أين أجرت سامية ميمني أبرز مقابلاتها الصحفية؟

لدي إحساس بأن هذه النوعية من الأخبار يمكن أن تكون متغيرة وسريعة الانتشار، فدعني أشرح ما أعرفه وما أنصح به. حتى آخر تحديث متوفر لدي في يونيو 2024، لم أجد إشعارًا رسميًا أو تغطية واسعة تفيد بأن وسام بن يدر أصدر رواية جديدة ذلك العام. هذا لا يعني بالضرورة أنه لم ينشر شيئًا — بعض المؤلفين يصدرون أعمالًا عبر دور نشر صغيرة أو بنسخ إلكترونية أو تحت أسماء مستعارة، وهذه الإصدارات قد تمر دون رصد فوري. إذا أردت أن أتخيّل السيناريوهات المحتملة: قد يكون نشرًا ذاتيًّا، أو مجموعة قصصية بدلاً من رواية، أو مساهمة في مشروع مشترك أو مجلة أدبية. أميل إلى متابعة مواقع دور النشر وحسابات المؤلف على الشبكات الاجتماعية لأن الإعلان الرسمي عادةً يمرَّ من هناك، لكن أجد أيضًا أن محركات البحث في مواقع المكتبات الكبرى وبيانات ISBN تعطيني تأكيدًا أفضل. في النهاية، آمل أن يكون لديه عمل جديد قادمًا، وأحب ذلك الشعور بالانتظار والترقُّب.

من الواضح أن وسام بن يدر اعتاد الظهور أمام الكاميرات والصحافة للحديث عن مسيرته وكلماته كانت دائمًا واضحة ومباشرة. أنا شاهدت عدة مقابلات له، سواء في مؤتمرات ما بعد المباريات أو في لقاءات مطولة مع وسائل إعلام محلية ودولية، حيث يتناول عادةً موضوعات مثل أدائه، الأهداف التي يسعى لها، وضغط المباريات. كثير من هذه المقابلات تُجرى بالفرنسية أو الإسبانية بحسب النادي الذي يلعب له وقتها، وأحيانًا عبر مترجم في اللقاءات الدولية. تجدر الإشارة أيضًا إلى أنه تظهر له مقابلات خفيفة على قنوات الأندية وصفحاتها الرسمية، وفي خصائص مطولة تتطرق للحياة الشخصية والروتين والتدريبات. أنهي هذا الملاحظة بشعور أن مقابلاته دائمًا تعكس لاعبًا يملك وضوح رؤية وحبًّا للقدم، وليس مجرد كلام إعلامي عابر.

هذا السؤال فعلاً لفت نظري وخلّاني أبحث بين المصادر المتاحة لأتفحص الموضوع بعناية. من خلال تتبعي للسجلات العامة وقوائم دور النشر والمنصات مثل WorldCat وGoogle Books ومواقع المكتبات الوطنية، لم أجد دليلًا على وجود ترجمات رسمية منتشرة بشكل واسع لكتب 'وسام بن يدر' إلى لغات أخرى. هناك احتمالان معقولان: إما أن أعماله بقيت منشورة باللغة العربية فقط لدى دور نشر محلية، أو أنها صدرت بصيغ رقمية أو طبعات محدودة لم تُدرج بعد في فهارس المكتبات الكبرى. أيضًا لاحظت أن بعض المؤلفين العرب يحصلون على ترجمات إلى الفرنسية أو الإنجليزية أولًا، خاصة إن كان لديهم حضور في المشهد الثقافي للمنطقة الناطقة بالفرنسية أو علاقات مع ناشرين هناك. لذلك، إن كانت هناك ترجمات لكتب 'وسام بن يدر' فهي على الأرجح محدودة الانتشار أو متاحة كمقتطفات في مجلات ومواقع إلكترونية، أكثر مما هي منشورات مطبوعة واسعة. في المجمل، يبدو أن الانتشار الدولي الرسمي ما زال ضئيلًا، وهذا يترك مجالًا جيدًا لاهتمام دور النشر المهتمة بالأدب العربي.

الفضول دفعني للبحث بعمق قبل أن أجيب: حتى تاريخ معرفتي لا توجد دلائل واضحة أن وسام بن يدر أطلق مدونة أو بودكاست مخصصان للحديث عن 'الرواية' أو الأدب بشكل عام. قمتُ بتتبع مقابلاته وحسابه على وسائل التواصل الاجتماعي وبعض المقاطع الصحفية؛ معظم الظهور الإعلامي له يتركز حول كرة القدم، المباريات، والأحداث الرياضية. بالطبع، قد يظهر في لقاءات أو حلقات بودكاست كضيف يتكلم عن تجربته الشخصية أو اهتماماته، لكنه ليس مالكاً أو منتجاً لبودكاست متواصل عن الرواية بحسب المصادر المتاحة لي. لو كنت من محبي التجارب الصوتية أو القراءات الأدبية، فسأتابع حساباته الرسمية وحسابات النادي الذي يلعب له، وأيضاً محركات البحث الخاصة بالبودكاست مثل Spotify وApple Podcasts وYouTube. أحياناً المشاريع الصغيرة تُطلق بدون ضجة كبيرة أو تُدار من طرف فريق خاص، فالأمر قد يتغير، لكن الآن لا يوجد دليل قاطع على وجود مدونة أو بودكاست خاصين به حول الرواية. أتمنى أن يسمع جمهور الأدب صوته يوماً؛ سيكون ذلك مثيراً للاهتمام حقاً.

زرتُ مكتبة سامي مرات عدة حتى أصبحت أعرف تفاصيل خطط العضوية عن ظهر قلب؛ هنا ما خلصت إليه بعد تجربتي الطويلة معهم. الرسوم الأساسية عادةً تُقدم بخيارات مرنة: اشتراك شهري قيمته حوالي 50 ريال، واشتراك سنوي بقيمة تقريبية 500 ريال يمنحك غالباً خصمًا مقارنة بالدفع الشهري. يوجد أيضاً اشتراك طلابي مخفض سنويًا بحوالي 250 ريال يتطلب إثبات حالة دراسية، وحزمة عائلية سنوية تكلّف تقريبًا 800 ريال وتغطي حتى أربعة أفراد من العائلة. لمن يرغب في التزام طويل الأمد، يقدمون اشتراك مدى الحياة تقريبيًا مقابل 3000 ريال في بعض الفروع أو عروض خاصة. أما المزايا فهي متنوعة ومقنعة: حدود استعارة سخية (مثل 10 كتب في المرة و3 أفلام)، وصول إلى المكتبة الرقمية والتطبيق لكي تقرأ أو تستعير إلكترونياً، حجز قاعات دراسة مجاناً لعدد محدد من الساعات يومياً، دعوات لفعاليات خاصة وورش عمل، وأولوية حجز الكتب الجديدة. تحصل أيضاً على خصومات في مقهى المكتبة ومتجر الهدايا، ومدة إعارة أطول للأطفال وأحياناً إعفاء من رسوم التأخير لمرة واحدة سنوياً. نصيحتي العملية: لو تزور المكتبة بانتظام أو عندك أفراد يستعيرون كثيرًا فالحزمة العائلية أو السنوية غالبًا أكثر اقتصاداً من الشهري، واذا أنت طالب فالخصم الطلابي يستحق التقديم عليه. اعتقد أنها قيمة جيدة لمن يحب الاطلاع والمشاركة في الفعاليات المجتمعية.

أذكر بوضوح أول توقيع شاركت فيه في مكتبة سامي؛ الجو كان مليان حماس ودفء بحيث شعرت أن المدينة كلها جاءت لتحتفل بالكتاب. حضوري جاء بعد إعلان على صفحتهم، وكان التوقيع جزءًا من ندوة قصيرة حضرها نحو خمسين شخصًا، جلهم من القراء المحليين. المكان مُرتب بشكل ودود: رفوف قريبة، مقاعد بسيطة، وطاولة المؤلف محاطة بروح محبّة للكلمة. في ذلك الحدث، شاهدت تنوعًا في نوعية الحضور—طلاب، متقاعدين، قراء شغوفين—وأسئلة ذكية أتت بعد قراءة مقتطفات من الكتاب. المؤلف لم يقف عند توقيع النسخ فقط، بل تحدث عن خلفيات العمل وشارك بعض القصص الشخصية، ثم خصص وقتًا لتوقيع الكتب والتقاط الصور. لاحظت أيضًا أن المكتبة غالبًا تعلن عن هذه اللقاءات مسبقًا عبر إعلانات مطبوعة وصفحات التواصل الاجتماعي، وتُشجّع الحضور على الحجز لأن الأماكن محدودة. صراحةً، التجربة هذه جعلتني أعود مرات أخرى؛ أجد في لقاءات التوقيع فرصة للتواصل مع الكتاب والمجتمع الأدبي المحلي. لو كنت تقرأ هذا وتحب اللقاءات الشخصية مع المؤلفين، أنصح بمتابعة صفحات المكتبة وحضور أول حدث تراه مناسبًا، لأن الأجواء هناك تمنح القراءة بعدًا إنسانيًا يختلف عن الشراء عبر الإنترنت.

الأسلوب الذي أتبعه كي أجد فهرس الكتب الإلكترونية في مكتبة سامي يعتمد على المنطق البسيط: ابدأ من الباب الرقمي ثم نزّل إلى التفاصيل. أول شيء أفعله هو فتح موقع المكتبة الرسمي أو تطبيقها إن وُجد، ومن هناك أبحث عن كلمة 'الكتالوج' أو 'الفهرس' في القائمة الرئيسية. عادةً ستجد خيارًا واضحًا مكتوبًا مثل 'الوسائط الرقمية' أو 'المصادر الإلكترونية'—أدخل عليه. بمجرد الدخول أقوم بتصفية النتائج على نوع المادة إلى 'كتب إلكترونية' أو اختيار صيغة الملف (PDF، ePub، إلخ). ميزة البحث المتقدم مفيدة جدًا؛ أضع اسم المؤلف أو العنوان أو حتى رقم ISBN لأن ذلك يختصر الوقت ويقودني مباشرة إلى النسخة الإلكترونية إن وُجدت. إذا كانت المكتبة تستخدم منصة استعارة رقمية (شائعة مثل خدمات الاستعارة المدعومة عبر متصفحات أو تطبيقات خارجية)، ستجد رابطًا أو زرًّا يقول 'اقرأ الآن' أو 'استعِر' بجانب كل نتيجة. لا أنسى تسجيل الدخول بحسابي الجامعي أو عضوية المكتبة لأن تحميل الكتب أو استعارتها غالبًا يتطلب ذلك. إن لم أجد ما أريد، أميل لاستخدام خيار 'طلب شراء' أو 'اقتراح إلى المكتبة' المتاح في بعض الفهارس، أو التواصل مع الدعم عبر البريد الإلكتروني أو الدردشة الحية. التجربة بسيطة عندما تعرف أي قائمة تضغط وأي فلتر تشغّل؛ بعد ذلك تصبح عملية العثور على كتاب إلكتروني في 'مكتبة سامي' مسألة دقائق، وأحيانًا أجد كتبًا رائعة لم أكن أتوقعها.

لا يمكن أن أنسى الاحساس الأول الذي تركته كتاباتها؛ كان أشبه بنسمة تعيد ترتيب صور صغيرة في الرأس حتى تبدو كل شخصية نابضة وحقيقية. أرى أن ما ألهم سامية ميمني في كتابة الشخصيات هو خليط غني من الملاحظة الدقيقة للحياة اليومية وحسّ تاريخي عميق؛ هي لا تخلق شخصيات من فراغ، بل تجمع قطعًا مبعثرة من محادثات في المقاهي، ووجوه عابرة في الأسواق، وذكريات عائلية، ثم تعيد تركيبها بطريقة تُظهر التوترات الخفية بين الرغبة والواقع. هذا الأسلوب يجعل الشخصيات تبدو كأنها جميعنا: تحمل أشياء منّا وتخفي أشياء أخرى فقط لتفاجئنا لاحقًا برد فعل بسيط لكنه معبر للغاية. أعتقد أيضًا أن مصدر إلهامها يأتي من القصص الشفوية والتراث المحلي؛ هناك في نصوصها نبرة حكاية قديمة تُحكى عند الغداء أو قبل النوم، لكنها مختلطة بحسّ معاصر يلتقط قضايا الهوية، السلطة، والجنس. ما يثيرني كثيرًا هو كيف تعطي سامية مساحة للمرأة لتتكلم بلهجات وحركات مختلفة، دون أن تضعها في قالب واحد؛ الشخصيات لديها تناقضات، أخطاء، امتنانات صغيرة ومخاوف كبيرة. ذلك التنوع ينبع من اهتمامها بالاختلاف الاجتماعي — الطبقات، الخلفيات الثقافية، والانتقالات الجغرافية — كل هذا يتحول إلى وقود لخلق شخصيات متعددة الأبعاد. من ناحية تقنية أرى أنها تعتمد كثيرًا على الملاحظة الحسية: الروائح، أصوات الأبواب، ملمس القماش، نبرة الضحك. هذه التفاصيل الصغيرة تبني شخصية من الداخل وتمنح القارئ مفاتيح لفهم حركتها ودواخلها. كما أن وجود تأثيرات من الأدب الكلاسيكي والمعاصر، وصور من السينما والموسيقى، يضيف لطبقات السرد نغمة موسيقية تجعل الحوار والوصوف ينبضان بحياة خاصة. لا أنسى أيضًا أنها تبدو مفتونة بالذاكرة الجماعية؛ الحروب، الهجرات، التغيرات الاجتماعية تبدو كخلفية دائمة تُشكل اختيارات أبطالها. في النهاية، ما يجعل شخصياتها ملهمة حقًا هو إنسانيتها: ليسوا أبطالًا خارقين ولا أشرارًا بلا سبب، بل بشر معقدون يجدون طرقًا صغيرة للثبات أو للهروب. هذا المزيج من الملاحظة الاجتماعية، الحب للتفاصيل الحسية، والالتزام بإعطاء صوت لمن لم تُمنح لهم المساحة، هو ما جعلني أتبنى كتاباتها بشغف وأعود إليها كلما رغبت في لقاء شخص جديد داخل صفحات الرواية. أحب كيف تترك النهاية أحيانًا مفتوحة، وكأنها تقول إن الشخصية ما زالت تعيش خارج النص، وهذا شعور أقدّره دائمًا.