“Hm...!” La Mudu tersenyum saat ia sudah membuktikan kelemahan lawannya, seperti bisikkan kiriman gurunya, Dato Hongli, barusan. Sebenarnya, ia bisa saja memusnahkan lawannya itu dengan pukulan Tapak Dewa tingkat ringan hingga tingkat menengah. Tetapi sejak tadi ia hendak mengetahui ketinggian ilmu sang lawannya yang sangat ditakuti oleh segenap jawara di Kepulauan tenggara itu.       “Kenapa, Afi Sangia...?!” seru La Mudu, “Apakah sambaran ujung kain  ikat pinggangku membuatmu menderita?”         “C

         Hari sudah menjelang siang dan warung makan Baojia sedang ramai-ramainya oleh penikmat masakannya yang terkenal lezat, ketika dua ekor kuda muncul di halaman depan warung yang cukup luas itu.      Meilin yang saat itu sedang sibuk melayani pelanggan, menengok ke luar melalui jendela. “Eh, Kakak Rangga dan Kakak Pabise...!”teriaknya sangat gembira dan langsung menghambur keluar. Baojia dan istrinya Fang Yin pun ikut menengok keluar. Wajah suami-istri itu pun ikut berbinar senang.      “Kak Mudu dan lainnya kenapa tak datang...?” tanya Meilin lagi.&nb

         Dewa Na’e, Bumi Osu, dan Bumi Ntau ra Wara datang menghadap. Bumi Ntau ra Wara bertanya kepada La Mudu, “Apa yang selanjutnya saya laksanakan, Ananda jawara?”       “Untuk hari ini, Bumi Ntau ra Wara harus selesaikan pembagian kapal-kapal itu lepada seluruh calon pemiliknya. Ditunjuki saja kepada tiap calon pemilikinya.”       “Itu sedang dilakukan, Ananda Jawara,” jawab Bumi Ntau ra Wara.       “Bagus!” ucap La Mudu, lalu bertanya, “Apakah Bumi Ntau ra Wara dan Dewa Na’e sudah diberitahuka

       Setelah itu La Mudu mempersilakan semua yang ada untuk duduk di atas hamparan permadani dalam ruangan kapal yang luas. Lalu kepada Ama Pancala ia bertanya, “Bagaimana Ama Pancala, apakah orang-orang di bawah adalah orang-orang akan membantu membongkar muatan kapal?”      “Benar sekali, Tuan Muda. Mereka berasal dari desa-desa sekitar pesisir. Mereka semua sangat kaget dan sekaligus berbahagia jika Desa Tanaru akan dibangun kembali,” jawab Ama Pancala.       “Lalu, berapa orang keluarga dari para mendiang penduduk Desa Tanaru yang bersedia tinggal lagi di desa tanaru?”        “Ada sekitar dua ratus orang, Tuan Muda.”        “Hm, baiklah. Jarak dari

     Tak lupa kepada keenam penyamun insyaf La Mudu berkata,“Kakanda Sangga, Parange,  Landa,  Parada,  Sunta, dan Geta...! Para Amancawa ini merupakan para wanita baik-baik. Hanya saja mereka bukan para gadis. Usia mereka berkisar dua puluh tujuh hingga tiga puluh tahun, tak terpaut jauh dengan usia kalian. Mereka wanita yang baik dan cantik-cantik. Jika masing-masing kalian  berminat, kalian bisa meminang salah satu dari mereka untuk menjadi istri kalian. Kalian bisa menghadap saya untuk meminangnya. Itu salah satu syarat jika kalian ingin tinggal di desa ini.”        Tampaknya La Mudu tak ingin merendahkan derajat dari para wanita simpanan itu. Karena pada dasarnya wanita-wanita itu memang orang baik-baik yang dipaksa untuk ikut ke Pulau Sangiang. Artinya, itu menjadi isyarat bagi yang mengetahui masa lalu mereka, wajib menutupinya rapat-rapat.