زواج ورد وسليم الذي دام خمس سنوات.
لقد كان زواجا حافظت عليه مقابل الدوس الكامل على كرامتها الجسدية والنفسية.
كانت تعتقد أنه إن لم يكن هناك حب، فلا بد أن تكون هناك مودة.
حتى جاء ذلك اليوم.
إشعار بخطر وشيك على حياة طفلهما الوحيد، وتصدر سليم عناوين الأخبار وهو ينفق ثروة طائلة على حبيبته الأولى، ظهرا في نفس الوقت أمامها.
لم تعد مضطرة بعد الآن لتتظاهر بأنها زوجته.
لكن ذلك الرجل القاسي القلب اشترى جميع وسائل الإعلام، وركع في الثلج بعينين دامعتين يتوسل إليها أن تعود.
وورد ظهرت وهي تمسك بيد رجل آخر.
حبيبها الجديد أعلن نفسه أمام العالم بأسره.
تروي فتاة تبلغ من العمر تسعة عشر عامًا: "كان الخنجر الضخم لوالدي بالتبني أفضل هدية بلوغٍ تلقيتها."
قال والدي بالتبني نادر الزياني: "يا ريم، لم يُرد والدك بالتبني إلا أن يفاجئكِ". ثم شرع يمزق تنورتي بعنف...
للتخلص من جروِنا وقضاء موعد مع مساعدته في عيد الحب، أجبر رفيقي ماركوس جروَنا المصاب على تسلق الصخور ثم قام بتسميمه.
عندما هرعتُ بجروِنا المحتضر إلى المستشفى، لم أكن أتوقع أن أرى رفيقي يرافق مساعدته لفحصٍ طبي قبل الولادة.
كان جروُنا المذعور يرتجف من أثر السم، لكن ماركوس لم يُعره أي اهتمام. قال ببرود: "إنه مجرد الأوميغا! لو كان ذئبًا حقيقيًا، لكان قد شُفي فورًا!".
قبضتُ على عشبة "بركة ضوء القمر" التي تبلغ قيمتها مائة مليون دولار في جيبي، فقد عثرتُ عليها بالصدفة في الغابة هذا الصباح.
كنتُ أخطط لإخباره بالأخبار السارة اليوم.
لكن الآن؟ لقد حان الوقت لإنهاء هذه العلاقة التي استمرت خمس سنوات.
في يوم عيد ميلادي، استخدم خطيبي نقاط السوبر ماركت لكي يستبدلها بقفازات غسيل الصحون لي، لكنه ذهب إلى المزاد وأعلن استعداده لشراء جوهرة لحبيبته الأولى دون أي حدٍّ أقصى للسعر، حتى وصل ثمنها إلى خمسمئة ألف دولار.
فقد غضبت، لكنه اتهمني بكوني فتاة مادية.
"أنا أعطيك المال لتنفقينه، أليس من الطبيعي أن تخدميني؟ هذا كان في الأصل آخر اختبار أردت أن أختبره لك، وبعد اجتيازه كنا سوف نتزوج، لكنك خيبتِ أملي كثيرًا."
قدمت اقتراح الانفصال، فاستدار وتقدم للزواج من حبيبته الأولى.
بعد خمس سنوات، قد التقينا في جزيرة عطلة خاصة.
نظر سعيد الفرحاني إليّ وأنا أرتدي ملابس العمال وأجمع القمامة من على الشاطئ، وبدأ يسخر مني.
"سلمي الفارس، في ذلك الوقت لم تعجبكِ القفازات التي قد اشتريتها لك، والآن أنتِ هنا تجمعين القمامة."
"حتى لو توسلت إليّ الآن لكي أتزوجك، فلن أنظر إليك مرة أخرى."
لم أعره اهتمامًا، فدرس التدريب الاجتماعي لابني كان بعنوان: تنظيف الفناء الخلفي للمنزل مع الوالدين.
والده وسّع الفناء ليصل إلى البحر، وكان تنظيفه مرهقًا للغاية.
عندما تعرّض عرّاب عائلة الفهد لهجوم انتحاري بقنبلة.
كان زوجي ياسر الفهد، قائد فريق الحراسة، يقود مجموعة من الحراس ليصطحب صديقة طفولته حنين الحداد إلى عرض أزياء.
لم أضغط مطولًا على خاتم إشارة الطوارئ لتفعيله، بل اندفعت ببطني الحامل نحو العرّاب لأحميه بجسدي من الانفجار.
في حياتي السابقة، كنت قد ضغطت عليه.
ترك ياسر حنين وعاد مسرعًا، فأنقذ العرّاب، وبسبب ذلك أصبح الرجل الثاني في العائلة.
لكن حنين، غضبت من رحيله، فعبرت الطريق السريع فصدمتها سيارة وأردتها قتيلة.
ياسر لم يقل شيئًا في الظاهر، لكنه في يوم ولادتي أرسلني إلى مزاد سري تحت الأرض.
"كان هناك الكثير من الجنود حول العرّاب لحمايته، فلماذا أصررتِ على إجباري على العودة؟ أليس فقط من أجل غروركِ كزوجة الرجل الثاني؟"
"لولاكِ لما ماتت حنين. كل ما عانته ستدفعين ثمنه آلاف المرات!"
شاهدتُ عاجزةً أعضائي تُباع في المزاد قطعةً قطعة، حتى الحبل السري لم يسلم.
وفي النهاية، متُّ بسبب عدوى أثناء استئصال أعضائي.
وعندما فتحت عينيّ مرة أخرى، عدت إلى يوم الهجوم على العرّاب.
تسحرني دوماً قوة المنطق والجرأة في كتابات طه حسين، والنقاد عادةً يفسرون أفكاره الكبرى كخليط من إصلاحية ثقافية ومنهج نقدي جريء. الكثير منهم يرون أن محور فكره هو الدعوة إلى العقل والنهضة التعليمية: طه حسين لم يقف عند النقد الأدبي فقط، بل ربط اللغة والتعليم بالتقدم الاجتماعي، لذا يرى النقاد أن كتبه مثل 'مستقبل الثقافة' و'الأيام' تمثل نداءً لتحديث المناهج وإتاحة التعليم لشريحة أوسع.
من زاوية أخرى، يركز نقاد الدراسات الأدبية على منهجه في التعامل مع التراث؛ فمثلاً كتابه 'في الشعر الجاهلي' أثار جدلاً لأن طه حسين طبق هنا التفكيك التاريخي والنقد النصي بدلاً من التقديس، وهذا جعل بعض الباحثين يعتبرونه فاعلاً في بناء منهج نقدي علمي في الأدب العربي، بينما اعتبره آخرون متمرداً على الموروث.
نقطة ثالثة يوليها النقاد اهتماماً كبيراً هي لغته السردية وأسلوبه الشخصي: في 'الأيام'، الكتّاب والنقاد يرون مزجاً ممتازاً بين السيرة والخيال والتحليل النفسي، ما جعله نموذجاً مبكراً للرواية الذاتية العربية. بالمقابل، هناك نقاد يشددون على جوانب تناقضية في فكره—بين ميوله الليبرالية وحنينه إلى بعض قيم المجتمع التقليدية—وهذا التعددية في القراءة هي التي تبقيه شخصاً محورياً في الدراسات النقدية، وأخيراً أجد في ذلك خليطاً يثير التفكير ويحفز النقاش بدل الإجابات السهلة.
التحقيق في جذور فكر شامل باسييف يقودني مباشرة إلى مزيج من الذاكرة التاريخية والغضب المحلي والتأثيرات الخارجية.
أول شيء يبرز هو الجرح الوطني؛ ذكريات مجازر وتهجير شعوب القوقاز، وخاصة حادثة النفي الجماعي في أربعينيات القرن الماضي، كانت وقودًا لسردية الانتقام والتحرر التي تُستخدم كثيرًا لتبرير المقاومة المسلحة. هذه الرواية التاريخية تتقاطع مع تجربة الحرب السوفييتية وانهيار الدولة الروسية في التسعينيات، ما خلق فراغًا سياسيًا سمح لخطابات التطرف بالانتشار.
لا يمكن تجاهل التأثيرات الأيديولوجية والدينية من جماعات جهادية خارجية، ومن أسماء وقيادات ظهرت آنذاك مثل القادمين من أفغانستان أو المتطوعين العرب الذين جلبوا معهم تفسيرات صارمة للتدين ومفاهيم القتال المقدس. كما أن التوترات المحلية — نزاعات عشائرية، فساد، وانتقام شخصي — غذّت تحوّل الكثيرين من الاحتجاج السياسي إلى عنف مسلح.
في النهاية، أرى أن فكر شامل باسييف لم يأتِ من مصدر واحد بل من تلاقي مرير بين التاريخ والهوية والانتقام والتأثيرات الدولية؛ مزيج يجعل الوضع مأساويًا أكثر من كونه مجرد قصة قائد منفرد، ويَجعلني أتوقف عند كيف تتحول الآلام الجماعية إلى أفكار عنف تؤثر على أجيال بأكملها.
أذكر جيدًا اللحظة التي شعرت فيها أن البث المباشر السعودي دخل مرحلة جديدة بفضل تأثير سليمان العيدي؛ كانت تجربة تبعث على الحماس بطرق لم أختبرها سابقًا. من منظور المشاهد الذي تعلّق بالتفاصيل الصغيرة، لاحظت كيف رفع معاييره في الاحتراف: جودة الإعدادات، الانسيابية في الانتقال بين فقرات البث، وحتى الاهتمام بالإضاءة والصوت. هذا لم يجعل فقط المحتوى أكثر إمتاعًا، بل أعطى انطباعًا عمليًا أن البث المباشر يمكن أن يكون مهنة جدية تُحترم وتُستثمر فيها الموارد.
تأثيره لم يقتصر على الشكل التقني؛ بل امتد إلى المحتوى نفسه. بدأ يجرّب تنويعات في التنسيق—حوارات مباشرة، استضافات غير رسمية، تحديات ذات طابع ثقافي، وجلسات تفاعلية تُشرك الجمهور بذكاء—فأصبح المشاهدون يتوقعون أكثر من مجرد لعب أو دردشة. هذا الضغط للتجديد ألهم منشئين آخرين ليطوروا إنتاجهم ويجرّبوا صيغ جديدة بدل تكرار نفس النمط القديم.
أكثر مما أعجبني هو الجانب المجتمعي: قدرته على تحويل المشاهدين إلى مجتمع متفاعل يدعم بعضه البعض، سواء عبر جمعيات تبرع، أو تحفيز المواهب الصغيرة، أو حتى خلق مساحات للنقاش المفتوح حول مواضيع محلية. بالنسبة لي، أثره كان مزيجًا من الانتقال إلى احترافية عالية، وتشجيع التنوع في المحتوى، وبناء إحساس بأن البث المباشر السعودي أصبح منصة لها وزن ثقافي واجتماعي حقيقي، وهذا الأمر يفرحني ويحفزني كمشاهد ومتعطش لمحتوى أفضل.
أرى أن أفضل عُبارات الحب في عيد الميلاد تأتي كأنها هدية صغيرة مخفية داخل صندوق أكبر — بسيطة لكنها محملة بالمعنى. أبدأ دائمًا بتذكّر لحظة خاصة بيني وبين الطرف الآخر: ضحكة مشتركة، أغنية سمعتُماها معًا، أو مشهد من رحلة قصيرة. من هناك أبني العبارة حول حاسة واحدة؛ مثلاً لو كان العطر يذكّركما ببعض، أكتب شيئًا مثل: 'بين كل أضواء الشجرة، عطرك هو نجمتي الثابتة'. هذا يضع المشهد ويجعل العبارة شخصية بدلاً من عامة.
أحب أن أجمع بين الحميمية والقليل من المفاجأة — لمسة من الفكاهة أو تشبيه غير متوقع يحول عبارة رومانسية إلى لحظة تُحفظ في الذاكرة. جرّب أن تدمج لقبًا داخليًا أو مصطلحًا خاصًا فقط بينكما، أو تضيف وعدًا صغيرًا مرتبطًا بالموسم، مثل وعد بقضاء صباح عيد الميلاد معًا أو صنع بسكويت بالمعجنات المفضلة له/لها. النغمة مهمة: اختر كلمات ناعمة إذا كان الطرف حساسًا، أو كلمات مرحة إن كان يحب المزاح.
قبل أن أنهي، أحرص على أن أتلائم صيغة العبارة مع الوسيلة — تغريدة قصيرة على بطاقة ظريفة، أو رسالة أطول تُكتب بخط يدّي على ورق جميل، أو حتى نقش بسيط على هدية قابلة للاحتفاظ. في النهاية أريد أن يشعر الآخر بأن هذه العبارة صنعت خصيصًا له، وأن كل كلمة فيها تحمل دفء اللحظة والذكريات التي تتشاركها معه. هذا نوع الإحساس الذي يجعل العيد أكثر دفئًا وصدقًا.
أبدأ دائماً بقصة قصيرة أو مشهد يعرفه الأطفال: مثل طفل يُشارك لعبة في الحديقة لشرح 'الرحمن'، أو شجرة تظلّل الناس لتوضيح 'الرحيم'. أتكلم بلغة مشاهد حسية — رائحة طعام طيب تذكرنا برحمة من يعتني، أو ضوء الشمس الذي يدفئ الجميع كتشبيه لصفة النور. بهذه الطريقة، تتحول أسماء الله الحسنى من كلمات مجردة إلى أمثلة ملموسة في عقل الطفل.
أستعين بتجارب بسيطة ومرئية تشبه المنهج العلمي: أسأل أولاً ماذا يظن الطفل، أسمع إجاباتهم، ثم نقدم تجربة أو لعبة قصيرة تثبت الفكرة (مثل تجربة مشاركة السكاكر لتجربة مفهوم العطاء والرحمة). كذلك أستخدم تمارين تكرار إيقاعي أو أغاني لربط الاسم والمعنى في الذاكرة بطريقة لطيفة. الهدف أن يشعر الطفل بالمعنى عبر مشاعر وسلوكيات يومية لا من باب الحفظ فقط، بل من باب التجربة والتفكير الالتحاقي.
أختم دائماً بسؤال مفتوح يحرّك خياله: أين رأيت اليوم صفةٍ تشبه هذا الاسم؟ هذا يخلق ربطًا دائمًا بين الكلمة والحياة، ويترك انطباعًا إيجابيًا بدلاً من درسٍ نظري جامد.
أؤمن بأن الأدعية يمكن أن تكون واقيًا حقيقيًا للأطفال، لكن ليس بالمعنى السحري الوحيد؛ لدي أمثلة من محيط عائلتي والمجتمع جعلت هذا الاعتقاد متجذرًا في داخلي. عندما نصلي بجدّ ونبتغي الخير، نشعر نحن الكبار بالطمأنينة وننقل هذا الشعور إلى الطفل، والطمأنينة تترجم فعليًا إلى يقظة وحذر وسلوك أكثر رعاية تجاه الطفل. هذا التأثير النفسي لا يقل أهمية عن أي حماية مادية: طفل يشعر بالأمان يكون أقل عرضة للذعر وأسرع في الالتزام بتعليمات السلامة.
لكنني أيضاً أرى أن الأدعية تعمل أفضل عندما تقترن بالإجراءات الواقعية. لا يكفي قول كلمات فقط؛ يجب أن يصاحبها تعليم للطفل عادات السلامة، وانتباه الوالدين، وإجراءات منزلية حماية مثل أقفال النوافذ، إشراف مناسب، وتعليم الطفل متى يطلب المساعدة. في كثير من القصص التي سمعتها، كانت الأدعية سببًا في جمع الناس حول الطفل — جار يهتم، معلم يتابع ــ وهذا النوع من الروابط المجتمعية يوفر حماية عملية. في النهاية، أدعتي تشعرني بالقوة وتوجهني لأن أتصرف بحذر ومسؤولية، وهذه المزيج هو ما أعتبره حماية حقيقية للأطفال.
أجد أن تحويل دعاء حفظ النفس إلى عادة يومية يحدث عندما نجعله جزءًا من الروتين الأسري بطريقة محببة ومباشرة. في البيت الذي أعيشه، بدأت بجعل الدعاء مرتبطًا بأفعال بسيطة: قبل الخروج، قبل النوم، وعند الاستيقاظ. قلت الكلمات بصوت واضح وبإيقاع لطيف حتى يتمكنوا من ترديدها بسهولة، وشرحت بمعنى مبسط لماذا نطلب الحفظ — لأننا نحب السلامة ونريد أن يحمينا الله كما تحمينا الأم من الخطر.
استخدمت تقنيات صغيرة لكنها فعّالة: رسمت لوحة يومية فيها خانات لكل مرة يرددون فيها الدعاء ووضعنا ملصقات تشجيعية، كما سجلت الدعاء بصوتي على الهاتف ليستمعوا له عندما يلعبون. لم أضغط عليهم على الحفظ بالقوة؛ بل حولته إلى لعبة تمثيل نلعب فيها أنَّ الطفل مسافر أو يخرج لمهمة ويحتاج للدعاء ليشعر بالأمان. وفي جلسات قصيرة شرحت معنى بعض الكلمات بلغة بسيطة ومرحة، لأن الفهم يعمق الالتزام.
كنت حريصة على الثناء الفوري بدل العقاب، وعلى تكرار الدعاء في مواقف الحياة الحقيقية، حتى يرتبط في العقل بالواقع لا يكون مجرد كلمات محفوظة. ومع مرور الأيام، رأيتهم يرددون الدعاء طواعية وفي أوقات غير متوقعة — لحظة نجاح أو خوف بسيط — وهذا كان أجمل مكافأة بالنسبة لي.
عصير البرتقال الطبيعي موضوع يثير عندي مشاعر متضاربة بين الحماس للخيرات الطبيعية والقلق الصحي — وأعرف أن كثير من الأمهات يشعرن بالمثل.
أنا من النوع اللي يحب يعطي أولاده أشياء طبيعية كلما أمكن، وعصير البرتقال يلمع كخيار مغري: طعمه حلو وغني بفيتامين C ومضادات الأكسدة. لكن بعد قراءات وتجارب مع صغاري، فهمت أن العصير ليس نفس الشيء كالفاكهة الكاملة؛ الضغط يخرج السكر ويقلل الألياف، مما يجعل التأثير على الأسنان والوزن أسرع. أطباء الأطفال ينصحون بالاعتدال: تجنب عصير الفاكهة للرضع تحت سنة، وتقليل الكمية للصغار وإعطاؤه خلال الوجبات وليس كشراب مستمر طوال اليوم.
عمليًا، أحاول أن أخفف العصير بالماء بنسبة 1:1 أو أصنع سموذي بالخلاط لأحافظ على الألياف والبروتين بإضافة زبادي أو موز. أقرأ الملصقات دائمًا وأبتعد عن العصائر المضافة بالسكر أو تلك غير المبسترة في حالة وجود رضّع أو أطفال صغار في البيت. ولهذا السبب، كثير من الأمهات تفضّل العصير الطبيعي لكن بشرط التحكم في الكمية والطريقة، لأن الهدف الحقيقي عندي هو توفير العناصر المفيدة مع تقليل المخاطر على الأسنان والصحة العامة للطفل.
كنت أقرأ مقالات وأحاديث الأهالي عن عصير البرتقال وقررت أن أشارك خبرتي العملية لأن الموضوع يهم كل بيت فيه أطفال صغار.
أنا أُرضي فضولي العلمي والعملي هنا: نعم، بشكل عام الأطفال يمكنهم تحمل عصير البرتقال الطبيعي بعد إتمام السنة الأولى، لكن بشروط. أهم قاعدة تعلمتها هي أن العصير ليس بديلاً للفاكهة الكاملة؛ الفاكهة تحتوي على ألياف تبطئ امتصاص السكر وتفيد الهضم. العصير غني بفيتامين C والبوتاسيوم لكنه غني أيضاً بالسكريات والأحماض التي قد تهيج معدة بعض الأطفال وتسبب تسوس الأسنان أو إسهالاً إذا أُعطي بكميات كبيرة.
من خبرتي، أفضّل أن يكون العصير مبسترًا وليس طازجاً من الجرة المفتوحة في بعض الأماكن لأن العصائر غير المبسترة قد تحمل جراثيم لا تفضل أن يواجهها جهاز مناعة صغير. أتبعت قاعدة تقريبية: حوالي 120 مل (4 أوقية) يومياً لطفل بين سنة وثلاث سنوات، وأمزجه بالماء لتقليل الحموضة والسعرات. أحرص ألا يُعطى في الزجاجة أو قبل النوم، وأقدمه بكوب عادي بعد الوجبات.
راقب البراز، الشهية، والأسنان: لو لاحظت إسهالًا متكررًا أو تقلبًا في الملامح الجلدية أو تراجعًا في الشهية، أقلّله أو أوقفه وأراقب التحسن. في النهاية، العصير ممكن وممتع لكن بحكمة وتدبير؛ وأنا أشعر أن التوازن بين المتعة والصحة هو الأفضل لطفلي ولأي طفل حولي.
في رحلاتي الليلية لقراءة القصص قبل النوم، لاحظت أن المكتبات الرقمية أصبحت كنزًا حقيقيًا للروايات المسموعة للأطفال. أنا أجيب بنعم مبتهجة: معظم المكتبات العامة والمدرسية اليوم توفر مجموعات كبيرة من الروايات المسموعة المخصصة للأطفال من رضّع إلى مراهقين.
عادةً أستخدم تطبيقات مرتبطة بالمكتبات مثل Libby أو OverDrive أو Hoopla حيث يمكنني تسجيل دخول برقم بطاقة المكتبة والاستعارة مباشرةً — سواء بالبث المباشر أو التحميل للاستماع دون اتصال. هناك محتوى مصمم خصيصًا للأطفال: كتب قصيرة مروية لصغار السن، مسلسلات صوتية للمراهقين، وحتى كتب مصحوبة بتظليل النص لتتبع الكلمات أثناء الاستماع. كثير من هذه الملفات تأتي بصيغة عالية الجودة وبتعليقات سردية محترفة تجعل القصة أكثر جذبًا.
نصيحتي العملية هي البحث حسب الفئة العمرية أو استخدام قوائم العروض الخاصة بالأطفال، وتجريب العينات الصوتية قبل الاستعارة للتأكد من نبرة الراوي. لاحظت أيضًا تنوعًا لغويًا جيدًا في بعض المكتبات إذا كنت تبحث عن محتوى بالعربية أو بلغات أخرى. باختصار، المكتبات الرقمية لا تكتفي بعرض الروايات المسموعة فقط، بل تقدم أدوات وإعدادات تجعل تجربة الاستماع ملائمة لروتين العائلة، وقد أصبحت جزءًا ثابتًا من طقوس قصص الأسرة المسائية.