سورة الفلق' و'سورة الناس')، أواخر سورة البقرة، وأحيانًا سورٍ قصيرة مثل 'سورة الإخلاص'. كما يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أذكار ودعوات استُعملت للرقية والوقاية مثل: 'أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق' وغيرها من الأدعية المشهورة. هذه الآيات والدعوات تُستخدم لأنها نصوص قرآنية أو مروية عن الرسول وتُقوى الإيمان وتُجعل المعالج والناس يعتمدون على توفيق الله.

أما آيات القرآن التي تتكلم عن السحر أو تحكي قصصًا فيها سحر، مثل قصص ما تعلمه الناس من السحر أو قصة هاروت وماروت، فهي قطعًا موجودة في القرآن لأغراض تشريعية وتذكيرية. لكن عادة لا تُستخدم تلك الآيات بنفسها كـ'رقية' بالمعنى العملي؛ بل يُلتفت إلى الآيات والأذكار التي تحمل معاني الحماية والاعتصام بالله. السبب أن الآيات التي تذكر وقوع السحر تشرح الواقع وتبين خطره وتدل على الحذر، بينما آيات الحماية هي التي اعتاد الناس والأئمة على قراءتها طلبًا للشفاء والوقاية.

مهم أيضًا أن أوضح نقاط عملية: أولًا، الرقية لا بد أن تكون خالصة لوجه الله، لا فيها استعانة بمخلوق أو كتابة طلاسم أو استخدام أشياء محرمة أو أقوال غير موثوقة. ثانيًا، كثير من الأئمة يعملون بالقراءة على ماء أو زيت أو على المريض مباشرة وفق ضوابط، وبعض الناس يجدون أثرًا روحانيًا وعلاجيًا من ذلك، ومع ذلك لا ينبغي إهمال الفحص الطبي والعلاج النفسي عند الحاجة — كثير من الأمور فيها جانب جسدي أو نفسي يتطلب طبيبًا. ثالثًا، الحذر من من يزور السوق الروحاني أو يستخدم خزعبلات: إن كانت الطريقة خارجة عن النصوص الشرعية فالأولى تجنبها.

بالنهاية، تلخيص بسيط ومريح: الأئمة الرشيدون يعتمدون على آيات وأذكار ثابتة من القرآن والسنة في الرقية الشرعية، ويبتعدون عن الطلاسم والاقتباسات غير الشرعية. آيات السحر في القرآن تُقرأ لفهم الحكم والتحذير لكنها ليست التشغيل القياسي كرقية؛ من يبحث عن رقية فعلاً يجب أن يطلب رقيًا مبنيًا على القرآن والسنة ومن شخص موثوق، ويجمع بين ذلك والعلاج الطبي حين يلزم. شعورًا شخصيًا، الراحة التي تمنحها الكلمات الإيمانية والقراءة الصحيحة لا تُضاهى، لكن العقل والعلاج العملي يكمّلها بصورة أفضل من الاعتماد على خرافات أو أساليب غامضة.