Apa Saja Tradisi Khas Jogja Yang Unik?

Novel Legenda Candi Borobudur mengisahkan perjalanan inspiratif Rama dan Sinta, sepasang suami istri yang bertekad untuk menyebarkan ajaran kebijaksanaan dan cinta di seluruh Nusantara. Setelah menemukan naskah kuno yang mengandung ajaran berharga, mereka memutuskan untuk meninggalkan kehidupan nyaman mereka di desa kecil dan memulai perjalanan yang penuh tantangan dan pencerahan.Perjalanan mereka membawa mereka ke berbagai tempat, dari desa terpencil hingga kota-kota besar, di mana mereka bertemu dengan beragam karakter yang memperkaya pemahaman mereka tentang kehidupan. Salah satu perhentian penting adalah Desa Harapan, di mana mereka belajar tentang ritus kuno di Bukit Pengorbanan yang memperdalam wawasan mereka tentang harmoni dengan alam dan spiritualitas.Di tengah perjalanan, mereka bertemu dengan Dani, seorang pemuda penuh semangat yang memperkenalkan mereka kepada Pak Bima, seorang penjaga kebijaksanaan kuno. Bersama Pak Bima, mereka mengunjungi Gua Kebijaksanaan yang penuh dengan ukiran dan prasasti yang mengungkap asal-usul ajaran yang mereka bawa.Namun, perjalanan mereka tidak selalu mulus. Di kota besar yang penuh dengan ketidakadilan dan kesulitan, mereka menghadapi perlawanan dari kelompok yang merasa terancam oleh pesan kebijaksanaan dan cinta yang mereka sebarkan. Dengan keberanian dan keteguhan hati, Rama dan Sinta tetap berpegang pada misi mereka, menginspirasi banyak orang untuk hidup dalam harmoni dengan alam dan sesama.Melalui berbagai tantangan dan pertemuan yang mengharukan, Rama dan Sinta tidak hanya menyebarkan pesan kebijaksanaan dan cinta tetapi juga menemukan arti sejati dari pengorbanan dan keberanian. Perjalanan mereka adalah sebuah saga tentang ketabahan, cinta, dan komitmen terhadap kebijaksanaan kuno yang relevan dengan kehidupan modern.

Jemuran pakaian Puspa dan Ayu; tetangga barunya selalu saja tertukar, karena pakaian yang mereka jemur sama, baik warna, model, dan juga motifnya. Bagaimana bisa? Padahal Ayu baru tiga hari pindah ke sebelah rumah Puspa. Merasa lucu, iya, merasa aneh juga iya, oleh karena itu, Puspa memutuskan untuk menyelidikinya.

Di desa kami tidak ada laki-laki dewasa. Setiap gadis yang mencapai usia 18 tahun harus melakukan upacara kedewasaan bersama-sama di kuil leluhur. Gadis-gadis muda berpakaian indah berbaris untuk memasuki kuil. Saat mereka keluar, mereka semua menunjukkan ekspresi kesakitan sekaligus senang. Kakakku berusia 18 tahun, tapi Nenek tidak mengizinkan dia mengikuti upacara ini. Dia menyelinap ke kuil leluhur di malam hari dan berjalan dengan langkah tertatih-tatih saat keluar. Darah segar menetes di antara kedua kakinya.

Perjuangan dua anak manusia yang sama-sama terusir dari keluarga karena sebuah akad yang sama sekali tidak mereka inginkan. Gendis Anandita Respati dan Maulana Ibra Rendiatama, harus hidup serba sederhana di pinggiran kota untuk menekan pengeluaran. Kejadian yang menimpanya adalah sebuah kesialan bagi mereka karena harus meninggalkan kehidupan yang serba berkecukupan. Tragedi di sebuah penginapan di kota Jogjakarta yang masih menyimpan seribu tanya membuat Lana diliputi kebimbangan. Keadaan Gendis pun tak kalah memprihatinkan, menangis, tertawa dalam kesendirian adalah hal yang kerap dia lakukan. Perceraian adalah hal yang sangat diinginkan oleh Gendis. Namun, tidak dengan Lana, meski dia tahu itu tidak mudah, tapi dia masih mempunyai akal sehat. Bagaimana mungkin meninggalkan seseorang yang terlunta-lunta karena kesalahan yang dia perbuat? Baginya, jika akad sudah terucap maka janji tidak hanya pada sesama manusia. Akan tetapi pada Tuhan. Bersama mereka hidup tanpa rasa, hingga akhirnya bergandeng tangan mengungkap peristiwa dan fakta kejadian di Jogjakarta.

Rangga Wiratama, Kepala Desa Sukamukti, mendapati sesuatu yang tak masuk akal terjadi di rumahnya. Sebuah hajatan besar diselenggarakan atas namanya—tanpa seizin, tanpa perintah, dan tanpa penjelasan. Undangan tersebar ke seluruh warga desa dengan satu perintah mutlak: semua wajib hadir dan dilarang pulang sebelum diizinkan. Sejak hari pertama hajatan berlangsung, kejanggalan demi kejanggalan muncul. Musik gamelan yang seharusnya rusak kembali berbunyi. Dapur rumah terkunci dari dalam, menguar bau anyir yang tak wajar. Tamu-tamu berdatangan dengan wajah kosong, patuh tanpa bertanya. Beberapa orang yang hadir… tidak pernah terlihat lagi. Rangga berusaha mencari jawaban, namun setiap pintu informasi tertutup rapat. Para sesepuh desa justru menatapnya seolah ia bagian dari kesepakatan lama yang telah dilupakan. Perlahan, ia menyadari bahwa jabatannya sebagai kepala desa bukan sekadar posisi pemerintahan, melainkan peran penting dalam ritual turun-temurun yang mengikat seluruh desa. Hajatan itu ternyata adalah bagian dari janji leluhur—sebuah perjanjian kelam untuk menjaga keselamatan desa dengan harga nyawa manusia. Dan rumah kepala desa selalu menjadi pusatnya. Selalu. Di tengah teror yang semakin nyata, Rangga dihadapkan pada pilihan paling kejam: memutus ritual dan menghancurkan desanya, atau meneruskan hajatan dengan mengorbankan orang-orang yang ia lindungi. Namun semakin ia berusaha melawan, semakin jelas bahwa hajatan ini tidak pernah benar-benar berakhir. Ia hanya menunggu untuk diulang, dengan kepala desa yang baru… atau korban yang berbeda. Sebab di Sukamukti, tradisi lebih berkuasa daripada kebenaran, dan undangan hajatan selalu menemukan jalannya sendiri.

Warisan celana dalam dari leluhurnya membuat milik Teja Surya alias Tejo menjadi terbesar se-Indonesia. Namun, apakah hanya itu kelebihan yang bisa ia banggakan?