مغيب الأرواح، والكفن المسلول، والسيّاف الأعمى의 모든 챕터: 챕터 11 - 챕터 20

ذاك الرجلُ في ثوبٍ أبيضَ كلِّه، وعلى خصرِه حُليّةٌ من اليَشْم، يعدو شديدَ السُّرعة.ولمّا مرَّ بقربِه لم يَنْسَ أن يُرسِلَ ضِحكةَ استهزاءٍ خفيّة.وعقَدَ عبدُ الرقيبِ الليثيُّ حاجبَيْه؛ فإنّ صاحبَه لا يُشبهُ أهلَ تهذيب النَّفَس، فلِمَ أسرعُه هكذا؟ثم أبصرَ لوقته تحت قدمي الفتى رُقيتَيْنِ للنَّسيمِ الصافي مُلتصقتَيْن!فهزَّ عبدُ الرقيبِ رأسَه، وشرع يُسوّي نَفَسَه وخُطاه؛ إذ لا يدري كم بقي من الدرجات، وعليه أن يصون قواه ما استطاع.فلمّا بلغَ سُلّمَ الألفِ درجةٍ، وكان عرضه مائة ذراع تقريبًا، وجده قد غصّ بالناس، ولم يُبقوا إلا شِقًّا في الوسطِ يعرضُ قيدَ قدمين للصعود.فإذا بمتقدّميه يبطُؤون، فيقِفُ من وراءَهم وقوفَ المضطرّ.والصبيانُ والصبايا القاعدون على الدرج للنَّفَس ينظرون إلى المارّين نظرَ المتلذّذِ المُستهين.بل إنّ في وجوهِ بعضِهم ابتسامًا لا سترَ عليه.ويظهر أنّهم أُغْروا بأقاويل تُزَيّن لهم هذا الحشرَ، ليُبقوا دربًا ضيّقًا يحبسُ سرعةَ الصاعدين.فتبسّمَ عبدُ الرقيبِ تبسّمًا باردًا عند شَفَتِه."حقًّا: من ابتُلِيَ بالمطرِ، أحبّ أن يَشُقَّ مظلاّتِ غيرِه!""هُم!"وطافت عينُ قلبِه حولَ

تلك الهيئةُ الراكبةُ سيفَها ويديها وراء ظهرِها أذهلتِ الجمعَ كلَّه!وكان الواقفون في الساحةِ يقاربون ثلاثةَ آلافٍ، فلمّا رأَوا ذلك حبسوا الأنفاس.وجعلت العيونُ تلتهبُ نظرًا إلى تلكما الصورتين الخافيتين عن دَنَسِ الأرض.رجلٌ وامرأةٌ؛ أمّا الرجلُ فوسيمٌ، حاجباه كسِنَانٍ، وعيناه كالنُّجوم، وملامحُه صُلبة.وأمّا المرأةُ فطبعُها باردٌ نقيّ، وبشرتُها كالمَلاسِ المُمَدَّد.وجهٌ بيضويّ، وحاجبان كغُصنيْ صفصاف، وأنفٌ شامخ، وشفتانِ رقيقتان.يا لِحُسنٍ يفوقُ وصفَ البَشَر!وحتّى عبدَ الرقيبِ الليثي اضطربَ قلبُه، ونظرَ بعين القلب.وتخيّلَ أنّه يومًا يطأ السيفَ، ويطيرُ بين السماء والأرض!وتمتمَ مِعوانُ الليثي حين أبصرَ الاثنين."يا للعجب، كبيرُ إخوانِ ذُروة الذهب السماوي للبابِ الخارجي أسيدُ العازم، وكبيرتُهم سُهى الرصينة، أقدِما بنفسيهما للاستقبال؟"فحرّك عبدُ الرقيبِ أذنَه، وحفظَ الاسمَيْنِ والمنصبَيْنِ.وبحسبِ ما لاحَ لهُ ظنَّ أنّ مِعوانًا ليس من عامّةِ الدَّهماء.وهويا رِقاقًا إلى الأرض، فاجتمعتِ الأنظارُ عليهما.وكان الصاعدونَ على الدَّرَجِ قليلينَ جدًّا.ومسحَ أسيدُ العازمُ ما حولَهُ بوجهٍ جامد

نُميرُ بنُ ضرغامٍ حدَّقَ في عبدِ الرقيبِ الليثيّ بحَنَقٍ، ثم مضى خُطًى واسعةً إلى مصفوفةِ النقل.كان طالبةُ الطائفةِ الصاعدينَ إلى الجبلِ زهاءَ ثلاثةِ آلافٍ، فلم يبقَ إلا ألفٌ وثماني مئةٍ إلى جبلِ المَلِك!ثم إنّ الوجوهَ كلَّها أشرقتْ حماسةً تنتظرُ ما يلي من الاختبار.في تلك الساعة فَطِنَ عبدُ الرقيبِ إلى أنّ مقدارَ احتراقِ الرُّقيّة لا أثرَ له أصلًا.فها هو مِعوانُ الليثيّ، ولم يبقَ في يده إلّا قدرُ ظُفرٍ من ورقةٍ صفراء، وقد جازَ الاختبارَ الأوّل.وليس ذلك ببابٍ من الأبواب، إنما هو امتحانُ قلوبِ طالِبي الانتماء.وفي مقدارِ ساعتين إذا لم يَنْثَنِ أتمَّ الأمرَ لا مَحالة.فهذه المرحلةُ إنما تُناطُ بالعزيمةِ وحدَها.وعلى الطريق أخذ الناسُ يتحدّثون بما وقعَ آنِفًا.وأمّا صاحبُ الجذرِ المزدوجِ الخشبيِّ الناريِّ فكيف يُترَكُ ويُرْفَض!فبانَ أنّ طائفةَ سيفِ الصَّيفِ الأكبر طائفةٌ عجيبةُ السَّمتِ بينَ الطوائف.ولو حُوِّل الأمرُ إلى طائفةٍ أُخرى لتخاطفوا نُميرًا تلميذًا، ورُبّما صيّروه صائغَ إكسيرٍ.والفارقُ بينَ الجذرِ المُركَّبِ والجذرِ الخشبيِّ الناريِّ ليس بالهيّن.وذاكَ من الجذورِ المتوال

"أنا سيّد ذُروة الرعد السماوي، وقد مضت ثلاثةُ أعوامٍ ولم يُضمَّ إلينا تلميذٌ واحد، ثلاثةُ أعوامٍ!" "أتدرون كيف قضيتُ هذه الأعوامِ الثلاثةِ؟!" داخلَ عبدِ الرقيبِ الليثيِّ شيءٌ من العَجَب: لِمَ اشتجرَ الشيوخُ على المُصطبةِ العالية؟ وكان أحدُ الشيوخِ النُّحَلِ أشدَّهم انفعالًا… وأمّا الفتى المُسمّى نُهَيرَ الليثيَّ فغمرتْ عيناهُ العَبَراتُ على منصّةِ القياس، فبركَ أرضًا لا يملكُ عبرةً. ما خطرَ له أن يطأ بابَ السلوكِ يومًا ويُتاحَ له طريقُ الزكاة! ثم انصرفَ به فتيانُ الطائفةِ في لِباسِها، فتنبهَ عبدُ الرقيبِ إلى أن شارتَه على الصدرِ تُخالِفُ لباسَ فتيانِ البابِ الخارجيّ. على صدرِه صورةُ ذُروة الذهب السماوي تُناطحُ السحابَ، وعلى المَنْكِبِ تطريزٌ ذهبيّ؛ فدلَّ ذلك على ذُروة الذهب السماوي. ومع امتدادِ الاختبارِ أُخذَ من الفِتيةِ عددٌ بعدَ عدد. ثم اضطربَ الجمعُ فجأةً. إذِ انبعثَ من الكرةِ البلوريّةِ أمامَ فتىً ضياءٌ ذهبيٌّ باهِرٌ! ولاحَ شيوخُ القِمَمِ الثمانِ في الجوِّ على حينِ غِرّة. "جذرٌ سماويٌّ من عنصرِ الذهب!" وكأنّ الفتى كان يُوقنُ بما يكون؛ فما بدا على وجهِه فرطُ تعجّب. وت

"بلْ بعضُهم لمّا سمع مقالة سَهْل بن رِفادة ضحك مستهزئًا." لم يظنَّ عبدُ الرقيبِ الليثي أن يقوم سَهْلٌ في مثل هذا المقام ناصرًا له. أشار عبدُ الرقيب بكفِّه إشارةَ كفاية، ثم أمال رأسه قليلًا ونظر كأنّما إلى وجوه آلافٍ من أبناء الطائفة، وعلى فيه ابتسامةُ سخرٍ باردة. ومع أنّ عينيه محجوبتان، أحسّ القومُ كأنّه يحدِّق في كلِّ واحدٍ منهم، فداخَلَهم وَجَلٌ وخَجَل. قال بصوت لا فرحَ فيه ولا حزن: "نَبَحَ كلبُ الساقية، فنبحت سائرُ الكلاب." "وما دروا لِمَ نَبَحوا." "وما بين الإنسان والبهيمة، أن يكون للإنسان رأيٌ يَميز به الحقَّ من الباطل." "فإن عيِيَ العقلُ عن التمييز… فَهَهْ!"وأقبل يمشي خطوةً إثر خطوةٍ نحو برهانِ الزاهري، وثباتُ خطوه وثِقَلُ صندوق السيف على ظهره ألقى في القوم رهبة. قال برهان مرتاعًا وقد علا نبرُه: "ما الذي تريد؟!" وكان الغيظُ في عينه غيظَ مَن مسَّت كِبْرَهُ يدُ الحقّ، إذ لا يحتمل أن يُغلبه من كان بالأمسِ يتسوَّل خُبزًا. "أنا الجذر السماوي، فكيف يُدانيني هذا الأعمى؟!" هكذا حدّث نفسَه.لمّح رَزينُ بنُ جَذيمة في عبد الرقيب معنًى راقَه — لا صندوقُ سيفٍ ولا صلابةُ جسد، بل تلك