Apakah Seni Bersikap Bodo Amat Bisa Membuat Kita Lebih Bahagia?

Mestinya nggak semua hal layak dikasih energi—itulah yang bikinku tertarik ke 'Seni Bersikap Bodo Amat'. Aku mulai memaknai ajaran itu bukan sebagai izin untuk cuek total, melainkan sebagai pedang seleksi: memilih apa yang benar-benar layak diurus. Pertama-tama aku identifikasi nilai inti yang penting bagiku; buatku, itu adalah kreativitas, persahabatan yang sehat, dan ketenangan. Setiap kali ada gangguan—drama sosial, komentar sinis, atau tekanan performa—aku menanyakan pada diri sendiri apakah itu menyentuh salah satu nilai itu. Selanjutnya aku pakai trik kecil dari dunia game: tambahkan dua status bar. Bar pertama adalah 'kontrol' (apa yang bisa aku ubah), bar kedua 'pengaruh' (apa yang orang lain pikirkan atau reaksi yang di luar jangkauan). Fokus pada bar kontrol saja membuat energiku lebih efisien. Kadang aku juga melakukan eksperimen micro-caring: aku tentukan satu minggu untuk menahan diri memberi pendapat di grup chat, lalu amati hasilnya. Praktik ini juga butuh ritual—misalnya napas tiga kali sebelum balas pesan yang memicu emosi, menulis prioritas harian, dan membuat skenario 'kalau ini terjadi, aku akan...' sehingga responku nggak reaktif. Yang paling penting, aku masih berusaha tetap empatik; bodo amat yang sehat itu berbeda dengan jadi acuh. Dengan latihan berulang aku malah merasa lebih hangat dan fokus, bukan dingin. Itu terasa seperti upgrade sistem operasi mental—lebih ringan, lebih tahan banting, dan lebih bisa menikmati hal-hal yang benar-benar penting bagi hidupku.

Kadang rasa legawa itu datang dari keputusan kecil buat nggak terlalu serius ngurusin penilaian orang lain, dan itulah yang bikin 'bodo amat' terasa seperti latihan percaya diri buatku. Awalnya aku mikir ini cuma gaya hidup rebahan, tapi lama-lama kelihatan manfaatnya: pas aku berhenti overthinking, aku berani nyobain hal-hal yang sebelumnya aku takutkan—ngomong di depan kelas, upload karya seadanya, atau cuma bilang tidak tanpa merasa bersalah. Energi mental yang biasanya terbuang buat mikirin kemungkinan orang nge-judge, tiba-tiba jadi modal buat tindakan nyata. Prinsipnya sederhana: percaya diri tumbuh dari pengalaman dan feedback yang nyata. Kalau kamu terus ditahan sama rasa takut, kesempatan itu nggak pernah ada. Dengan 'bodo amat' yang sehat, aku mulai membuat eksperimen kecil—misalnya posting gambar kasar, ikut panel kecil, atau latihan ngomong pake waktu 60 detik. Setiap kali ada hasil, sekecil apapun, percaya diri aku nambah sedikit. Plus, aku belajar buat menempatkan standar diri sendiri; bukan mengukur dari ekspektasi semua orang. Yang juga penting, 'bodo amat' yang baik itu bukan berarti nyerah atau cuek total. Untukku, itu soal memilih pertempuran: menjaga energi untuk hal yang benar-benar penting dan melepaskan kebutuhan diterima semua orang. Ada kekuatan tersendiri pas aku sadar kebanyakan kritik nggak relevan dan aku berhak milih lingkungan yang suportif. Semua proses ini bikin aku lebih otentik, dan jadi otentik itu sendiri adalah sumber percaya diri yang stabil.

Ada satu trik mental yang sering kubawa ke segala hal: tentukan apa yang benar-benar pantas untuk mendapatkan emosimu. Bagiku, seni untuk 'bodo amat' bukan soal jadi acuh tak acuh atau malas, melainkan selektif terhadap apa yang kupedulikan. Pertama, aku mulai dengan menuliskan nilai-nilai inti—apa yang buatku merasa hidup dan apa yang cuma bikin energi terkuras. Setelah itu, aku latih diri berkata 'tidak' pada gangguan kecil: opini orang yang nggak kita hormati, drama kantor yang bukan urusan kita, atau tren yang cuma bikin stres. Itu langkah praktis yang paling sering kulakukan. Ada juga aspek penerimaan: ketika sesuatu nggak bisa diubah, aku memilih menerima dan mengalihkan energi ke hal yang bisa aku kontrol. Buku seperti 'The Subtle Art of Not Giving a F*ck' pernah ngebantu aku merangkai konsep ini, tapi intinya sederhana—pilih perjuanganmu sendiri. Kalau aku lagi capek, aku ingat bahwa batasan itu sehat, dan kadang cuek adalah bentuk cinta pada diri sendiri. Akhirnya, 'bodo amat' buatku jadi aksi kecil sehari-hari, bukan slogan kosong. Itu terasa lega—dan jujur, lebih bahagia.

Baris itu nempel di kepala saya: 'Kamu tidak istimewa.' Itu kutipan yang sering diangkat dari 'Seni Bersikap Bodo Amat', dan terus terang, tiap kali saya melihatnya di timeline, rasanya seperti ditepuk lembut sekaligus ditampar halus. Kalimat singkat itu mengusik kenyamanan karena menolak mitos bahwa semua orang harus terus merasa luar biasa tanpa henti. Bagi saya, daya viralnya bukan cuma karena provokatif, tapi karena ia membebaskan—membuat ruang untuk menerima kekurangan sendiri tanpa harus malu berlebihan. Duduk di kafe sambil melihat orang-orang sibuk memoles citra di media sosial, saya sering mikir kenapa baris ini cocok jadi slogan pembangkangan terhadap tekanan performa. Banyak yang salah paham, menganggapnya sebagai ajakan untuk menyerah, padahal intinya adalah memilih hal yang pantas untuk dipedulikan. Itu pelajaran yang saya bawa ketika harus memutuskan prioritas: energi terbatas, jadi jangan habiskan untuk hal yang nggak penting. Satu hal yang membuat kutipan ini terus bergaung adalah kemampuannya untuk bertahan di caption, meme, dan komentar pedas sekaligus manis. Aku masih sering membagikannya ke teman yang terjebak perfeksionisme, karena di balik kesederhanaannya ada pembebasan—sebuah reminder untuk fokus pada tanggung jawab yang benar-benar kita pilih, bukan ekspektasi yang dipaksakan orang lain.

Satu hal yang selalu muncul di timelineku adalah diskusi soal 'seni bersikap bodo amat'. Aku ngamatin ini dari sudut yang agak personal: banyak orang butuh cara cepat untuk mengurangi beban emosi. Di era di mana setiap hal kecil bisa jadi drama publik, memilih untuk tidak peduli kadang terasa seperti napas lega—sebuah cara membangun batas supaya nggak kecemplung ke semua hal yang bukan urusan kita. Aku pernah coba menerapkan gaya itu untuk beberapa hal sepele, dan rasanya benar-benar mengurangi kecemasan sesaat. Tapi bukan berarti semua orang paham konsekuensinya. Banyak yang mengadopsi konsep ini secara dangkal—hanya bilang 'aku bodo amat' ke segala sesuatu tanpa memfilter apa yang penting atau tidak. Itu berbahaya karena bisa menutupi penghindaran tanggung jawab atau bahkan sikap tidak empati. Ada juga sisi sosialnya: jadi nggak peduli kadang dipakai sebagai tanda keren, semacam sinyal identitas di medsos. Aku sering lihat orang yang sekilas tampak santai, padahal sebenarnya capek banget. Akhirnya, buatku 'bodo amat' itu bermanfaat kalau dipakai sebagai alat seleksi prioritas, bukan senjata untuk mengelak. Menentukan apa yang layak energi kita itu seni—dan seperti seni lain, butuh latihan biar nggak jadi alasan malas berpikir. Kalau dipakai bijak, efeknya menenangkan; kalau dipakai seenaknya, hasilnya malah merusak hubungan dan reputasi. Aku sekarang lebih sering pakai kata itu sebagai pengingat: pilih perjuangan yang layak, sisanya lepas saja.

Nama penulisnya itu Mark Manson, gampang diingat karena gaya bahasa bukunya nancep banget. Gue sempet ngulik soal latar belakangnya: dia awalnya nulis blog yang ngebahas hubungan, psikologi, dan dinamika hidup dengan nada blak-blakan. Tulisan itu yang akhirnya berkembang jadi buku yang terkenal, yaitu 'The Subtle Art of Not Giving a F*ck' — yang di Indonesia sering muncul sebagai terjemahan berjudul 'Seni Bersikap Bodo Amat'. Buku itu keluar sekitar 2016 dan langsung meledak karena pendekatannya yang nyaris anti-self-help klasik; dia ngajak pembaca milih nilai yang bener-bener penting dan nyerahin hal lain. Dari sisi gue pribadi, yang bikin menarik bukan cuma titel provokatifnya, tapi juga cara Mark ngegabungin cerita pengalaman pribadi, riset psikologi, dan humor pahit yang bikin konsepnya gampang dicerna. Dia sering nunjukin bahwa nggak semua hal penting dan itu sah-sah aja, jadi pendekatannya ngasih ruang buat nentuin prioritas hidup. Buat pembaca yang bosen sama jargon motivasi manis, bukunya fresh dan kadang kasar — tapi efektif. Aku masih sering ingat beberapa bagian yang nyentil sampai sekarang, terutama soal tanggung jawab dan batasan pribadi.

Setiap kali aku merenungkan tentang seni bersikap bodo amat, aku teringat pada pepatah kuno bahwa 'kreativitas berasal dari kebebasan.' Bersikap bodo amat di sini bukan berarti tidak peduli, melainkan lebih kepada membebaskan diri dari ekspektasi dan penilaian orang lain. Dalam proses kreatif, sering kali kita terkekang oleh apa yang diharapkan oleh orang lain. Dengan melepaskan beban tersebut, kita bisa mengeksplorasi ide-ide segar yang mungkin sebelumnya terhalang. Misalnya, beberapa seniman dan penulis besar, seperti Haruki Murakami dan Yayoi Kusama, sering kali mengekspresikan diri mereka tanpa rasa takut akan reaksi dunia luar. Dengan bersikap bodo amat, kita menjadi lebih berani dalam mengambil risiko dan menguji batas-batas imajinasi kita. Ketika aku melakukan hal ini, aku mendapati bahwa ide-ide yang paling unik sering kali muncul saat aku berhenti memikirkan apa yang orang akan katakan. Misalnya, saat aku mengerjakan proyek seni digital, aku mulai menggunakan warna-warna yang jarang dipadupadankan, dan hasilnya ternyata jauh lebih menarik daripada apa yang biasanya aku lakukan. Mengabaikan komentar negatif atau ketakutan gagal memungkinkan kita untuk menciptakan sesuatu yang benar-benar orisinal. Dengan kata lain, seni bersikap bodo amat adalah tentang menemukan suara kita yang sesungguhnya tanpa takut akan kritik. Ini adalah sebuah perjalanan eksplorasi yang bisa sangat memuaskan dan membawa kita menuju ide-ide yang tidak terduga, menjadikan perjalanan kreatif itu sendiri sama pentingnya dengan tujuan yang tercapai.

Ada satu alasan simpel kenapa buku itu nempel di kepala banyak orang: gayanya blak-blakan dan tidak munafik. Saya ingat pertama kali membaca 'Sebuah Seni untuk Bersikap Bodo Amat' dan langsung merasa seperti sedang diajak ngobrol sama teman yang nyuruh aku stop cari validasi dari semua hal. Bahasanya kasar tapi jujur, nggak manis-manisin — dan itu bikin ide-idenya gampang diingat. Penulisnya nggak memberi formula ajaib, melainkan pilihan nilai: mana yang layak diperjuangkan dan mana yang bisa dilepas. Selain itu, timing rilis dan cara buku ini jadi viral di jejaring sosial membuatnya terasa relevan. Orang zaman sekarang capek dengan self-help yang selalu bilang "kamu harus bahagia"; buku ini malah ngasih izin buat milih penderitaan yang masuk akal. Itu menarik buat yang lelah dengan klaim sempurna. Untukku, buku ini bukan panduan sakti, tapi refleksi yang memaksa aku berpikir ulang soal prioritas — dan itu cukup berpengaruh dalam keseharian.