هل الأدب المعاصر يشجّع كتابة شعر عن الوطن لدى الشباب؟

حين أسمع أبيات تمدح الأرض والناس، أحس بأن شيئًا قد توقظ في داخلي ذرة اعتزاز صغير، كأن ذاك النغم يفتح نافذة على ذاكرة مشتركة بيني وبين آخرين لم ألتقِ بهم. كبرت وأنا أرى كيف أن قصيدة أو نشيد يستطيع أن يجعل غرفة الدراسة أو مقهى على الهاشتاج ينبض بالحكاية نفسها؛ كلمات تختصر جيلًا من الانتماء وتلم شتات شعور قد يكون مشتتًا بسبب اختلافاتنا اليومية. أرى الشباب اليوم يتفاعل مع البيت الشعري أو السطر القوي عبر مشاركة أو تعليق أو غلاف فيديو، وهذا يخلق شعورًا جماعيًا، حتى لو كان لحظيًّا. لكنني أؤمن أن تأثير الكلمات يتضاعف عندما تُرافقها تجربة حقيقية: زيارة لمكان، عمل تطوعي، نقاشٍ مفتوح. وحدها الكلمة تلمس المشاعر، ومع الفعل تُصبح ذاكرة. بالنسبة لي، كلمات الوطن تُلهم، لكنها تحتاج إلى جسور تواصل حتى تتحول من مجرد حماس إلى التزام محسوس.

أغني في رأسي بألف بيت عن الأرض قبل أن أكتب سطري الأول، ولهذا ألاحظ أن الشعراء غالبًا ما يستعملون عبارات عن الوطن باعتبارها المفتاح العاطفي الذي يفتح الأبواب كلها. أحبُّ كيف يتحول لفظ 'الوطن' في القصائد إلى أم، إلى جار قديم، إلى شارعٍ بكحكة وشاي الصباح؛ هو ليس مجرد مكان على الخريطة بل ذاكرة جماعية تُغذّي الصور والصوت والإيقاع. أجد هذا واضحًا في قصائد المهجّرين التي تصنع من اسم المدينة جسرًا بين الماضي والحاضر، وفي قصائد الثورة التي تستدعي الوطن كنداء للمقاومة والكرامة. الشعراء الكلاسيكيون استخدموا الوطن بصورٍ فخيمة وفخرية، بينما المعاصرون يمزجون الحنين بمرارة النقد، فمن الممكن أن تقرأ بيتًا واحدًا يحمل حبًا نقيًا وبيتًا ثانيًا يلعق الجروح. كما أنبهر بمرونة العبارة: نفس كلمة 'الوطن' يمكن أن تعمل كاستعارة في سطر واحد، وكقلبِ القصيدة في سطرٍ آخر. في الأمسيات الشعرية أرى الحضور يردّدون عبارة قصيرة فتتحول إلى هتاف أو حكمة. أما في الشعر الحر و'السبلام' والهيب هوب العربي الحديث، فالعبارات عن الوطن تصبح يومية وسهلة الوصول، تغنيها الحناجر وتشاركها الصفحات. أخرج من قراءة هذه القصائد بشعور مزدوج: الراحة لوجود جذور مشتركة، واليقظة أمام سؤال: ما الذي يعنيه الوطن لكل شاعر؟ النهاية تختلف من صوت لآخر، وهذا ما يجعل الموضوع حيًا ومُلهِمًا.

هناك بيت واحد من الشعر يمكنه أن يجسّد الوطن كله. أنا أبدأ دائمًا بمحمود درويش لأن اسمه صار مرادفًا للحنّ الوطن المعاصر؛ جملته القصيرة 'على هذه الأرض ما يستحق الحياة' تُقرأ وتُستشهد كأنها نشيد مستقل. درويش كتب قصائد قصيرة وأخرى طويلة، لكن ما يميّز نصوصه الوطنية هو أنها تختزل الحزن والأمل في سطر أو سطرين فقط، مما يجعلها مناسبة لأن تُردّد وتُعلق في الذاكرة الجماعية. إلى جانب درويش، أذكر شاعرًا كلاسيكيًا حديثًا أحبّه الجمهور كثيرًا وهو أبو القاسم الشابي، وبيته المشهور من قصيدة 'إرادة الحياة' 'إذا الشعب يوماً أراد الحياة' صار شعورًا ثوريًا وطنيًا يُستعار في الاحتجاجات والنشيد الشعبي. وأيضًا لا أنسى أحمد شوقي الذي قد تلاعب باللغة ليصنع أبياتًا وطنية قصيرة مثل 'وطني لو شُغِلت بالخلد عنه' التي تقرّب الوطن إلى القلب. أمضي وقتًا أطول مع هذه الأبيات لأنها تعمل كمفاتيح لشعور جماعي؛ عندما أسمع سطرًا واحدًا منها أتذكّر صورة كاملة من الوطن، وأجد نفسي أغنيها مع الآخرين بنبرة مختلفة كل مرة.

أجد أن مزيج الكلمات والبساطة قادران على إشعال مشاعر الانتماء بطريقة تخطف الأنفاس. أتذكر عبارة قصيرة سمعتها في مناسبة مدرسية عندما كنت مراهقاً، كانت بسيطة لكن طريقة نطقها والإيقاع الذي رُددت به جعلتني أشعر بأن أرضي تتنفس معي؛ هذا ما يفعله الشِعر الجيد: يختزل تجربة كبيرة في سطر واحد، ويفتح بوابة مباشرة إلى القلب. أرى أن الشعراء لا يكتبون عبارات عن حب الوطن كلوحة خطية؛ هم يعملون كفنانين يبنون طبقات من الصور والرموز والإيقاع. حين يستخدم الشاعر استعارة تضع الوطن كأم أو كبيت، أو يلجأ إلى التكرار والنداء، تتشكل لدى القارئ خريطة ذِكرى وعاطفة. الموسيقى الداخلية للبيت الشعري — القافية، السجع، حركة الحروف — تسرق الانتباه وتجعل العبارة تتكرر في الرأس، فتترسخ كقناعة أو كحنين. ومع ذلك، لا أتجاهل الجانب الآخر: عبارات العاطفة الوطنية قد تُستغل أو تُبسّط لتصبح شعارات فارغة. لذلك أقدّر الشعر الذي يمزج الحُب بالصدق والمساءلة، وليس مجرد النشيد الرنان. في نهاية اليوم، العبارة التي تبقى هي تلك التي تُشعرني بأنني جزء من قصة أكبر، وأن للحب وللوطن مساحة تستقبل تساؤلاتي وفرحي معاً.

كلما أعود إلى الصفحات، أدرك أن سر تعلق الناس بأبيات المتنبي ليس مجرد لغة فخمة، بل إحساس حيّ متصل بنا حتى اليوم. أفتتح دائرتي الخاصة دائماً بقطعة من 'ديوان المتنبي' لأني أجد فيها صوتاً مركباً: فخوراً ومُصاباً ومحارباً داخلياً في آن واحد. الأسلوب يجعل الشاعر يبدو شخصاً واقفاً على قمة شعريته، لكنه في نفس الوقت يبوح بأضعف لحظاته، وهذا التمازج بين الكبرياء والإنسانية يخلق علاقة تفاعلية مع القارئ المعاصر؛ نقتبسه حين نحتاج إلى جرعة ثقة ونعود إليه عندما نشعر بالهشاشة. الأبيات قصيرة ومكثفة، قابلة لأن تُستخدم كتعزية أو سخرية أو تحدٍ، وهذه القابلية للتحول تجعلها قابلة للحياة على منصات متعددة؛ من محاضرات الأدب إلى منشورات التواصل الاجتماعي وحتى كلمات الأغاني. الأساليب البلاغية—التشابيه والاستعارات والطباق—تعمل كخيوط تربط بين تجربة فردية وعامة، فتجد أن بيتاً واحداً قد يصبح تعليقاً مناسباً لموقف سياسي أو علاقة محطمة أو لحظة انتصار. أما عن لغته فهي ليست متعالية لمن يفهم العربية فحسب؛ في الترجمة أو الشرح تبقى النوطة العاطفية والنبض الوجداني مرنَين بما يكفي ليجذب قراء أعمارهم وتوجهاتهم مختلفة. لذلك، أحب فتح هذا الديوان عندما أريد أن أُذكّر نفسي بأن الكلمات القوية لا تفنى، وأن الشعر الجيد يمتلك من القدرة ما يجعل كل زمن يقرأه كما لو كان مكتوب له. في النهاية، المتنبي يشبه مرآة قديمة تطفئ عنها الغبار لتُريك وجهك بوضوح شديد.

أجد أن القصائد الفصحى القصيرة عن حب الوطن تمتلك قدرة غريبة على الدخول إلى القلب بسرعة وتثبيت صورة قوية بلا ازدواجية. أحيانًا أبيات معدودة تكفي لتذكيرك بجذورك، ولرسم مشهد كامل من الحنين أو الفخر — لا حاجة لصفحات طويلة. الشعراء في أزمنة مختلفة استخدموا هذا الأسلوب: من أبيات قصيرة قائمة بذاتها تُتلى في المناسبات، إلى قصائد مُختصرة تُعاد تغريدها أو تدوينها على جدران الحياة اليومية. أذكر كيف تجمّع الناس حول بيتٍ واحد في مهرجانٍ صغير وغنّوا معًا نصًا بسيطًا بالفصحى يحمل روح الوطن. اللغة الفصحى هنا تعمل كجسر: تجعلك تشعر بعظمة المعنى من دون الإسهاب، وتسمح بتوظيف قافية أو جرسٍ بلاغي يعلق في الذاكرة. أنا شخصيًا أعشق تلك الأبيات التي تستطيع أن تُعبر عن الانتماء في سطرين، لأنها تُشبه لافتة صغيرة تقول الكثير بوضوح وبطريقة لا تُنسى.

أتذكر تمامًا اللحظة التي أعادني فيها بيت شعر بسيط إلى حيّ الطفولة؛ كانت كلمات شاعرية عن الطريق الترابي والشجر وجلجلة المياه كأنها مرآة للزمن. أنا أؤمن أن القارئ يجد في الشعر عن الوطن ما يعبر عن الحنين لأن الشعر لا يكتفي بوصف المكان، بل يستحضر الحواس والروائح والأصوات والعلاقات الصغيرة التي صنعتنا. قصائد مثل 'موطني' أو قصائد محمود درويش ونزار قباني تتراوح بين الاحتفالية والمرثية، فتلمس القلب بطرق مختلفة: بعضها يفتح الجراح بصراحة، وبعضها يمنح أملًا خافتًا. عندما أقرأ سطورًا عن زقاق ضيق أو طقوس قهوة صباحية أو أغنية قديمة في الراديو، أشعر أن الشاعر يعيد ترتيب ذاكرتي، ويضع أمامي لحظات لم أعيها بوضوح. أحيانًا أجد أن قدرة القصيدة على التعبير عن الحنين تعتمد على بساطتها: سطر واحد بعيونك وعبارة واحدة عن اسم شارع أو رائحة خبز تكفي لتفجير موجة من المشاعر. وعلى الجانب الآخر، تأتي القصائد الأكثر تركيبًا لتعيدك إلى حكايات التاريخ والرحيل والهوية، فتكون تجربة قراءة أقرب إلى السير في أرشيف عائلي. القارئ الذي يحمل ذاكرة يلقنها الشعر، والآخر الذي لم يزر المكان يجد في الصورة الشعرية دعوة للخيال. أحب أن أنهي بالتأكيد على أن الشعر عن الوطن قادر على أن يكون مرآة ومخيمًا آمنًا للحنين؛ يكفي أن تفتح كتابًا أو صف صفحة على الإنترنت لتكتشف بيتًا يضحك لك أو يبكيك، ويترك أثره في يومك، وهذا، في رأيي، سحر لا ينتهي.