윤경호 위원의 고향이 충남 공주라는 점은 그의 저서에서도 종종 언급되더군요. 공주는 교육열이 높기로 유명한 지역이라 학구적인 성향 형성에 도움을 줬을 거예요. 개인적으로는 이런 지역적 배경이 정치적 견해보다는 문화적 측면에서 더 두드러진 영향을 미쳤다고 보는데, 실제로 그의 칼럼에서 역사적 사례를 자주 인용하는 점이 특징이잖아요.
고향에 대한 묘사가 담긴 에세이를 읽으면서 마치 공주의 옛길을 걷는 듯한 생동감을 느꼈던 기억이 납니다.
충청도 사투리에는 특유의 온건함이 있는데, 윤경호 위원의 논조에서도 그런 중후함이 느껴져요. 공주라는 고장의 정서가 그의 언어 습관에 스며들었다는 생각이 들 때가 있죠. 지역 출신 유명인들을 조사하다 보면 고향의 정체성과 개인의 성향이 묘하게 연결되는 경우가 많더라구요.
2026-07-26 14:46:58
15
View All Answers
Scan code to download App
Related Books
머나먼 그대여
유룡장홍
0
1.9K
“엄종호, 언제 나와 혼인할 거야?”
옷 하나 걸치지 않은 소원영이 침상 위에서 한 사내의 그늘 아래 깊이 잠겨 있었다. 흐트러진 공간에 두 남녀의 숨결이 얽혀들었다.
곧 사내가 이를 악물었고 뜨거운 땀방울이 소원영의 등 위로 떨어졌다.
“너만 원한다면, 정연아…”
정연…
그 이름을 들은 순간, 소원영은 온몸의 피가 차갑게 식었다.
곧이어 그녀는 허탈하게 웃었다.
또 소정연이었다.
일을 치르고 난 뒤, 소원영은 본채로 향했다.
“아버지께 말씀드리거라. 내 소정연 그 년 대신 이성진과 혼인하겠다고.”
피도 눈물도 없는 악마 같은 사람들의 얼굴에는 어떤 공통점이 있을까? 연쇄살인범은? 사이코패스는?
만약 관상의 대가가 있다면 용의자들의 얼굴을 보고 미제 사건의 범인을 찾을 수 있을까?
더 나아가서 얼굴을 통해 사람의 본성을 읽을 수 있는 초능력이 있다면?
철학관을 운영하는 아버지와 단둘이 살던 소년 강수.
어느 날 아버지가 난데없는 죽음을 당하고, 죽어가는 아버지를 본 이후 강수에게 놀라운 변화가 생기는데...
얼굴을 읽는 소년 강수의 이야기 <강수 철학관>!
S시의 최고 재벌 강지혁의 약혼녀가 하루아침에 교통사고로 죽게 되면서 임유진은 음주운전 가해자라는 죄명을 안고 3년 형을 선고받는다.
지옥 같았던 3년간의 복역 생활을 어렵사리 버텨낸 그녀, 겨우 출소하여 자유를 찾는가 싶었는데 소문의 그 강지혁을 건드리게 됐을 줄이야?
남자의 정체를 알게 된 그녀는 그의 앞에 무릎 꿇고 애원했다.
“강지혁, 제발 나 좀 놔줘.”
이에 강지혁은 입꼬리를 씩 말아 올렸다.
“난 누나 절대 안 놔줘.”
모두 말한다. 강지혁은 피도 눈물도 없는 냉혈한이라고. 하지만 그는 옥살이하고 나온 환경미화원을 위해 간이고 쓸개고 모두 빼줄 것처럼 사랑을 속삭였다.
하지만 교통사고가 나던 날의 진실이 밝혀지면서 둘의 사랑은 산산이 조각나 버린다. 그렇게 두 사람의 사랑은 그녀의 도망으로 그렇게 끝나는 듯했으나…….
몇 년 후의 어느 날, 남자가 그녀의 앞에 무릎 꿇고 애원했다.
“유진, 너만 나한테 돌아온다면 나 뭐든 할게.”
그런 남자의 눈빛을 지그시 바라보던 여자의 입에서 이윽고 한마디가 툭 튀어나왔다.
“그러면 죽어.”
첨성대(瞻星臺)에서 칠 일 밤낮을 보냈으나, 한상운은 김소윤을 단 한 번도 찾아오지 않았다.
그는 그녀를 삼 년 동안 가둬 두고, 매달 초사흘과 초이렛날이면 어김없이 그녀의 피를 석 잔씩 받아 갔다. 그러나 그녀는 단 한 번도 아프다 말하지 않았다.
그가 그녀를 궁으로 들여보내 임나연 대신 죽게 하겠다고 했을 때도, 김소윤은 순순히 고개를 끄덕였다.
한상운은 그녀가 마침내 마음을 꺾었다고 생각했다. 자신에게 굴복했고, 끝내 길들여졌다고 믿었다.
하지만 한상운은 알지 못했다.
김소윤은 그저 더 이상 그 때문에 아프고 싶지 않았을 뿐이었다.
입궁하던 밤, 김소윤은 한상운이 건네준 죽음을 위장하는 약을 꺼내 들었다. 그러나 임나연은 오래전에 이미 그 약을 진짜 독약으로 바꿔 놓은 뒤였다.
김소윤이 약을 입에 털어 넣으려는 찰나, 어좌에 앉아 있던 이연이 손을 뻗어 그녀의 손목을 움켜쥐었다.
그는 아무 말 없이 그녀를 내려다보았다. 붉게 충혈된 눈에는 차마 감추지 못한 아픔이 어려 있었다.
뒤늦게 북쪽 변경에서 승전하고 돌아온 한상운은 미친 듯이 궁궐로 달려와 그녀를 찾았다.
하지만 그때는 이미 혼인 조서가 내려진 뒤였다.
...
김소윤은 직접 술을 따라 한상운 앞에 잔을 내려놓았다.
그는 그녀를 물끄러미 바라보았다. 눈가에서 뜨거운 눈물 한 줄기가 흘러내렸으나, 끝내 웃으며 술잔을 비웠다.
“다음 생에는...”
한상운이 말했다.
“소신이 반드시 누구보다 먼저 마마를 알아볼 것입니다.”
그 말과 함께 그의 몸이 천천히 기울어졌다.
마지막 순간까지도 그의 입가에는 희미한 미소가 남아 있었다.
잠시 후, 김소윤은 손을 뻗었다. 더는 닿을 수 없는 그의 얼굴을 허공에 그리듯, 한 번, 또 한 번 더듬었다.
그리고 조용히 눈물을 훔쳤다.
‘다음 생에는 부디, 너무 서둘러 오지 마세요, 한상운.’
계연수가 열네 살 되던 해에 가문의 가세가 기울었고, 열여섯 살에 혼인서를 들고 청귀세가인 사 씨 가문으로 시집을 갔다.
혼인을 한 지 3년 동안, 비록 남편의 태도가 냉담했지만 그녀는 아내의 직책을 다하며 현모양처가 되기 위해 노력했다.
그녀의 남편은 외모가 준수한 데다 앞날이 창창해서 사람들은 늘 그녀에게 만족해야 한다며, 사 씨 가문에 들어갈 수 있는 것만으로도 엄청난 행운이라고 말했다.
하지만 어느 눈이 내리던 날, 부군이 다시 한번 사랑하는 여인을 위해 자신을 버리고 갔을 때 그녀는 비로소 그가 자신을 사랑하지 않는다는 사실을 깨달았다.
그래서 열아홉 살이 되던 해, 부군이 후회할 것이라고 조롱하는 소리 속에서도 그녀는 고집스럽게 화리서를 들고 떠났다.
계연수는 원래 화리 후에 어머니를 모시고 강남으로 가서 가게를 운영하면서 안정적이고 편안한 삶을 살려고 했지만 경성 세가에서 가장 권세가 높고 차가운 남자가 그녀와 혼인을 하겠다는 것이었다.
심서준은 추운 밤에 높이 걸려 닿을 수 없는 현달처럼 신분과 지위가 고귀했고, 차갑고 무자비하기로 소문난 사람이었다.
하지만 그런 사람이 이런 말을 했다.
“나와 혼인을 할지 이틀 동안 고민해 보거라.”
그리고 그의 마음속에는 다음 말이 준비되어 있었다.
‘싫다면 내가 몇 년 더 기다리지.’
계연수는 알지 못했다. 얼음장처럼 차가운 심서준은 어린 시절부터 그녀에게 마음이 끌렸고, 그녀에 대한 소외 뒤에는 온통 자제와 숨겨진 다정함이 있었음을.
황제는 오랜 기간 지병을 앓고 있고 슬하에 자식이 없었다.
유지영은 정왕 세자 배준형과 혼인하고 삼 년 동안 지아비를 살뜰히 섬기며 현모양처 역할을 했다.
본디 그녀는 밖에서 길러진 태후의 딸이었다.
태후는 딸을 어여삐 여겨 배준형을 태자의 자리로 올렸다.
책봉식 전, 유지영은 정왕부를 위해 불공을 드리러 산속 사찰로 갔다가 길을 잃고 산적들에게 붙잡혔다. 삼일 간 온갖 혹형과 능욕을 당한 후, 경성의 성문 앞에 짐짝처럼 버려졌다.
체면을 보전하기 위하여 배준형은 진실을 조사하지 않고 자신의 아이를 회임한 그녀를 죽이고 자살로 위장했다.
숨이 끊어지기 전, 사촌동생 유선주는 산적은 자신이 매수하였으며 이제 곧 태자비가 될 거라고 말했다. 그렇게 유선주는 더러운 술수로 그녀의 목숨을 빼앗고 그녀의 자리와 모든 것을 차지했다.
그 배후에는 배준형의 침묵과 관용도 빠질 수 없었다.
원한을 품고 죽은 유지영은 성년례 전날로 회귀했다.
그녀는 수구를 던져 망나니로 알려진 경왕 세자 배현준과 혼인을 약속했다.
경성 사람들 모두 그녀를 비웃었으나, 결국 배현준은 태자가 되었고 그녀는 태자비가 되었다.
반면 배준형은 반역에 패배하며 정왕부 일가가 죄인으로 몰리게 되었다. 사슬을 차고 지나가던 배준형은 시뻘겋게 충혈된 눈을 하고서 유지영의 앞에 무릎을 꿇었다.
“지영아, 너는 본디 내 부인이었어야 했어!”
윤경호 논설위원의 고향에 대한 정보를 찾아보니, 그는 경상북도 안동시 출신으로 알려져 있어요. 안동은 한국의 역사와 전통이 깊이 배어 있는 도시로 유명한데, 특히 하회마을과 양동마을 같은 유네스코 세계문화유산이 있어 문화적 가치가 높죠. 이런 환경에서 자란 것이 그의 글쓰기와 논조에 영향을 주었을 거라는 생각이 들어요.
안동은 유교 문화의 중심지로서 학문과 예절을 중시하는 분위기가 강한데, 윤경호 위원의 분석적인 글과 차분한 논조가 이런 배경에서 비롯된 건 아닐까 싶어요. 개인적으로 안동의 전통 한옥과 맛있는 음식들이 그의 추억 속에 자리 잡고 있을 것 같다는 생각이 듭니다.
윤경호 논설위원의 고향 이야기는 정말 궁금해지는 주제네요. 개인적으로 그의 글을 종종 접하면서, 고향에서의 경험이 그의 시각과 글쓰기에 깊은 영향을 미쳤을 거라 생각했어요. 작은 마을에서 자라난 사람들은 대개 공동체 의식이 강하고, 세상을 바라보는 따뜻한 시선을 갖게 되잖아요. 그의 논평에서도 종종 느껴지는 인간미와 현실 감각은 어쩌면 고향의 풍경과 무관하지 않을 것 같아요.
특히 시골에서의 어린 시절은 창의력과 상상력을 키우는 데 큰 역할을 한다고들 말하죠. 윤 위원이 어떤 환경에서 성장했는지 구체적으로 알 순 없지만, 자연과 더 가까운 곳에서 보낸 시간이 그의 분석력과 감성적인 면모를 더욱 풍부하게 만들었을 거란 추측은 가능해요. 고향은 누구에게나 특별한 추억과 교훈을 남기는 법이니까요.
어릴 적 방학마다 할머니 댁에 가던 기억이 생생히 떠오르네요. 시골길을 따라 걸으면서 마을 사람들과 인사 나누던 따뜻한 분위기가 지금도 생각납니다. 특히 할아버지와 함께 논두렁에서 잠자리채를 들고 다니던 추억은 제 인생에서 가장 소중한 보물 같은데요. 그때의 맑은 공기와 푸른 들판은 도시 생활에 지칠 때마다 마음의 위안이 되곤 합니다.
겨울이면 마당에 펼쳐진 김장 담그는 풍경도 잊을 수 없어요. 이웃들과 함께 배추를 씻고 양념을 버무리던 손길에서 느껴진 정겨움은 세월이 흘러도 변하지 않았죠. 요즘은 그런 공동체의 따스함을 찾아보기 어려워진 게 늘 아쉽더라구요.
윤경호 논설위원의 고향이 그의 경력에 미친 영향은 분명히 존재한다고 생각해요. 지역 문화와 가치관은 개인의 정체성 형성에 깊게 관여하는데, 특히 언론인으로서 사회를 바라보는 시각에 고향의 배경이 녹아들 수 있어요. 예를 들어, 지역 특유의 문제意識이나 커뮤니티 중심의 사고방식이 그의 기사나 논평에서 독특한 색채로 나타날 수 있죠.
특히 중소도시 출신 언론인들은 수도권 중심의 미디어 환경에서 소외된 목소리를 대변하는 경향이 강해요. 윤 위원이 지역밀착형 보도나 사회적 약자에 대한 관심을 보인다면, 이는 고향에서 경험한 생활과 무관하지 않을 거예요. 다만 고향만이 모든 것을 결정하진 않겠죠. 후天的인 경험과 학습이 더 큰 역할을 했을 수도 있고요.
윤경호 논설위원의 고향이 어딘지 정확히는 모르겠지만, 경상도 지역이라면 추천할 만한 곳이 몇 군데 있어요. 첫째로 '하동 화개장터'는 전통 시장의 매력이 가득한 곳인데, 특히 봄철 벚꽃이 피면 장관을 이룹니다. 지역 특산품인 녹차와 함께 산책하기 좋아요.
둘째로 '남해 금산'은 바다와 산을 동시에 즐길 수 있는 명소입니다. 등산로가 잘 정비되어 있어 가족들과 함께 오르기 좋고, 정상에서 바라보는 남해바다의 풍경은 잊을 수 없을 거예요. 주변에 신선한 해산물을 맛볼 수 있는 식당들도 많습니다.
'고향최고 61편'에서 주인공의 고향은 전라도 남원으로 설정되어 있어요. 남원은 한국 전통 문화가 깊게 배어있는 지역으로, 작품 속에서도 그 독특한 분위기가 잘 살아있습니다. 주인공이 자라난 마을의 풍경이나 주변 인물들의 사투리까지 세심하게 표현된 걸 보면 제작진의 고증 열정이 느껴지더라구요.
특히 남원은 '춘향전'의 배경이기도 하다는 점에서 의미가 깊어요. 주인공이 고향을 떠나야 했던 사연이나 다시 돌아온 이유를 보면 지역색과 캐릭터의 정체성이 자연스럽게 연결되는 걸 알 수 있습니다. 전통 한옥 마을과 현대적인 요소의 조화도 눈여겨볼 부분이었죠.