¿Cómo Termina El Cuento Original De Caperucita Roja?

Siempre me llamó la atención lo crudo que puede ser un cuento y «Caperucita Roja» es un ejemplo perfecto de eso: en la versión original de Charles Perrault la historia no tiene rescate heroico ni final feliz. El lobo llega a la casa de la abuela disfrazado, la devora y se pone la ropa de la anciana para engañar a la niña. Cuando «Caperucita Roja» entra y conversa con él, también es devorada. La moraleja que cierra la narración es explícita y severa: advierte a las jóvenes sobre los peligros de hablar con desconocidos y, en un subtexto que muchos estudiosos han señalado, sobre los riesgos de la seducción y la pérdida de inocencia. No hay cazador ni estómago abierto; la historia termina con la advertencia y la imagen del lobo satisfecho, como castigo moral más que como drama físico.

Con el tiempo la historia cambió. los hermanos grimm recogieron otra tradición popular donde, tras el festín del lobo, un leñador o cazador oye el ronquido, entra a la casa, abre el vientre del lobo y rescata a la abuela y a la niña ilesas. Para remediar la amenaza, rellenan el vientre del animal con piedras; cuando el lobo intenta huir, las piedras lo matan. Esa versión ofrece redención y una lección sobre vigilancia, además del alivio del rescate. También existen variantes intermedias: algunas añaden un segundo intento del lobo y otra enseñanza, otras suavizan aún más el tono para los niños modernos.

Me parece fascinante cómo el mismo esqueleto narrativo puede servir fines distintos: Perrault usó el cuento como advertencia moral directa, sin ambigüedades; la tradición popular y los Grimm, por su parte, preferían el consuelo del rescate y la justicia poética. Personalmente, valoro las dos lecturas: la original me recuerda que los cuentos no siempre fueron hechos para entretener únicamente, sino para modelar comportamientos, mientras que la versión de salvación satisface esa necesidad humana de cierre y protección. En cualquier caso, cuando vuelvo a leer «Caperucita Roja» siempre me sorprende la carga simbólica que puede esconder una escena tan simple, y me deja pensando en cómo queremos contar y enseñar a las nuevas generaciones.

No puedo evitar sonreír un poco al recordar cómo cambian los finales según la versión de «Caperucita Roja» que leas. En la variante de Perrault, el relato termina de forma sombría: la abuela y la niña son devoradas por el lobo y la historia remata con una moraleja directa sobre el peligro de hablar con desconocidos, sin redención ni rescate. Ese cierre es duro y sirve como lección social clara.

Por otro lado, la tradición popular que recogieron los hermanos Grimm ofrece alivio: un cazador aparece, abre el vientre del lobo y salva a ambas; luego rellenan al lobo con piedras y éste muere. Esa versión recompensa la valentía colectiva y da un final reparador. A mí me parecen útiles ambas lecturas: una alerta cruda y la otra un recordatorio de que a veces los errores pueden enmendarse, aunque ambas comparten la misma lección sobre cuidado y desconfianza. Termino con la sensación de que los cuentos se adaptan según lo que una sociedad necesita enseñar en cada época.