研究書や論考を紐解くと、まず音楽的・文化的な輸入の文脈が繰り返し指摘されている。戦後の国際的な接触が増えた時期に、英語圏のキャンプソングや童謡が日本の保育現場に伝播し、その中の一つが日本語の歌詞と結びついて定着した、という見方が多い。私が目を引かれたのは、歌詞の物語構造が英語の童謡と極めて類似している点で、研究者たちは特に舞台設定や出会い→驚き→追いかけられるという展開を共通要素として挙げている。
その過程で、研究者は翻訳あるいは意訳が逐語的ではなく「再物語化(re-narrativization)」されたと説明する。つまり原曲の筋を残しつつ、日本語の韻律や子どもの遊びに合う表現へと改変されたということだ。実例として、英語圏の歌 'The Other Day I Met a Bear' と歌詞の対応関係を詳細に比較する研究もあり、旋律やリズムの借用、場面描写の翻案が確認されている。
さらに民俗学的な視点では、研究者はこの種の童謡が口承で多様に変化しやすい点を強調する。歌詞の細部は地域や世代によって異なり、保育遊戯としての機能(歌いながら身体を動かす、恐怖を遊びに変える)を満たすために言い回しが簡略化・強調されていった、と説明する論文が多い。総じて、由来は単一の「作者」ではなく、輸入されたメロディーと日本語による再創造、口承による変容が重なって生まれたものだと私は理解している。
歌詞の英訳にはいつも選択の余地があると感じている。個人的には、意味をきちんと伝えながら英語のリズムに乗せる作業が一番面白い。たとえば『森のくまさん』の冒頭を直訳すると「One day, in the forest, I met a bear.」のようになるが、それだけだと歌としては流れが硬い。英語文化圏の聞き手に自然に届くようにすると、「One day I met a friendly bear out in the wood」や「I met a bear one day while walking through the trees」といった具合に語順や語彙を柔らかく変えることが多い。
翻訳の際には性別表現や敬称の扱いも悩みどころだ。日本語の「おじょうさん」や語尾の親しげなニュアンスをそのまま「young lady」にするか、もっと口語的な「miss」や「girl」に置き換えるかで印象が変わる。さらにメロディに合わせて音節数を調整し、韻を踏ませたり繰り返しを増やしてコーラスにしやすくする例もある。個人的には意味の核を守りつつ、英語の童謡として自然に歌える形に整えることを優先する。
最後に、英訳版は目的次第で大きく変わる。教育用なら分かりやすさと安全な描写を重視するし、舞台や演奏用なら韻とリズムを優先して大胆に意訳することもある。実際、英語訳で有名な熊の描写を扱う作品に触れてきた経験があるが(例えば『Winnie-the-Pooh』のようにキャラクター化するアプローチ)、その影響を受けた翻訳も少なくない。そういう選択の連続が翻訳の面白さだと感じている。