都市ボーイズ 早瀬

ジョーカ映画はどの都市で主に撮影されましたか？

映画の舞台裏を掘り下げると、'Joker'の撮影は圧倒的にニューヨーク市を拠点に行われたことがわかります。私はこの作品のロケ地について追いかけていて、現地の街並みがあの独特の暗さとリアリズムを生んでいると強く感じました。監督のトッド・フィリップスはゴッサムという架空都市を用意する代わりに、1970〜80年代のニューヨークの寂れた雰囲気を借りて、主人公アーサー・フレックの孤独感や社会との断絶をより生々しく描きたかったのだと思います。

撮影はマンハッタンやブロンクスなどニューヨーク市内の複数の地域で行われ、ストリートや地下鉄、古い建物がそのまま“舞台”として活かされています。有名になった階段のシーンもブロンクスの階段が使われ、多くのファンがその場所を訪れるようになりました。また、一部の外観や街並みのショットはニュージャージー州の都市（例えばニューアーク周辺）でも撮影が行われ、雰囲気作りに寄与しています。屋内の撮影や一部の追加撮影ではロサンゼルスやスタジオが使われたと聞いていますが、作品全体の印象を決定づけているのはやはりニューヨークの“生の街”です。

現地で撮られたことで得られた効果は大きく、朽ちかけた建物や落書き、交通の音といった細部が画面にリアリティを与えています。私は現場写真やメイキング映像を見て、街そのものが一つの登場人物になっていると感じました。撮影期間はおおむね2018年にかけて行われ、寒さや街の雑踏を活かしながら短期間で濃密に撮影が進められたようです。こうしたロケーションの選び方が、観る者に対してただの“スーパーヴィラン誕生物語”以上の、社会的な余韻を残す作品に仕立て上げているのだと思います。

撮影地がニューヨーク市であることは、単に背景がかっこいいというだけでなく作品のテーマやトーンと深く結びついています。現地を訪れたファンがその“現場”を確認し、映像との結びつきを楽しめるのもまたひとつの魅力です。私は今でもあの街の風景が画面に重なるたび、演出とロケーションの妙に唸ってしまいます。

ジョーカー映画の撮影ロケ地はどの都市や場所が使われましたか？

撮影場所のディテールに目がないので、つい細かく調べてしまったんだ。'ジョーカー'の撮影は基本的にニューヨーク市を中心に行われていて、複数の地区が舞台として使われている。特に有名なのはブロンクスの階段で、主人公が踊るあの石段は観光名所にもなっているほどだ。マンハッタンやブルックリンの路地やビル群も作品の“古びた大都市”という空気作りに大きく貢献している。

加えて、ニュージャージー州ニューアークでも外景の撮影が行われた。街並みや建物の雰囲気がゴッサム的なイメージと合致するため、NYCだけでなく近隣の街もロケ地として活用されたわけだ。内部のセットや一部の室内シーンはサウンドステージで補われており、実際の街並みとセット撮影を巧みに組み合わせているのがよく分かる。

映画全体としては『タクシードライバー』のような都市の孤独感を映す手法が取られていて、ロケ地選びが作品のトーンに直結しているのが面白い。街そのものがもう一人の主役になっている感覚が味わえる作品だ。

SNS利用者は Hachishakusama の都市伝説をどう拡散していますか？

動画編集の手法が進化するたび、hachishakusamaの話が新しい“形”で現れては消えていく様子をよく観察している。短尺動画が主流になったことで、昔ながらの怪談が“ワンカットの恐怖”に翻案され、ハッシュタグで拡散されやすくなった。僕は複数のプラットフォームを巡回しているから、典型的なパターンが見えてくる。まずは音と視覚の演出だ。低いノイズ、急なカット、被写体の視線をずらす編集――これらを合わせることで視聴者は即座に不安に引き込まれる。特にTikTokやX（旧Twitter）の短いループ動画は、瞬間的に強い印象を残して拡散するのに向いている。ハッシュタグが連鎖反応を生み、同じネタを微修正して投稿するミーム化の波ができると、原典を知らない層にも伝説が届く仕組みになっている。

コミュニティ内での“共同創作”も重要な要素だ。匿名掲示板やフォーラムで生まれた断片的な情報が、実況配信者やナレーション専門のポッドキャストによって再構成され、物語のディテールが肉付けされる。その過程で矛盾が生じても、複数のバリエーションが並列して流通するだけなので、実像がぼやけて信憑性の有無より“語りやすさ”が重視される傾向がある。僕が特に面白いと思うのは、ファンアートや二次創作が伝説を可視化する役割を果たす点だ。イラストや3Dモデル、ゲームモッドに落とし込まれることで、体験の多様性が広がり、まるで“生きている都市伝説”のように変化し続ける。

最後に、メディア間のクロスオーバーが拡散を加速させる。映像作品や既存の怪談文化に絡めて言及されると、次第に映画やドラマのリメイク話題と同じ文脈で語られることがある。たとえば、過去に社会現象になった作品としての影響力を説明する際に'リング'のような名前が出ることもあって、これが新しい視聴者を呼び込むトリガーになる。個人的には、恐怖を共有する行為そのものがコミュニティの接着剤になっていると感じるから、hachishakusamaのような伝説は今後も形を変えながらネット上で生き延びていくんじゃないかと思っている。

恋人たちの クリスマス の舞台となった都市はどこですか？

あの幻想的な街並みが印象的な『恋人たちのクリスマス』の舞台は、フランスのストラスブールです。アルザス地方の中心地で、中世から続く木組みの家々がクリスマスシーズンにはイルミネーションで彩られます。

ストラスブールのクリスマスマーケットはヨーロッパ最古の歴史を誇り、作品内でも主人公たちが温かな光に包まれるシーンが何度も登場します。特に大聖堂前の広場は、物語のクライマックスで重要な役割を果たしています。雪化粧した街角とショーウィンドウの輝きが、特別な季節の魔法を感じさせてくれます。

ファンはスプリングフィールドのモデル都市をどこだと考えていますか？

考えてみれば、あの街がどこをモデルにしているかという議論はいつも白熱する。

僕は長年その論争を観察してきて、作品世界の巧妙なぼかし方に感心している。制作者自身が「あえて特定の州にはしなかった」と繰り返していること、そして随所に散りばめられた矛盾する手がかりがあることで、ファンの間では「どのスプリングフィールドか」を巡る推理遊びが成立しているのだ。例えば作中に出てくる標識やナンバープレート、気候の描写、地理的な矛盾（海にも山にも近いとされるなど）は、複数の候補地に当てはまる部分と当てはまらない部分が混在している。

結局、僕が一番面白いと思うのは、ある勢力はオレゴン州あたりが有力だと推し、別の勢力はマサチューセッツやイリノイを挙げるなど、証拠を拾う人の視点によって結論が変わる点だ。作品やジョークの多様性が、この議論を何度でも蘇らせる。だから特定の街を断定するより、その不確かさを楽しむのが一番だと僕は感じている。

午後の光線の舞台となる都市はどのような風景を描いていますか？

「赤い人」のモデルになった都市伝説や実話はある？

都市伝説や実話をモチーフにしたキャラクターは創作の世界でよく見かけますが、『赤い人』という存在が直接的にどの伝説からインスピレーションを受けたかはっきりとした記録は残っていません。しかし、日本には古くから『赤い着物の女』や『赤いマントの男』といった不気味な存在が夜道に現れるという話があり、これらが間接的に影響を与えた可能性は否定できません。特に『赤いマントの男』は戦時中の怪談として語り継がれており、不意に現れては人々を恐怖に陥れるという点で共通性を感じます。

海外に目を向けると、スラヴ神話の『赤い死』やイギリスの『赤い手』といった民間伝承にも類似したモチーフが見られます。これらはどれも『赤』という色を不吉の象徴として用いており、人間の潜在的な色彩への畏怖を巧みに利用したものでしょう。創作において『赤い人』が持つ不気味さは、こうした古今東西の恐怖伝承のエッセンスを無意識に取り入れているのかもしれません。

興味深いのは、実際の事件として記録されている『赤い服を着た不審者』に関する警察の報告書がいくつか存在することです。1970年代のアメリカでは複数の州で『赤いコートのストーカー』が目撃され、当時の新聞記事でも大きく取り上げられました。もちろんこれが直接のモデルだとは言えませんが、現実とフィクションの境界が曖昧になる瞬間を感じさせます。

こうした背景を考えると、『赤い人』は特定の一つの伝説ではなく、人類が長年抱いてきた『赤への警戒心』という普遍的な感情の集合体として生まれた存在と言えるでしょう。夜道でふと赤い影を見かけた時のあの背筋が凍る感覚は、きっと大昔から私たちのDNAに刻まれているのでしょう。

早瀬のサイン会の日程と場所を教えてください

早瀬さんのサイン会は今月の22日、東京の新宿タワーレコードで開催される予定です。午後1時から4時までの3時間限定で、整理券は当日の朝10時から配布されます。

会場のタワーレコード新宿店はアクセスが良く、JR新宿駅から徒歩5分という立地です。早瀬さんの最新作『星空のメロディ』の発売記念ということで、かなりの人出が予想されます。整理券は早めに配布終了する可能性があるので、余裕を持って行くのがおすすめです。

サイン会の参加条件として、会場で対象商品を購入する必要があります。1人1冊限りで、他の作品へのサインは不可とのこと。早瀬さんと少し話せる時間も設けられるそうで、ファンにとっては貴重な機会ですね。混雑が予想されるので、暑さ対策と水分補給を忘れずに。

173 Scpの起源は何で、実際の都市伝説とどう違いますか？

記憶をたどると、最初に見た『SCP-173』はただの短い投稿だった。それがどうしてここまで広がったのかを説明すると、まず発生は掲示板の匿名投稿にあります。元の投稿は2007年ごろに4chanの/X/板に投稿されたもので、添付された彫刻の写真とワンページの“報告書風”テキストが一緒になっていた。そこから誰かが形式を真似して続編を書き、やがて専用の共有サイトができて多数の作者が参加する形になりました。私自身、その連鎖を追いながら、断片的な奇妙さが増幅されていく過程を楽しんでいました。

当初の魅力は、日常的なフォーマット――手順や分類、封じ込めの記述――で非日常を提示する点にあります。『SCP-173』は「目を離してはいけない」というルールが物語性を生み、読者がルールを想像することで恐怖が補強される。コミュニティはそのスタイルを規格化して、独自の世界観や用語、相互参照を積み上げていったため、単発の都市伝説とは異なる“共同創作の神話体系”が形成されました。

実際の都市伝説との違いを端的に言うなら、出自と編集可能性です。都市伝説は口伝や街の噂から自然発生的に変化していくものが多く、作者不明で真偽が曖昧なまま伝播します。一方で『SCP-173』は明確な発生点と参加可能なルール、作品ごとのクレジットがあり、ライセンスとコミュニティ規範の下で拡張される創作です。だからこそ、ゲーム化や映像化など別メディア展開が可能になり、共同の遊び場としての側面が強いのです。私はその発展過程を見て、伝承と創作の境界線が面白く揺れる様子に惹かれました。

読者が現代日本のホラー小説で人気の都市伝説モチーフを知る方法は何ですか？

案外見落としがちなのは、都市伝説モチーフを知る近道が一つではないことだ。まず歴史的な起点を探すつもりで、原典にあたるのが手っ取り早い。たとえば『リング』のように、あるひとつの作品が広く伝播して現代のモチーフになった例は多い。小説版→映画→漫画→二次創作とメディアを横断するにつれて元ネタが変形していく様子を追いかけると、どの要素が「都市伝説」として残りやすいかが見えてくる。

次に、批評や解説、作者インタビューを読むことで意図や背景が補完される。出版社の解説や文芸誌の特集、作家のエッセイにはモチーフの出自や民俗的なルーツが語られていることがあるから、そこで地図を描く感じだ。併せて図書館や古書店で怪談集や民俗学の古典に当たれば、現代の語りが過去の伝承とどう接続しているかが分かる。

最後に、実際の読者コミュニティやレビュー欄、解説動画を定期的にチェックする。読まれ方や解釈の変化まで含めて理解すると、単なるモチーフの種類だけでなく、なぜそれが好き嫌いを呼ぶのか、自分の言葉で説明できるようになる。自分でもメモを残しておくと、次に誰かと語るときに役立つと思う。