Semua Bab مغيب الأرواح، والكفن المسلول، والسيّاف الأعمى: Bab 91 - Bab 100

وقد طارَ أبناءُ طائفةِ سيفِ أُلوفِ الخالدين ورَواقِ سيفِ الأُفُقِ الأُرجوانيّ فتخطَّوا الأسوارَ إلى الداخل. "دَوِيٌّ! دَوِيٌّ!" فارتفعَ حاجبُ عبدِ الرقيبِ قائلًا في نفسِه: أجلْ! وكان المصراعانِ العظيمانِ للبابِ يَنطبِقانِ رُويدًا. وأمّا رجالُ جزيرةِ التِّنينِ الأزرق وبابِ السُّبعِ أوتار فقد أخذوا يَحتشدونَ نحوهُ على مَهَلٍ. ورمى رجُلا السُّبعِ أوتار عشراتٍ من الأسلحةُ الخفيّة تقطَعُ الهواءَ إلى عبدِ الرقيب. "شِحْ شِحْ!" فماجَ سيفُ عبدِ الرقيبِ يدفعُها جميعًا ضربةً ضربةً بإصابةٍ لا تَخْطِئ. وانطوتْ مسافةُ مائة ذراع طَيَّ لَحْظة. وأحاطَ السبعةُ بعبدِ الرقيبِ إحاطةَ السِّوارِ بالمعصم. وكان يُصاولُ سبعةً وحدَهُ لا يَنْقَصُهم، بسِمْنَةِ جِسمٍ وقَطْعِ سيفٍ، حتى أبطأَ مَسيرَهُم. فلمّا نظرَ مُقَدَّمُ الجزيرةِ وهو في طورِ العاشر — خَلْفَهُ، وجدَ البابَ لم يَبْقَ منهُ إلاّ نحوُ عشرة أذرع، فصاحَ: "اِنْسَحِبوا! عَجِّلوا! البابُ يُطْبِق!" فانفجروا قوةً، ودفعوا عبدَ الرقيبِ عدّةَ أذرُعٍ، وألقوا حَبَّ اللَّهبِ الناسفَ وخَفايا لا تُحصى. فأجبرَتْهُ نارُ الانفجارِ وما فيها من خَفايا على ا

قَلَّبَ عبدُ الرقيبِ الخَزائنَ، فوجدَ القواريرَ اليشبيّةَ خاويةً، غيرَ أنّ الصُّندوقَيْنِ اليشبيَّيْنِ حَوَيَا حَبَّتَيْنِ من إكسيرِ التأسيسِ طيّبتي العَرْف. فابتهجَ وجَمَعَهما، بل لم يُهْمِلِ القواريرَ الفارغةَ، ثمّ انصرفَ يقول: "لا ينبغي تضييعُ شيء." "غيرَ أنّ أولئك القومَ — أين صاروا؟ حَبَسوني خارجَ البابِ أترقّبُ الهَلَكَة؛ وسيُحاسَبون." ولم يكنْ خبيرًا بمسالكِ هذه الطائفة، فدارَ واحتالَ حتى جهلَ موضعَه. وكانتِ البُنيانُ شامخةً ولكنّها مُمَزَّقةٌ جدًّا؛ أركانٌ منهدِمَةٌ وصدوعٌ غائرةٌ لا تُدركُ قاعَها الأبصار. وإذْ بهِ يبصرُ عند جدارٍ منكسرٍ طَرَفَ ثوبٍ رثًّا. فاقتربَ، فإذا هي هيكلٌ عَظْميّ. وقد تفتّتتْ أضلاعُ صدرِه، كأنّهُ جُرِحَ جُرحًا مُهلكًا في حياتِه. وأسمالُه من نَسْجِ رداءٍ ناموسيٍّ رفيعِ المنزلة، غيرَ أنّ فصمَهُ أذهبَ روحَه؛ لمّا لمَسَهُ بأُصبُعِه تهافتَ رَمادًا. لكنّ تميمةً يَشْبيّةً أُرْجوانيّةً استوقفتْه؛ حفظتْها الأيّامُ كأنّها جديدةٌ، وعلى وجهِها نقشُ «الطائفة». فارتجفَ قلبُهُ وقالَ في سرِّه: "أترى هذا كانَ سيّدَ الطائفة؟" ثمّ نزعَ عن إصبعِ الهيكلِ خاتمًا يَش

كان عبدُ الرقيبِ مُصابًا بالخَدَرِ، مُتَصَلِّبَ الجسدِ مُلقًى على المذبح؛ وتورَّمتْ عروقُ جبينِه وتصبَّبَ العَرَقُ الباردُ، وأصابعُه تتحرَّفُ ملتويّةً، وألمٌ كأنّ سكِّينًا يَشُقُّ الأحشاءَ شوّه ملامحَه. وتجلّدَ عن الوجعِ فشرعَ يُجري سِفرَ الرعدِ المُؤدِّبَ في تسعِ دَوراتٍ، فإذا الخيوطُ البرقيّةُ الدِّقاقُ في جوفِه تُسحَبُ شيئًا فشيئًا إلى حقلِ الطاقة. وكانتْ لَذْعاتُها تُفني الصبرَ، فعضَّ على نواجذِه وهدرَ خافتًا: "قُوَى الرعدِ الحقيرةُ — صَيِّرْنِيها صِرْفَ جوهرٍ!" "دَوِيّ!" ومع جريانِ البرقِ في الجسدِ تحوَّلَتِ الأقواسُ الصغارُ إلى خيوطٍ من القوّةِ الروحيّةِ شديدةِ الكثافة. "دَوِيّ!" ثمّ طَقَّ طَقًّا خفيفًا، فارتخى جِسمُه، وابتسمَ هامسًا: "الطبقةُ الثانيةُ عشرة!" واتّسعَ حقلُ الطاقةِ فوقَ ما كانَ بثلاثةِ الأعشار، حتى كأنّهُ لُجَّةٌ واسعة. وبعدَ بُرهةٍ نهضَ، فرأى التُّرسَ الناموسيَّ قد صارَ جُرْحًا على جُرْحٍ لا وَهَجَ له. وههنا تذكّرَ أن ينظرَ ما في خاتمِ الحفظ؛ فإذا فيه بيضةٌ أُرْجوانيّةٌ بقدرِ رأسِ إنسانٍ، ساكنةٌ تطفو، قد غُلّفتْ بقِشورٍ كاللُّبانِ الصُّنْبُريّ لونُ

هُم! وقفَ شيوخُ الطوائفِ الستِّ في الساحةِ ووجوهُهم مشوبةٌ بالتوتّر. فكلُّ دخولٍ إلى الحَوْزِ الخفيِّ يجرُّ قتلى وجَرحى من التلاميذ. فضحكَ شيخٌ أحدبُ القامةِ من بابِ السَّبعِ أوتار خافتًا وقال: "لِمَ تُبدونَ الكآبةَ هكذا؟" "وهذه المرّةُ ونحن نرقبُ تموّجَه ليس الحَوْزُ بالعنيفِ، ولعلّهُ لا خطَرَ فيه." "وأرى… أنكم قد بالغتم في التهيّب." فتبسّمَ ساخرًا رجلٌ أَوْحَدُ العينِ من أبناءِ سيفِ أُلوفِ الخالدين في رداءٍ أبيض وقال: "هَه، ومن لا يدري أنّ الخطرَ بعدَ الدُّخولِ ليس من الحَوْزِ نفسِه؟" "غيرَ أنّ الستَّ قد اصطلحتْ منذُ قديمٍ: في الحَوْزِ — النفسُ مسؤولةٌ عن نفسِها." "فلا يَضِقْ صدرُ أحدٍ عندئذٍ، فيضحكَ الناسُ منه سِرًّا." ثمّ لم يملكْ طرفُهُ أن يرمقَ غيث بطرفٍ مُوارٍ. فرمقَهُ غيث اللُّجّيّ ببرودٍ وقالَ يردُّ: "يا حُذيفةَ الحَكيم، أتُلمِّحُ إلى طائفةِ سيفِ الصَّيفِ الأكبر؟" "لا أدري من أينَ لك الجرأةُ كي تُلاسنَني بهذا التلوين!" "لو حضرَ نُعيمُ بنُ تَيْمٍ اليومَ أكنتَ لتقولَ هذا؟" "ولئن لم يَقلَعْ لك عينَك الأُخرى لَأعدُّكَ صُلبَ الحظِّ." فارتجفَ وجهُ حُذيفةَ وأشارَ إليهِ

عادَ فِتْيانُ طائفةِ سيفِ الصَّيْفِ الأكبرِ فقصّوا في القاعةِ العُظمى ما كانَ في قصرِ الحُلْمِ العُلويّ من أمرٍ لا يخفى ولا يُوارى. وكان في المجلسِ شيوخُ الذُّرى كافّةً، ومعهم السَّيّدُ لُكانُ بنُ كَرَّامَ، وناظر السُّنن على الأحكامِ قُدامةُ بنُ نُعمانٍ. ووقفَ نُعيمُ بنُ تَيْمٍ دونَ الدَّرَجِ إلى جانبِ عبدِ الرقيبِ وأصحابِه. ووجِلَ قلبُ عبدِ الرقيبِ — وقد أفنى من سائرِ الرُّقَع أربعَ طوائفَ — إذ فيمن هلكَ ذوو جذرٍ مَلِكيٍّ، وخشيَ أن تثورَ الثّأراتُ. فأشارَ لُكانُ بنُ كَرَّامَ بيدِه وقال: "لا تَهَبوا؛ إنّما هلكَ نفرٌ من التلاميذ." وقال: "ما كانَ في الحَوْزِ فإلى الحَوْزِ يُرَدّ؛ وقد سُنَّ هذا منذُ ألفِ عام." وقال: "فمن قَدَرَ عليكم فليَقْهَرْكم في الداخل؛ ومن قصّرَ فليس لهُ على أحدٍ طريق." وقال: "إنْ جاءوا، جاؤوا؛ وأنتم على سكونِكم، فالزَموا السُّقيا من العلمِ والزَّادَ من الرياضة." فسُرَّ عبدُ الرقيبِ سرورًا شديدًا، إذ رأى ظهرَ الطائفةِ أصلبَ من الحديدِ المَطروق. وانصرفَ القومُ، ونُعيمُ بنُ تَيْمٍ يضحكُ ملءَ فيه، فلمّا أحسَّ بنَفَسِ عبدِ الرقيبِ أغزرَ ولم يرَهُ قد عبرَ طورَ ال