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鳥居 くぐり
川沿いに降り注ぐ霜如く
和真の幼なじみが再び彼の助手席に乗ったとき、私は何も言わず、静かに後部座席へと移動し、彼の親友である景の隣に座った。 車が揺れるたび、私の膝は隣の男の引き締まった太腿に触れた。 わざと離さずにいると、彼も動かなかった。 途中、サービスエリアに立ち寄った際、幼なじみは和真にトイレへ付き添うようせがんだ。 車のドアが閉まった瞬間、景は私のうなじを掴み、唇を重ねてきた。 唇を奪われ、理性が溶けていく中で、ふと頭をよぎる。 男を疑い、男を理解し、男になる。 まさに、真理だ。
25 Chapters
鳥と魚の居場所は違う
「信子、君の一言さえあれば、俺は今すぐこの婚約パーティーをキャンセルする」 監視カメラの画面の前で、千葉美月(ちば みつき)は涙を必死でこらえ、張り裂けるような苦痛に襲われていた。 愛し合っていたはずの婚約者が、婚約式の前日にこんな言葉を口にするとは夢にも思わなかった。 そして堀江宏樹(ほりえ ひろき)が約束した通り、婚約パーティー当日、信子の「私に付き合って」の一言で、彼はあっさりと婚約パーティーをキャンセルした。 美月も完全に彼への攻略を諦め、システムに向かって言った。「攻略対象を変更します」 彼女を裏切ったのは宏樹だった。 しかし後に彼女が本当に攻略対象を変えた時、彼女の前で必死に「捨てないで」と哀願したのも宏樹だった。
22 Chapters
第七大陸に渡り鳥はいない
十五歳まで、私は路傍の雑草のように生きていた。 白石朔也(しらいし さくや)と夏川奈々(なつかわ なな)に出会うまでは。 私が初めて食べた生姜焼きは、奈々が作ってくれたものだった。 初めて着たワンピースは、奈々が買ってくれたものだった。 彼女は繰り返し私に言ってくれた。私が一番の親友なのだと。 そして、白石朔也。 彼は、下卑た笑い声をあげる不良グループから私を救い出してくれた。 四十度の高熱を出した私を、必死の形相で病院へ運んでくれた。 酔った義父がまた私に手を上げようとした時、その頭を拳で殴り飛ばしてくれた。 後に彼は私に告白した。その瞳は愛おしさで満ちていた。 私の灰色の人生は、彼らのおかげでようやく鮮やかな色を取り戻したのだ。 二十三歳の誕生日、あの日までは。 私は聞いてしまった。朔也が奈々に向かって感情的に叫ぶ声を。 「この気持ちはどうしようもないんだ!俺がお前を好きになってしまった、それがどうした!お前だって同じ気持ちだろう?」 美しい奈々は、苦渋に満ちて赤くなった男の目を見て、ついに泣きながら彼の胸に飛び込んだ。 「でも……詩織はどうするの?」 私は物陰に隠れ、苦い笑みを浮かべた。 どうするもこうするもない。 二人とも、私が最も愛する人たちだ。 あなたたちを困らせるなんて、私にはできない。 指導教官に電話をかけ、私は静かに言った。 「あの、二十年間の南極科学探査プロジェクトですが、申請してもよろしいでしょうか?」
10 Chapters
鳥は自由に
「秋山様、こちらはお客様が当店で予約された仮死サービスの契約書です。死亡予定日時は半月後の結婚式当日、死因は海への投身自殺、仮死者はお客様ご本人となります。こちらに署名をお願いいたします」 飛鳥は軽く頷くと、迷いなく書類の最後に自分の名前を書き記した。 賑わう街の中、飛鳥は一人帰路につく。ふと顔を上げると、遠くのビルの広告スクリーンに、繰り返し流れるプロポーズの映像が映っていた。
25 Chapters
渡り鳥に、遅すぎた愛は届かない
「木崎秘書、退職届だけど、社長の決裁はもう下りたよ。 でもさっき、忙しかったみたいで、誰が出したのかよく見てなかったみたいなんだ。どうする?もう一回社長に言っておく?」 木崎愛莉(きざき あいり)は平然と坂井陽平(さかい ようへい)のコーヒーに角砂糖を一つ落とすと、必要ない、と首を横に振った。 昨夜、あの男の上着から女性もののレースショーツを見つけてしまった時から、彼女はもう、会社を辞めてここを去ると決めていたのだ。
19 Chapters
春風に別れを告ぐ薔薇
和田若葉(わだ わかば)は名家に生まれ育った、誰もが羨むお嬢様。その彼女が、女癖の悪さで知られる御曹司・河野樹(こうの いつき)に、自ら結婚を迫った。 樹は軽い笑みを浮かべ、あっさりとその申し出を受け入れる。だが、結婚式を目前に控えたある日、若葉に信じがたい条件を突きつけた。それは、オークションで「別の女の初夜」を落札してこい、というものだった。 そして迎えた結婚式当日。樹は祝福に包まれるはずの式場で、平然と他の女と情事にふける映像を流してみせる。 それだけでは終わらない。全身にキスマークを残し、衣服もろくに身につけていない女たちを、彼は若葉の会議室へと送りつけてきたのだった。 ずっと耐えてきた若葉だったが、その我慢も限界に達し、樹を問い詰めに向かった。しかし、そこで若葉が目にしたのは、別の女を庇い怪我をする樹の姿…… そして、その女の存在こそが、樹が若葉を侮辱し、傷つける理由だったのだ。 繰り返される裏切りと悲しみのなかで、若葉は気づいた。幼なじみだった二人の気持ちは、もう過去のものになってしまっていただと。 心が冷え切ってしまった若葉は、自分から離婚を切り出す。 ところが、若葉が樹の元を去ろうとした、まさにその前日。彼女は倉庫で、突然の爆発事故に巻き込まれてしまったのだった。
26 Chapters
鳥居くぐりの正しい作法やマナーを知りたいのですが教えてください?
2 Answers
2026-02-03 08:05:54
鳥居をくぐる瞬間って、なんとなく神聖な気分になりますよね。あの赤い門をくぐるときの作法は、実は地域や神社によって微妙に違いがあるんです。まず基本として、鳥居の前で一礼するのがマナー。これは神域に入る許可を得る意味があります。くぐる際は中央を避けるべきで、これは神様の通り道とされているから。参道の端を歩くことで、敬意を示せるんです。
服装や態度にも気を配りたいところ。帽子を脱ぐのはもちろん、大きな声で話したり飲食しながらくぐるのは避けた方がいいでしょう。携帯電話の操作も控えるのが無難。鳥居は結界のようなものだから、気持ちの切り替えが大切。個人的には、くぐる前に少し深呼吸して心を整えるようにしています。
面白いことに、出るときも作法があるんですよ。帰りも鳥居の前で一礼するのが正式。参拝が終わっても、最後まで気を抜かないのがポイント。特に有名な伏見稲荷大社のような千本鳥居では、この作法を守っている人とそうでない人の差がよくわかります。何度も訪れるうちに、こうした細かな作法の積み重ねが、神社巡りの深みを増してくれると実感しました。
京都の有名な神社で鳥居くぐりを体験できる場所はどこですか?
2 Answers
2026-02-03 08:53:58
伏見稲荷大社の千本鳥居は、まさに圧巻の一言に尽きます。あの朱色のトンネルをくぐりながら進むと、時間の流れが違うように感じるんですよね。
最初は人混みも多いのですが、奥へ進むほど静かになり、神秘的さが増していきます。写真映えするスポットとして有名ですが、実際に足を運ぶとその迫力は想像以上。鳥居一つ一つに込められた願いや歴史を考えると、ただの観光地じゃないなと実感させられます。
特に午前中の早い時間帯は混雑が少なく、ゆっくり散策できるのでおすすめ。階段を登り切った先からの景色も格別で、京都の街並みを一望できます。
鳥居くぐりの後に訪れるべきパワースポットはどこがおすすめですか?
2 Answers
2026-02-03 22:48:30
京都の伏見稲荷大社を訪れた後なら、近くにある『清水寺』のエネルギーは格別です。千本鳥居をくぐり抜けた後の清々しい気分と、清水の舞台からの眺めが融合して、まるで違う次元に足を踏み入れたような感覚になります。
特に午前中の早い時間帯がおすすめで、人混みを避けながら、朝もやに包まれた寺社の静寂を味わえます。境内の音羽の滝で水を飲むと、鳥居をくぐった時に感じたパワーがさらに浄化されるような気がします。階段を上りきったところにある地主神社も、縁結びのエネルギーで知られるスポット。伏見稲荷と清水寺をセットで巡ると、一日で二種類の強い気を体感できるのが魅力です。
最後に三年坂を下りながら、和雑貨屋さんでお守りを選ぶのも楽しみのひとつ。このルートは何度回っても新しい発見があるので、季節を変えて再訪したくなります。
鳥居くぐりの際にやってはいけないタブーはありますか?
2 Answers
2026-02-03 13:34:53
鳥居をくぐる際のタブーについて考えると、まず気になるのが『左足から入る』という行為です。神社の参拝マナーでは、鳥居をくぐる際に右足から入るのが基本とされています。これは古来からのしきたりで、左足から入ると不浄が入ると考えられていたからです。
また、鳥居の中央を歩くことも避けるべきです。神様の通り道とされているため、中央は空けておくのが礼儀。参道の端を歩くことで、神聖な空間を尊重する気持ちが伝わります。『夏目友人帳』で妖怪たちが鳥居をくぐるシーンを見ると、わざわざ端によける描写がありますが、あれは意外とリアルなのかもしれません。
最後に忘れがちなのが、鳥居をくぐる前後の一礼。くぐる前には軽く会釈をし、くぐった後も振り返って礼をするのが理想的です。『千と千尋の神隠し』の千尋が油屋の門をくぐるシーンを思い出すと、あの緊張感はまさに神域に入る際の心得を表現していたのでしょう。
鳥居くぐりの由来や歴史的な意味について詳しく知りたいです
2 Answers
2026-02-03 12:56:26
鳥居をくぐる行為は、神社の神聖な空間へと入るための重要な通過儀礼として古くから続いてきた習慣です。
物理的な境界線としての役割だけでなく、俗世界から神域へと意識を切り替える心理的な区切りとしての意味合いが強いんですよね。神社建築の歴史を紐解くと、『古事記』や『日本書紀』にも類似の結界装置が登場しますが、現在のような朱色の鳥居が定着したのは仏教の影響を受けた中世以降と言われています。
興味深いのは地域ごとのバリエーションで、稲成神社のような千本鳥居は時間の経過を、厳島神社の海中鳥居は空間の転換を象徴的に表現しています。最近読んだ民俗学の本によると、鳥居の下をくぐる時に軽く会釈する習慣は、神前での心構えを身体動作で表したものだとか。
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