Siapa Yang Pertama Kali Memakai Istilah Hadzal Quran?

Bunyi frasa itu sendiri bikin aku mikir seperti detektif kata: siapa yang pertama kali pakai 'hadzal quran'? Jawabannya, menurut pengamatanku, nggak sesederhana menunjuk satu individu. Frasa demonstratif semacam itu adalah bagian alami bahasa Arab; orang‑orang yang menulis Al‑Qur'an, menjelaskan ayat, atau menukil hadis pasti memakai kata pengarah seperti 'hadha' untuk menunjuk sesuatu—jadi kemungkinan besar penggunaannya muncul bersamaan dengan teks‑teks awal Islam.

Sebagai orang yang sering nyari referensi, aku biasanya buka koleksi naskah digital dan indeks klasik untuk melihat penggunaan terawal. Dalam perpustakaan dan database manuskrip, kamu bakal lihat 'hadha al‑qur'an' muncul berulang di tafsir, komentar, dan tulisan para ulama klasik. Nama satu per satu memang bisa muncul di sumber yang lebih muda, tapi itu bukan pencipta istilah; mereka cuma melanjutkan tradisi bahasa. Jadi kalau mau bilang 'siapa yang pertama', jawaban paling aman adalah: frasa itu lahir dari praktik berbahasa komunitas Muslim awal, bukan hasil kreasi satu penulis tunggal.

Aku tertarik melihat bagaimana kalimat sepele jadi istilah yang terasa berat maknanya. Dalam percakapan modern, orang kadang mengangkat 'hadzal quran' untuk menegaskan otoritas ayat tertentu, dan itu menunjukkan bagaimana fungsi bahasa berubah sambil warisan aslinya tetap ada.

Intinya, aku melihatnya bukan sebagai istilah yang punya pencipta tunggal. 'Hadzal quran' pada dasarnya adalah konstruksi bahasa Arab—gabungan demonstratif dan kata untuk kitab—maka penggunaannya paling mungkin muncul sejak awal teks‑teks Islam dan percakapan religius pertama.

Kalau harus singkat: tidak ada bukti kuat seorang individu yang bisa diklaim sebagai 'penemu' frasa ini; ia lebih merupakan bagian dari kebiasaan berbahasa dalam tradisi Islam. Aku merasa lebih senang memikirkan frasa itu sebagai jejak cara orang‑orang awal berbicara tentang wahyu, sesuatu yang sederhana tapi penuh bobot ketika dibaca dalam konteks sejarah dan teologi.

Aku selalu kegirangan kalau menemukan frasa yang kelihatannya sederhana tapi menyimpan banyak lapisan sejarah, dan 'hadzal quran' memang salah satunya. Secara bahasa, frasa itu adalah bentuk demonstratif Arab: 'hadza' atau 'hadha' berarti 'ini', jadi 'hadzal quran' kurang lebih berarti 'Al‑Qur'an ini' atau 'kitab ini'. Karena sifatnya gramatikal dan deskriptif, frasa seperti ini muncul berulang-ulang dalam teks Arab klasik, tafsir, dan hadis—bukan istilah teknis yang diciptakan oleh satu orang tertentu.

Kalau saya menelusuri jejak tulisan, yang paling logis adalah melihat teks tertua yang menyebutkan frasa demonstratif ini—yakni teks Al‑Qur'an sendiri dan penjelasan awal kaum tabi'in dan mufassir. Tafsir‑tafsir awal seperti 'Tafsir al‑Tabari' dan karya para mufassir berikutnya memakai konstruksi demonstratif semacam ini ketika merujuk pada ayat atau kitab. Jadi alih‑alih menunjuk satu orang, saya lebih melihatnya sebagai bagian dari tradisi bahasa Arab lisan dan tulisan yang dipakai sejak masa awal Islam.

Untuk orang yang penasaran dengan siapa 'pertama', saranku: jangan terjebak mencari satu nama; lebih menarik menelusuri bagaimana frasa itu dipakai dalam konteks berbeda—misalnya untuk menekankan otoritas teks, untuk mengontraskan wahyu dengan budaya sekitar, atau sebagai bagian retorik dalam khutbah dan kitab. Aku suka membayangkan penulis‑penulis awal sedang menulis dan spontan memilih kata 'hadha' untuk memberi penekanan—hal kecil yang jadi warisan linguistik besar.